文膽武略，官場楷模——清代名相曾國藩

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，諡文正，漢族，出生於湖南長沙府湘鄉縣楊樹坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮）。

晚清重臣，湘軍之父，湘軍的創立者和統帥者。

清朝戰略家、理學家、政治家、書法家、文學家，晚清散文「湘鄉派」創立人。

晚清「中興四大名臣」之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。

毛澤東曾說：「予於近人，獨服曾文正。

」表達出對這位已故鄉人的推崇之情。

曾國藩，清代名相，也是個清官。

他步入仕途後，曾十年七遷，37歲當上二品京官。

他奉行「立言、立功、立德」。

立言，他著述、家書、日記，廣為流；立功，他挽救了大清朝；立德，他事事以身作則。

因此，他除了「一品侯」頭銜之外，還有「中興第一名臣」、「洋務運動領袖」、「聖賢」、「近代史之父」諸等稱謂。

他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。

他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。

縱觀其一生，他那變化無窮的謀略智慧，他那獨特的修身之道，他那行之有效的權術哲學，他那居官不敗的當官真經，他那一眼見底的觀人秘訣，無不令人拍案叫絕。

曾國藩是中國歷史上真正積極實踐的第一人,在他的倡議下，建造了中國第一艘輪船，開啟近代製造業的先河；建立了第一所兵工學堂，肇始中國近代高等教育；印刷翻譯了第一批西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎，而且極大地開闊了中國人的眼界；安排了第一批赴美留學生，為國家培養了大批棟樑之材，其中民國第一任總理唐紹儀，中國「鐵路之父」詹天佑、清末外交部尚書（部長）梁敦彥、清華大學第一任校長唐國安等就是此中佼佼者。

可以說曾國藩是中國現代化建設的開拓者。

中國自古就有立功（完成大事業）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為後人留下學說）「三不朽」之說。

而真正能夠實現者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。

他打敗太平天國，保住了大清江山，是清朝的「救命恩人」；他「匡救時弊」、整肅政風、學習西方文化，使晚清出現了「同治中興」；他克已唯嚴，崇尚氣節，標榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴；他的學問文章兼收並蓄，博大精深，是近代儒家宗師，「其著作為任何政治家所必讀」（蔣介石），實現了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言「三不朽」事業，不愧為「修身齊家治國中華千古完人。

」

「從政要學曾國藩，經商要學胡雪岩」。

自近代以來曾國藩就被政界人物奉為「官場楷模」。

這是因為，第一，他升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨一人；第二，做官最好，政聲卓著，治民有言；第三，保官最穩，歷盡宦海風波而安然無恙，榮寵不衰。

他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積澱一整套官場絕學，用之於中國官場，攻無不克，戰無不勝。

曾國藩一生致力結交、網羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國歷史上規模和作用最大的幕府，幾乎聚集了全國的人才精華。

為招攬人才，留住人才，他捨出謙遜的老臉，屢屢上書舉薦部下，為部下謀官要權，爭謀職位。

他一生推薦過的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。

他們既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰軍需人才，也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等第一流的學者和科學家。

堪稱「網羅培育和善用人才的第一高手」。

中國傳統文化持家教子的最大成功者。

曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微，曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。

他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會裡，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。

大多數官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現了象曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級幹部。

中國傳統文化人格精神的典範式人物。

曾國藩在同輩士大夫中「屬中等」，頗為鈍拙，但他志向遠大、性格倔強、意志超強，勤學好問，非常人所能及。

他從少年起，就「困知勉行，立志自撥於流俗」，天天寫日記反省自己，一生中沒有一天不監視自己，教訓自己。

他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守著「拙誠」、埋頭苦幹，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅持到底。

這就是他成功的根本秘訣。

深刻影響數代人的精神偶像。

曾國藩具有高深的學問素養，是一個「辦事（干出事業）兼傳教（留下思想學說）之人」（毛澤東）。

《清史稿——曾國藩傳》也說：「國藩事功大於學問，善以禮運。

」他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之後又一個「儒學大師」；他革新新桐城派的文章學理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂「道德文章冠冕一代」。

以至他雖已去世一百餘年，提起曾國藩，人們仍然津津樂道。

有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最後一人，近代歷史上的第一人。