虎嘯龍吟：諸葛亮——人工智慧開創者（附木牛流馬製作要義）

（附木牛流馬製作要義，在文末）

不論是看《虎嘯龍吟》還是看《三國演義》，木牛流馬都是必不可少的橋段。

諸葛亮通過自己的才智，發明了極其省力的運糧工具，保證軍糧源源不斷從後方送來。

木牛流馬的牛叉之處在於，它們可以自己行動，節省大量人力，也讓蜀軍不在受糧食的困擾。

那麼，歷史上真的有木牛流馬嗎？

雖然有人表示非常懷疑，但是不論是諸葛連弩，還是八陣圖，抑或木牛流馬，都是記載於正史《三國志》中的（當然，也不是說正史就是真的，這一點要澄清，總體可信度在80%—90%吧）。

《三國志》記載：亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，鹹得其要雲。

還是那句話，正史不是百分之百真實，但是大部分可信。

對於這一段，小生不做真假辨別，只做茶餘飯後閒談，希望大家別拿著這事不真實的理由噴我。

首先來說，木牛流馬這個東西，被《三國演義》神化了，也誤導了太多的人。

木牛流馬這種東西，並不是真的自己能走，也是要人力來引領的。

根據熱力學第一定律來說，小說中的木牛流馬其實就是第一類永動機，是不可能存在的。

換句話說：木牛流馬是改裝版的運糧車，可以讓人推起來更輕鬆。

同樣的，根據物理學基本原理大家可以知道，木牛流馬不論如何改裝，做功是不變的。

所以說負責運糧的人雖然輕鬆了，但是總體消耗的體力是不變的。

有人就會說：我靠，這麼說的話，諸葛亮不是閒的蛋疼嗎？

非也。

自古以來，蜀道之難，難於上青天。

山路崎嶇，遇到上坡極其難推，遇到下坡又要費力拉扯，十分辛苦。

所以說，諸葛亮發明的木牛流馬，對於蜀漢軍隊來說是極其重要的。

那麼，既然木牛流馬不是永動機，那麼究竟是什麼原理呢？有幾種可能，小生分別猜想一下（純粹是猜想）：

《虎嘯龍吟》劇照

首先，可能是蓄力的結構。

這種可能，形象地來比喻一下，就是大家手上戴的機械手錶。

通過一次給輸入能量，讓木牛流馬能夠運行一段時間。

當能量消耗沒了，再繼續蓄力。

第二種可能，就是邊行進邊蓄力。

根據史料中記載諸葛亮研發木牛流馬的地方——陝西省漢中市勉縣的黃沙鎮百姓聽當地傳聞描述，木馬的後面有一個扳手，壓一次就能走一步，不需要推或者拉。

第三種可能，就是和傳統運糧車相同，需要動手去推或者拉，但是內部有槓桿結構或者滑輪結構，通過增加做功的距離，來減少對力量的要求。

小生個人認為，第二種可能性比較大，不僅是當地的傳聞（畢竟傳聞過了兩千年也未必可靠），而且第一種太浪費時間，第三種改動其實相對並不大，諸葛亮恐怕也未必會滿意。

而且，木牛和流馬完全是兩個產品，木牛是先發明的，流馬的後發明的，也許二者原理不同，或者流馬是改進版的。

說白了，流馬也可以叫做木牛2.0或者木牛s~

接下來還有一個問題：木牛流馬真的是諸葛亮發明的嗎？

雖然很多史學家認為史書說是諸葛亮發明的，但小生表示非常懷疑。

首先，一個人的精力畢竟是有限的，諸葛亮作為政治天才，文學也優秀，軍事才能雖然不強但是治軍方面很嚴格。

更重要的是，諸葛亮在蜀漢事必躬親，根本沒時間研究這玩意。

而且，《三國志》的記載很明確：「皆出其意」。

什麼意思？這個本意是諸葛亮提出的，但是實施者未必是諸葛亮。

也就是說，諸葛亮負責提出要求，至於研發，會有專門的人員。

有野史傳聞，諸葛連弩和木牛流馬，是諸葛亮的夫人黃氏發明的。

當然，也不是不可能。

或者諸葛亮在西川找了許多能工巧匠，命令他們改良運糧車，輔助北伐。

而且，熟悉諸葛亮的人都知道，諸葛亮是非常務實的。

如果是他設計，隨便搞成車的樣子就可以了，才沒時間設計成牛馬的造型。

好了，關於木牛流馬，小生只有這麼多要說的，大家還有什麼看法，歡迎評論區討論。

下面附《諸葛亮集》中木牛流馬的描述：

木牛：

流馬：