宋太祖趙匡胤與塔莊李泰祥的師生情誼

宋太祖崇文尊師與塔莊李泰祥拒金辭封

宋太祖趙匡胤（927-976），涿州人。

父趙弘殷時遷居洛陽，他出生於洛陽夾馬，成年後任後周殿前都點檢（皇帝侍衛軍頭領）時，在「陳橋兵變」中被擁立為帝，建立宋朝，定都開封，一舉結束五代十國分裂混戰的局面，統一了大半個中國。

又以「杯酒釋兵權」等策，削奪禁軍宿將及藩鎮兵權，加強中央集權。

天下既定，務農興學，慎刑薄斂與百姓休養生息，開創了宋朝政治、經濟、文化繁榮的局面。

趙匡胤雖是一員武將，卻很喜愛讀書，常手不釋卷。

他跟從周世宗平江淮(今淮河流域)時，有人向周世宗告密說，趙匡胤用幾輛車運載自己的私物，其中都是財寶。

世宗派人去檢查；車中卻只有幾千卷書籍。

世宗問他:「你是武將，要書有什麼用？」趙匡胤回答說:「我沒有好的計謀貢獻給陛下，只能多讀些書以增加自己的見識。

」趙匡胤稱帝後，也很尊重和重用讀書人。

有一次，他遇到一個疑難問題，問宰相趙普，趙普回答不出。

再問讀書人，學士陶轂、竇儀準確地回答出了，趙匡胤深有體會地說:「宰相須用讀書人！」對於讀書不多的文臣武將，趙匡胤也總是鼓勵要多讀書，以彌補自己的不足，趙普正是在他的鼓勵下才變得手不釋卷的。

趙匡胤用人不問資歷。

他一方面命令臣下要注意選拔有才能而缺少歷的人擔當重任；另一方面，他自己也隨時留心內外百官，見誰有什麼長處和才能，他都暗暗地記在本子上。

每當官位出缺，他就翻閱本子，選用適當的人去擔任。

這又使臣下都致力於提高自己。

文以治國，武以安邦，宋太祖奉行「文以靖國」這一理念，果斷的實行「右文抑武」的基本國策，通過設立「誓牌」，尊孔崇儒，完善科舉，創設殿試，知人善任，厚祿養廉等一系列重大舉措，成為我國歷史上受推崇的一代文治之君，徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至於後人有「宋朝是文人的樂園」的稱譽，因此，宋太祖也可以稱的上是五代十國野蠻政治的終結者，又是後世歷朝文明政治的開拓者。

身為皇帝的宋太祖趙匡胤尊師的故事，至今仍不失為一段佳話。

趙匡胤青少年時期，曾經跟著偃師的李泰祥學習過段時間，當他當了皇帝後，他仍念念不忘這位老師。

李秦祥，字聚卿號素衣，今偃師市城關鎮塔莊村人，生於唐僖宗乾符元年(874年)，卒於宋太祖建隆三年(962)。

他博覽群書，研武修文，畢生從教，至老不倦。

早年設館開學，學生遍及偃師、洛陽、登封、鞏縣、宜陽等地，著有《泰祥新集》，其中有對儒學道義的闡述和解釋，也有教人立身修業的訓誡和道理，還有自己創立的拳棒槍術器械套路及徒手技戰法的論述。

早年趙匡胤曾經背著書來到李泰祥的門下拜其為師，習文修武。

後來趙匡胤學有所成，經過發奮努力終成帝業，成為宋朝開國皇帝。

有感於當年老師教導有方，即派使者到偃師找到恩師，賜予黃金千兩，以謝恩師。

並讓使者宣詔「進京協同，共享尊榮」，朝夕相伴，參與朝廷大事，共享榮華富貴。

李泰祥堅辭不受，並說:「昔日受業於門，宜束修之金，吾竟受之，義也。

今不及門也，雖日即位，而吾未仕不以其道得之，胡可受也！」使者回京復奏，趙匡胤以為未給封官，又派時任殿前御指揮使的韓重贇再到偃師，賜李泰祥吏部天官及黃金五千兩和一套官服，李泰祥仍堅辭不受，並謝道:「臣未曾虎拜，何敢輕佩之襲頂冕束身，雖跣亦不敢及縉與。

黃金5000兩，概謹繳之縣府庫存貯。

」韓回奏後，趙匡胤又派遣右諫議大夫、樞密院直學士趙普(後三拜宰相)來偃師並賜黃金萬兩，又加清懷王之冠帶。

李泰祥再辭道:「臨財毋苟得，過稱虛譽豈可受哉！」又說:「無德而賄豐，禍之胎也，戒心端清自恢身度恥，匹夫不以無備，況為帝一字之師乎！」趙普敬重其人品，並就做人、為相、治國之道與其長談，深為李泰祥的人品、論道所折服。

嘆道:「刻骨銘心，君子遺人之財，不若善言。

」後趙普返京路上，遇到宋太祖趙匡胤親自來偃師拜謁老師，君臣同到偃師，與李泰祥再談封官賜金之事。

宋太祖趙匡胤與老師李泰祥均言辭懇切，幾經封辭推讓，最後，李泰祥僅跪受賜「清懷王衣冠」。

李泰祥終身耕讀，不為高官厚祿所動心，甘守清貧、高風亮節的事跡，被人們奉為教書育人和做人的楷模，而身為皇帝的宋太祖趙匡胤尊師的故事，更是成為當時和後世流傳的佳話。