蘇軾一生的際遇和達觀
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生活之中,我們常會遇見很多逆境和折磨,困在其中無法擺脫。
隨之而來的失敗和痛苦,更讓我們無法釋懷。
人常說歷史是一面鏡子,今天就讓我們看看一個經歷無數逆境的北宋大文豪——蘇軾,他是怎麼在其中自處的吧。
嘉祐元年,二十一歲的蘇軾與老爹蘇洵、弟弟蘇轍進京趕考。
按蘇軾的才華,第一穩在手中。
不料主考官歐陽修以為蘇軾的好文章是自己的弟子曾鞏的(名字糊住了),歐陽修為了避嫌,將卷子定為了第二名,公布之後才知道卷子是蘇軾的。
(蘇牛人,無妄之倒霉!)
按理說蘇軾應該找歐陽修算帳,但蘇軾也沒找對方什麼麻煩,也沒有藉此狠狠訛詐一筆,就此揭過。
好在歐陽修也是素質不錯的人,認識蘇軾之後,評贊蘇軾道「善讀書,善用書,他日文章必獨步天下。
」蘇軾於是赤果果的出名了,名動京師。
正當蘇軾準備干一番年輕人該幹的事業的時候,母親去世了。
噩耗傳來,蘇軾打點行裝,忘記名氣和事業之心,傷心地回四川老家奔喪。
(蘇牛人,下次從頭再來吧!)
等到守喪期滿回京任職,蘇軾又經歷了制科考試,奪得「百年第一」,名聲再次大漲(牛人就是牛人),升官發達在望,仕途一片坦蕩。
不料,沒幾年,父親蘇洵病逝了。
蘇軾又回京守喪三年。
一來一去,十二年過去了。
(蘇牛人,你下次再再來吧!)
十二年後歸來,蘇軾已經是當家人了(雙親俱亡),他準備重整旗鼓。
然而,王安石變法開始了,蘇軾的許多師友連遭貶斥,歐陽修也去了外地。
朝野,已經不是自己曾經熟悉的那個地方了。
但蘇軾仍舊秉筆直言,上書談論新法的弊病。
王安石臉掛不住了,指使御史揭露蘇軾的過失。
洶洶議論之下,蘇軾自請出京,貶為外官。
(蘇牛人,還能從頭再來嗎?)
遠離中樞的蘇軾毫不在意境遇高低,凡有職責所在,必然勤於任事。
八年外官時間,蘇軾任職杭州、密州(山洞諸城)知州時,革新除弊,政績優良,深受百姓的愛戴和歡迎。
元豐二年,蘇軾四十三歲,他馬上要遭受一生以來最大的危機。
因一篇例行公事的《湖州謝上表》,上任湖州知州才三個月的蘇軾,被御史台抓住言語漏洞把柄,上奏彈劾。
史稱「烏台詩案」。
蘇軾坐牢一百零三天,差點被殺,幸好得到多位師友上書解救,同時又有宋太祖定下的不殺士大夫的國策,蘇軾逃過一劫。
(就此算了吧。
)
逃脫性命的蘇軾被貶到黃州任團練副使,職位低微,又沒有實權。
對於一個有著才華又心懷天下百姓和社稷的蘇軾來說,心情的苦悶和痛苦可想而知。
於是寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作,藉以寄託自己的情懷,同時他也在漸漸形成自己的人生哲學。
由於家境窘迫,蘇軾還帶領家人開墾城東一塊坡地,種田幫補生計。
因此別號「東坡居士」。
元豐七年,蘇軾奉詔赴汝州就任,途中幼兒夭折,蘇軾悲痛欲絕。
汝州路途遙遠,蘇軾此時路費已盡,便上書朝廷,被批准到常州居住。
常州風景優美,又遠離京城政治漩渦,蘇軾與家人、朋友朝夕相處,度過了生命中最快樂的一段日子。
蘇軾心中已經選擇常州作為自己的終老之地。
但樹欲靜而風不止,不到一年,蘇軾又被召進京任職。
此時王安石新黨被廢,舊黨當朝。
蘇軾看到新興勢力對王黨的矯枉過正,盡廢新法,再次向朝廷諫議。
於是惹惱了保守勢力,至此,蘇軾既不能容於新黨,又不能見諒於舊黨。
無奈之下,只得再次自請外調。
之後的十多年裡,蘇軾任杭州、潁州、揚州、定州知州,顛沛流離,四處奔波。
然而恰恰是這段時期,蘇軾修築了三條長堤,杭州西湖「蘇公堤」、潁州西湖築堤、惠州築堤,疏浚水道,清理湖面,大力發展了農業生產。
受到百姓的交口稱讚。
紹聖四年,六十二歲的蘇軾被貶海南,當時的海南頗為荒涼,在宋朝,放逐海南只是比滿門抄斬輕一等的處罰。
但此時人生通透的蘇軾,卻在海南儋州辦學堂、介學風,以致許多人不遠千里,追至儋州從學。
宋代一百多年裡,海南從沒有人進士及第,從蘇軾學的姜唐佐開了海南中舉的先河。
蘇軾一直被人們看作是儋州文化的開拓者、播種人,在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等,都表達了人們的緬懷和深深的崇敬。
元符三年朝廷大赦,蘇軾復任朝奉郎。
北歸途中,蘇軾於建中靖國元年七月二十八日(1101年8月24日)在常州(今屬江蘇)逝世,享年六十五歲。
蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣(今河南郟縣)鈞台鄉上瑞里。
「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。
」
時光悠悠,蘇軾的這一篇《念奴嬌·赤壁懷古》仍舊是古今絕唱。
蘇軾借古抒懷,大氣磅礴,表達自己的憂憤之情的同時又洒脫的寫明了自己的曠達之心,可謂能屈能伸,能進能退,洒脫自然。
他的前半生光芒萬丈,恣意才華。
後半生卻海納百川,寧靜寬廣。
逆境後的蘇軾雖然困於際遇,卻反而拓展了人生的寬度和深度。
蘇軾以他曠達的心態、熱愛並融入生活的姿態,心懷百姓,奮發作為。
追古撫今,作為現代人的我們更應該不必囿於一時的困境,要保持達觀和曠達的心態,努力前行,向先賢多學點精神。
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