曾國藩是好人還是壞人？

　　梁啓超對曾氏傾心推崇,稱「吾謂曾文正集,不可不日三復也.」梁在《曾文正公嘉言鈔》序內指曾國藩「豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已.然而文正固非有超群絕倫之天才,在並時諸賢傑中,稱最鈍拙；其所遭值事會,亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽,所成就震古鑠今而莫與京者,其一生得力在立志自拔於流俗,而困而知,而勉而行,歷百千艱阻而不挫屈,不求近效,銖積寸累,受之以虛,將之以勤,植之以剛,貞之以恆,帥之以誠,勇猛精進,堅苦卓絕……」.

　　正如辛亥革命中的章炳麟對曾國藩的評價一樣,近百年來仁者見仁,智者見智,對曾國藩褒揚者有之,斥罵者也不乏其人.早在曾國藩鎮壓太平天國時,即有人責其殺人過多,送其綽號「曾剃頭」.到了1870年「天津教案」,不少人罵他是賣國賊,以致曾國藩也覺得「內咎神明,外咎清議」,甚至有四面楚歌之慮.辛亥革命後,一些革命黨人說他「開就地正法之先河」,是遺臭萬年的漢奸,建國後的史學界對他更是一罵到底,斥為封建地主階級的衛道士、地主買辦階級的精神偶像、漢奸、賣國賊、殺人不眨眼的劊子手等等,予以全面否定.1980年代以來,學術界對曾國藩的研究逐步深入,對他的評價也相對客觀.
　　民國著名的清史學家蕭一山在《清代通史》中將曾國藩與左宗棠對比：「國藩以謹慎勝,宗棠以豪邁勝.」
　　中國現代史上兩位著名人物毛澤東和蔣介石都高度評價過曾國藩.毛澤東青年時期,潛心研究曾氏文集,得出了「愚於近人,獨服曾文正」的結論.即使是在毛澤東晚年,他還曾說：曾國藩是地主階級最厲害的人物.蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜,認為曾國藩為人之道,「足為吾人之師資」.他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領的教科書,自己又將《曾文正公全集》常置案旁,終生拜讀不輟.據說,他點名的方式,靜坐養生的方法,都一板一眼模仿曾國藩.曾國藩的個人魅力,由此可見一斑.
　　蔡鍔將軍對曾氏以愛兵來打造仁義之師的治兵思想推崇備至：「帶兵如帶子弟一語,最為慈仁貼切.能以此存心,則古今帶兵格言,千言萬語皆付之一炬.」
　　左宗棠對曾國藩的輓聯：知人之明,謀國之忠,自愧不如元輔；同心若金,功錯若石,相期無負平生.
　　咸豐同年間,曾國藩在「借夷助剿」、夷商代運南漕、派人購買美國機器創辦江南機器局、辦理天津教案等涉外活動中的表現,指出在嚴重的內憂外患而大多數士大夫沉湎於義理考據之時,曾國藩能獨立時代潮流,把握風雲際會,並且汲取中國傳統文化的精華,繼承和發揚林則徐、魏源的經世致用之學,大力倡導學習西方,開展自強新生政運動,從而成為中國近代化的風雲人物.
　　一、中國近代現代化建設的開拓者
　　曾國藩是中國歷史上真正積極實踐的第一人.在他的指導下,建造中國第一艘輪船,開啟近代製造業的先河；建立第一所兵工學堂,肇始中國近代高等教育；第一次翻譯印刷西方書籍,不僅奠定了近代中國科技基礎,而且極大地開闊了中國人的眼界；安排第一批赴美留學生,為國家培養了大批棟樑之材,其中民國第一任總理唐紹儀,中國「鐵路之父」詹天佑、清末外交部尚書（部長）梁敦彥、清華大學第一任校長唐國安等就是此中佼佼者.
　　二、中國思想政治工作的開山祖師
　　曾國藩自稱：「鄙人乃訓練之才,非戰陣之才」,他教導士兵「說法點頑石之頭,苦口滴杜鵑之血」.他以儒家精神練兵,使湘軍成為一支有主義的隊伍,他作《愛民歌》傳唱,使湘軍聲威大震,毛澤東作《三大紀律,八項注意》即以此為藍本,蔣介石黃埔建軍時,也將他的《愛民歌》印發學生演唱,收效甚大.他看到洪秀全崇拜天主教不合中國國情,寫一篇《討粵匪檄》,使許多知識分子脫去長衫,率瓴黑腳杆的相實農夫,投到湘軍的旗幟之下,同太平軍作戰並取得了最後勝利.
　　三、修身齊家治國中華千古第一完人
　　中國自古就有立功（完成大事業）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為後人留下學說）「三不朽」之說,而真正能夠實現者卻寥若星辰,曾國藩就是其中之一.他打敗太平天國,保住了大清江山,是清朝的「救命恩人」；他「匡救時弊」、整肅政風、學習西方文化,使晚清出現了「同治中興」；他克已唯嚴,崇尚氣節,標榜道德,身體力行,獲得上下一至的擁戴；他的學問文章兼收並蓄,博大精深,是近代儒家宗師,「其著作為任何政治家所必讀」（蔣介石）,實現了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言「三不朽」事業,不愧為「中華千古第一完人.」
　　四、升官最快做官最好保官最穩之楷模
　　「從政要學曾國藩,經商要學胡雪岩」.自近代以來曾國藩就被政界人物奉為「官場楷模」.這是因為,第一,他升官最快,三十七歲官至二品,在清朝獨一人；第二,做官最好,政聲卓著,治民有言；第三,保官最穩,歷盡宦海風波而安然無恙,榮寵不衰.他熟讀中國歷史,對官場之道參深悟透,積澱一整套官場絕學,用之於中國官場,攻無不克,戰無不勝.
　　五、網羅培育推薦和使用人才的第一高手
　　曾國藩一生致力結交、網羅、培育、推薦和使用人才,他的幕府是中國歷史上規模和作用最大的幕府,幾乎聚集了全國的人才精華為招攬人才,留住人才,他捨出謙遜的老臉,屢屢上書舉薦部下,為部下謀官要權,爭謀職位.他一生推薦過的下屬有千人之多,官至總督巡撫者就有40多人.他們既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰軍需人才,也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等第一流的學者和科學家.
　　六、中國傳統文化持家教子的最大成功者
　　曾國藩是最好的兒子,能使父母寬心；是最好的哥哥,教導和照顧弟妹,體貼入微,曾國藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣.他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養,在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會裡,確實有勸世化俗的價值,值得每個人一讀.大多數官宦之家,盛不過三代,而曾氏家族卻代代有英才,出現了象曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級幹部.
　　七、中國傳統文化人格精神的典範式人物
　　曾國藩在同輩士大夫中「屬中等」,頗為鈍拙,但他志向遠大、性格倔強、意志超強,勤學好問,非常人所能及.他從少年起,就「困知勉行,立志自撥於流俗」,天天寫日記反省自己,一生中沒有一天不監視自己,教訓自己.他待上、待下、待同事謙恕自抑,豁達大度,一生朋友很多,很受人尊重；他守著「拙誠」、埋頭苦幹,不論遭受多大打擊,都不灰心喪氣,而能再接再厲,堅持到底.這就是他成功的根本秘訣.
　　八、中國封建社會的最後一尊精神偶像
　　曾國藩具有高深的學問素養,是一個「辦事（干出事業）兼傳教（留下思想學說）之人」（毛澤東）.《清史稿——曾國藩傳》也說：「國藩事功大於學問,善以禮運.」他一生勤奮讀書,推崇儒家學說,講求經世致用的實用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之後又一個「儒學大師」；他革新新桐城派的文章學理論,其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇,可謂「道德文章冠冕一代」.