千古誤解之北宋王朝建立後對柴家的態度
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公元960年，趙匡胤黃袍加身，奪了後周柴家的天下。
趙匡胤為塞天下人的悠悠之口，他封七歲的小皇帝柴宗訓做了鄭王，尊符太后為周太后，
以延續周室煙火。
三年後，柴宗訓被遷往房州。
房州，古稱房陵，位於鄂西北大山之中，乃是歷史上赫赫有名的流放地之一。
由此可知，柴宗訓至多只是籠子裡的金絲雀罷了。
又過了幾年，20歲的柴宗訓在此去世。
他死後，符太后出家號為玉清禪師，淳化四年十月（993年），符太后薨，宋廷以後禮葬於懿陵，陪於其姐西北。
《新五代史》說，周世宗柴榮共有子七人，「長曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙讓，次曰熙謹，次曰熙誨。
宜哥與其二，皆為漢誅」；宋乾德二年（964年），「熙謹卒，熙讓、熙誨不知所終」。
至此為止，柴榮的直系後裔不是早夭，就是失蹤不見了。
另有野史記述，陳橋兵變後，趙匡胤見柴熙謹、柴熙誨兄弟依舊住在宮中，於是問群臣：「此復何待？」隨即命人將兩個小孩兒帶走。
後周的開國將領盧琰見狀不妙，冒死諫阻：「堯舜授受不廢朱（丹朱，堯之子）、均（商均，舜之子），今受周禪，安得不存其後？」此時趙匡胤見愛將潘美垂頭不語，就問他：「汝以為不可耶？」潘美回答說：「臣豈敢以為不可，但於理未安。
」趙匡胤聽後，當即收回成命，讓潘美抱養了柴熙謹，盧琰抱養了柴熙誨
。
後來柴熙謹更名為潘惟正（一說潘惟吉），柴熙誨更名為盧璇。
在另一個版本的記述中，趙匡胤在宮中看到兩個孩子後，問左右當如何處置，趙普簡單明了地說了兩個字：「去之！」然後才有潘美救人的情節。
此後直到仁宗年間，宋室才又一次想起了柴家人。
如上所述，此時柴榮的直系後裔已經找尋不到，因此只能「擇柴氏族人最長一人除京官，已在班行則換文資，仍封崇義公。
」政和八年（1118年），徽宗下詔曰：「昔我藝祖受禪於周，嘉佑中擇柴氏旁支一名封崇義公。
議者謂不當封周。
除崇義公依舊外，擇柴氏最長見在者以其祖父為周恭帝後，以其孫世世為宣義郎，監周陵廟，與知縣請給，以示繼絕之仁，為國二恪，永為定製。
」從此柴家後人才明確有了崇義公和宣義郎兩個世襲官爵。
由上述記載不難得知，宋室對柴家雖然沒有趕盡殺絕，但也絕然稱不上什麼厚待，至於丹書鐵券云云，就更是說書人的戲說了。
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