中國歷史上的五位偉大母親，星座分析後你比較像誰？專題

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中國歷史上有五位著名的母親，他們的孩子都成為了歷史上的棟樑之才。

她們自己也更是用自己的育兒故事激勵感動了中國後世無數的人。

大家看看，你會更加容易成為哪個傾向的母親呢？

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孟母傾向

孟母是是一位頗有見地，善於教子的賢德女性。

從占星的角度來觀察，不管是搬家也好，還是用一個故事來教育孩子也好，孟子的母親都有強烈的射手座（木星守護，同理於有一顆強大的木星）和水瓶座（天王星守護，同理於有一顆強大的天王星）的能量。

親愛的，你有嗎？

孟子能夠成為中興儒學的「亞聖」，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次於孔子的人，多得力於這位母親的教育。

《三字經》中有「昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼」的傳誦名句，孟母的「三遷擇鄰」、「斷機教子」等膾炙人口的故事，成為千百年來中國人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。

孟子名孟柯，出生於現在山東省鄒城市北的鳧村(今屬於曲阜市)。

《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。

遊戲、模仿乃是孩子的天性，由於經常看到出殯送葬的人群從附近經過，因此，孟軻他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的遊戲。

孟母認為這樣的環境會影響孩子讀書，決定搬家，帶著孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。

廟戶營村位於現在的鄒城市西北部，當時，這裡是一處繁華的集鎮。

孟軻置身於這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮上的孩子一起玩起做生意的遊戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，討價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊。

孟母覺得這裡仍然不是培養孩子的理想場所，毅然決定再一次搬遷自己的住處。

他們搬到了學宮的旁邊。

這所學宮位於現在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設宮講學的地方，後人稱它為「子思書院」。

母子搬遷到這兒後，天資聰穎的孟軻果然被書院裡的琅琅讀書聲所吸引，常到書院裡跟著學習詩書，演習禮儀。

孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。

到學宮學習了一段時間後，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時就逃學，對母親謊稱是找丟失的東西。

有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。

孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。

孟子問為什麼要這樣，孟母回答說：「子之廢學，若吾斷斯織也!」，教育孟軻，學習就像織布，靠一絲一線長期的積累。

只有持之以恆，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。

逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。

孟軻幡然大悟，從此勤學苦讀，沒有辜負母親的期望，終於成了一位偉大的思想家和教育家。

徐母傾向

徐庶的母親如此明辨是非而且以身取義，用自己的死來護衛兒子的正直道路。

這種決絕的方式不用說大家也知道了，絕對的一個天蠍座的母親呀！

徐庶是三國穎州（今河南許昌）人，字元直。

早年與諸葛亮、龐統同為好友，曾投劉表，後投劉備任軍師。

徐庶作了劉備的軍師後，大展才華，在數月間連施妙計，殺呂曠，斬呂翔，大破八門金鎖陣，敗曹仁取樊城，劉備的士氣軍心為之一振，曹操的囂張氣焰為之一寒。

徐庶正施展才華的時候，為什麼要突然離開劉備？都是因為曹操的謀士程昱。

徐庶是有名的孝子。

當曹操聽謀士程昱說徐庶在為劉備出謀劃策時，就想納為己用。

程昱教曹操把徐庶的老母騙至許昌，請徐母寫信召喚徐庶。

沒想到徐母是忠奸分明、深曉大義的老人，徐母識破曹操的奸計，堅決不從。

程昱就進一步獻計，偽造徐母一封信，招引徐庶。

徐庶是個孝子，收到這封假信後，只得辭別劉備投曹。

徐庶臨別劉備時，二人灑淚相別，徐庶指心對劉備說：「本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。

今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。

」 徐庶被一封假造的書信輕易騙到了許昌，此舉使深明大義的母親痛極而自盡，切斷了徐庶給曹操效力的任何後路。

老母親為自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天長嘆：「我徐某，報國有心，卻無力回天；不忠、不孝，枉為人臣。

」

在那個時代，曹操名為漢相，是仕途正宗，但是徐母卻能夠區分奸偽，認為兒子投奔曹操是明珠投暗，足見這位母親的大德高義。

岳母傾向

岳母強調忠君報國，在亂世之中忍受清貧也不能苟且偷生。

這是一個非常摩羯座的能量，能吃苦，並用近似酷刑或者苦行的方式讓自己的孩子能夠不為亂世所移，這種對於家族名望的不被污染，要浩然於世的追求也和獅子座非常溫和。

這是一個摩羯座和獅子座特質的母親！

岳飛自從槍挑了小梁王，大鬧比武場之後，和牛皋、王貴、湯懷、張顯弟兄五人，一起回到家鄉河南湯陰，閒居起來。

這時候，北方金國興起，四太子金兀朮率領大兵南侵。

北宋朝廷腐敗無能，無力抵抗，被金兵占了都城汴梁（今開封），皇帝欽宗、太上皇徽宗也被擄到北國。

一天，岳飛正與母親在家中說話，有人前來叩門。

岳飛把那人接到屋中，談話中才知道來人是洞庭湖楊麼起義軍的部將王佐，因楊麼久慕岳飛文武全才，特差王佐前來聘請前去相助。

當下王佐拿出許多金銀珠寶作為聘禮。

岳飛正色說道：「岳飛生是宋朝人，死是宋朝鬼！」堅辭不收。

王佐無可奈何，最後只得收拾起聘禮回山去了。

王佐走後，岳飛進去將這些細細說與母親。

岳母聽罷，沉思了一會，就讓岳飛去中堂擺下香案，端正香燭，隨後帶媳婦一同出來，焚香點燭，拜過天地祖宗。

又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。

岳母說道：「孩兒，做娘的見你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。

但恐我死之後，又有些不肖之徒前來勾引，倘我兒一時失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪於一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下『盡忠報國』四字，願你做個忠臣，盡忠報國，流芳百世，我就含笑於九泉了！」岳飛聽罷，說道：「母親說得有理，就與孩兒刺字罷。

」便將衣服脫下半邊。

岳母取過筆來，先在岳飛背上寫了「盡忠報國」，然後將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見岳飛的肉一聳，岳母問：「我兒痛麼？」岳飛道：「母親刺也不曾刺，怎麼問孩兒痛不痛？」岳母流淚道：「孩兒，你怕娘的手軟，故說不痛。

」說罷，咬著牙根刺起來。

刺完，將醋墨塗上，使永遠不褪色了。

岳飛起來，叩謝了母親訓子之恩。

孔母傾向

孔子的母親最後被孔子使用巧法還是和父親一起埋葬了。

但之前的種種臆說的確讓孔母一直是一種被排擠的狀態。

但是她非常聰明，自己學什麼很快，學了之後也能馬上去教學，巧得便利，得以養家。

愛書，愛學，愛教。

這是一個有很強烈水瓶座和雙子座能量的母親。

你有嗎？

歷史上關於孔子母親顏征在的教子故事鮮很多人都不太了解。

其實，孔母在孔子的成長中起的作用是相當重要的。

據說孔子的父親當年娶母親的時候年紀已經是六十多歲，而顏氏女則不滿二十歲。

因為年齡相差懸殊，在當時不合禮儀，故有《史記》中記載「野合」之說；有說在野外合歡，按此說法，孔子為私生子。

孔子約三歲時，孔母帶他離開鄹邑，到國都曲阜的闕里居住，當時家境相當貧苦。

孔子的外公是飽學之士，在那個時代，同樣能夠讓女兒識字識禮，可以見其開明。

外公的直接傳授，使孔母不僅僅積累了豐厚的識見和學養，在教育和禮上也有很高的修養。

她把父親家的全部書籍，都搬運到自己的新家，選三間房子的一間作書房，準備在孔子滿五歲的時候教他念書。

她先收了五個小孩子，在自己家教發蒙的書，得到每位學生家的學資，五斗小米和一擔乾柴，足以養活母子兩人。

孔母教孩子們習字、算數和唱歌三門功課，同時也教孩子們學習禮節和儀式。

孔子不到六歲開始跟班學習，後來，又收了幾個小學生，小孔子成為他母親的小幫手，以盡輔導微薄之力。

孔母的苦心栽培和細心教育，不到十歲的小孔子，已經學完全部發蒙功課，因他愛琢磨，肯用腦子想問題，記憶力出眾，喜歡幫助別人，成為同窗學習的佼佼者。

佘太君傾向

佘太君是一個非常典型的白羊、獅子和天蠍能量的組合！這種一往直前，勇不可當的氣勢，那被人稱為「細警」的性格，以及最終讓大家泣不成聲，帶領這個楊家將（後來楊家男人已經一一犧牲，她仍然把女人們也組織起來，奔赴戰場……此等忠烈，絕非一般女人可想！）赴戰場的英雄氣概，沒有獅子座和天蠍座的能量絕難以支撐。

佘太君，名賽花，西京大同人，乃後周四鎮節度使折從阮之孫，永安節度使鎮府州折德（戶衣）之女。

佘太君生長在一個愛國名將的家庭里，自幼受其父兄武略的影響，青年時候就成為一名性機敏、善騎射，文武雙全的女將。

她少年時便與普通的大家閨秀不同，她研習兵法，頗通將略，把戍邊御侵、保衛疆域、守護中原民眾為己任，協助父兄練兵把關，已具備巾幗英雄的氣度。

佘楊兩家結親後，佘太君隨夫楊繼業侍北漢，居住在太原北漢「楊府」。

夫君邊關打仗，她在楊府內組織男女僕人丫環習武，僕人的武技和忠勇之氣個個都不亞於邊關的士兵。

楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱「一門忠烈」，佘太君正是楊家將的中流砥柱。

雖然正史上對摺太君沒有作更多記載，但是佘太君那深通兵書、久戰沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。

她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡，已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。

後來的人們為了懷念她、歌頌她、學習她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又編演了評書、小說和戲曲劇目，其中以戲曲劇目廣為流傳。

在山西代縣楊忠武祠保存的《楊氏族譜》中，對佘太君作了全面的評價：「忠

心樂善，內助教忠，受龜壽五福之多，邀象服六珈之貴。

不我先不我，後睹星月之重明；俾爾熾俾爾，昌煥乾刊之新渥。

爰稽邦典，益進郡封。

汝有子，若漢室功臣山河永誓；汝有德，如魯侯壽母松伯彌堅。

被我寵光，貳緩休祉，可特封鄭國君太君夫人。

」作為「楊門女將」的核心人物，佘太君的形象感人至深。

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