司馬懿告我們有一種修行叫養寇自重

想要功成名就，得到豐厚獎勵，就要遵守兩條規矩

1 必須建立赫赫戰功

2 建立赫赫戰功後必須滾蛋，否則就是死路一條

這聽起來似乎是一個死循環，但也不是沒有辦法可破，否則歷史裡的名臣就不得善終了，這個辦法是什麼呢？

有一種修行叫 養寇自重

太和五年，諸葛亮舉兵北伐，他平生謹慎，從不弄險。

正因為從不弄險，所以他一旦弄險就可以騙過很多人。

按照《三國演義》描述，精明的魏國大都督司馬懿就是遵循上述的思路判斷諸葛亮在西城必有伏兵，故而不戰自退的。

諸葛亮也在輕描淡寫的撫琴中嚇退了魏國的大軍。

但是司馬懿真的是被嚇走的嗎？

對於空城計大家太熟悉了，司馬懿大舉進攻，把諸葛亮堵在了一座空城裡，外邊是司馬懿15萬大軍，城裡的諸葛亮手下卻不到一千人。

當時諸葛亮，是打也打不過，跑又來不及，那怎麼辦呢。

於是他就傳令，大開城門，自己呢則帶上一張琴，到了城樓上坐下，慢慢的彈起琴來。

司馬懿氣勢洶洶的殺過來，看到這詭異的場面，卻只見他眉頭一皺，微微的思索了一下，竟然下令撤軍。

司馬懿棄走空城很戲劇的場面，他具有比諸葛亮更深的城府。

他自己都說，運籌帷幄，治軍有方，自己不如諸葛亮。

耐心尋找機遇，讓敵人跟著他的劇本走，才是他所擅長。

其實後人分析，司馬懿不是沒有看破空城計，而是揣著明白裝糊塗。

其實這一切都是司馬懿權衡利弊後的結果，如果司馬懿當時不放走諸葛亮，把禦敵於國門之外的工作做完以後，他對曹睿還有什麼價值，只有死路一條。

有人會問，司馬懿立了這麼大的功怎麼會死呢。

答案是，恰恰是立了大功，恰恰是做了別人做不到的事情，所以司馬懿才必須死。

為人主者，從古至今就沒有不防備手下的，尤其是那些能力極強，可能威脅到自己地位的手下。

所以，此時此刻，面對空城，城樓上的諸葛亮和城樓下的司馬懿，兩人目光交錯的一剎那就明白了，彼此的價值和意義都是應為對方的存在。

所以這一對冤家打了一場非常又默契的戰，你彈琴我退兵。

人人都知道，敵人和對手是仇人，會造成很大危害，卻不知到敵人對手的存在，還會有很大的好處，首先，有對手時，會讓你時刻保持警惕和昂揚的鬥志，正如一個道路指示牌，你知道向哪裡走。

如果沒有了對手，離完蛋也就不遠了。

人生如同遊戲一樣，隨著你的成長，遊戲匹配給你的對手也就越強。

如果不斷遇到強敵，也從另一個角度證明你也在不停的成長。

而人類的歷史就是一部遊戲歷史，遊戲的主題就是合作與競爭，玩的人越多，這個遊戲就越精彩，你的人生也就越精彩。

無敵是最寂寞的。

從人性的視角來看，每個人的內心都有寇，這個寇就是七情六慾。

如果把寇徹底滅掉，那大家就不是人，而是機器人。

另外如果經常壓抑自己的情慾，而不得釋放，當釋放起來就是非常恐怖的，比方說太監，他有性慾這個寇，卻被囚禁起來，沒處釋放，於是，當太監作惡時，比平常人狠辣十倍。

每個人稟賦不同，都有擅長的事情，但是最基本的人性是一樣的，所以，我們要合理地養著我們的七情六慾，有時候要收一下，有時候就該釋放一下。

適當地釋放七情六慾，會讓我們更加身心愉悅，更能證明我們是有血有肉的人。

這就是身心靈角度的「養寇自重」。