三國在位時間最長的皇帝，真的是個「樂不思蜀」的傻瓜？

因為一句「此間樂，不思蜀」，讓後主劉禪一鳴驚人，也讓他多了一個「扶不起來的阿斗」的稱號。

真正的劉禪真的是這樣的嗎？其實不是的，他的韜晦之功絕非其父劉備所能及，堪稱是一個大智若愚的高手!

劉備命喪白帝城後，太子劉禪繼蜀漢帝位，眾所周知劉禪接手的是一個的爛攤子。

魏國一直虎視眈眈;東吳也成了勢不兩立的仇人。

精兵良將已所剩無幾，朱褒、雍闓、高定、孟獲等數郡又先後叛亂，政權隨時可能傾覆。

真是岌岌可危，這麼糟糕的局面，即便是劉備收拾起來都不容易，何況才年僅十七歲的劉禪呢?

然而劉禪繼位不過短短五年時間，「務農殖穀，閉關息民」，農業生產恢復了元氣。

「南征四郡，四郡皆平」，國內局勢實現了平定。

「吳王孫權同恤災患，潛軍合謀，掎角其後」，吳蜀聯盟重修舊好。

「涼州諸國王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十餘人詣受節度」，友邦良將紛至沓來入朝相助，外交成果令人矚目。

不但使危機四伏的蜀漢政權徹底走出低谷，反而使國家呈現一種中興的氣象。

如果說這些還不足以說明劉禪的能量的話，那麼下面這幾件事，應該多少可以見些端倪了。

他先後立張飛的兩個女兒為自己的皇后，又將自己的女兒許給了關羽之孫、關興之子、年輕有為的蜀漢將領關統為妻，這樣就將劉備政權最核心的勢力變成了自己最可依靠的班底，活脫脫又一個新版的桃園三結義。

對於劉禪，最有資格評價的人便是諸葛亮。

諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。

」一個敏字，明確地肯定了劉禪的天資聰穎、敏銳通達。

以諸葛亮的人品，是斷不會阿諛諂媚的，無端溢美的。

自古以來，少主重臣，就是一對冤家，能夠和睦相處的極少，更多的還是以悲劇告終。

諸葛亮為了打破這個定律，實現雙贏，他選擇了北伐。

離開權力中心，給劉禪空間。

史載，諸葛亮生前輔佐劉禪十餘年，只在朝中呆了三年多一點，還基本上都是在劉禪繼位初年的那一段，而等到劉禪年齡大些後，諸葛亮幾乎就沒有回過成都，一直呆在漢中。

諸葛亮的心思，劉禪顯然是讀懂了，看他的一片孝心是多麼真誠又多麼令人感動：「相父南征，遠涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思。

」劉禪在後方全力支持諸葛亮的北伐，不管朝中大臣們意見如何，要啥給啥，哪怕是死了很多人，靡費了很多錢糧，也從不表露出半點不滿。

諸葛亮一死，劉禪馬上就停止了北伐。

劉禪成為真正的大東家後，立即推行自己思之已久的治國方略。

他十分果斷，又十分沉穩，從此不再設置丞相一職，而是由二人分擔其責，且還不是簡單的一分為二，而是以蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事;費褘為大將軍，主管軍事，兼管行政。

使兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。

這種巧妙的人事安排，全新的政治格局，意味著劉禪絕不會允許再次出現事無巨細皆決於丞相的尷尬局面，也確實有效避免了君權不振的情況發生，使任何一方成為權臣的可能性都幾乎降為了零。

蔣琬死後，劉禪更進一步強化了君權，「自攝國事」，總統一切軍政大事，一直到蜀國滅亡，將近20年之久。

在這段時間內，蜀漢內部經濟發展，社會安定，百姓休養生息，政局穩定，運轉良好，沒有出現一個大奸巨侫。

後期雖然寵信宦官，但仍牢牢地掌握著大權，內外政策精明平和，有黃老之風，受到朝臣的支持和百姓的歡迎。

倘若姜維等主戰派能夠充分理解劉禪的治國深意，對外防禦，據險固守;對內取和，積蓄國力，蜀國的命運可能不是這樣，甚至會改寫歷史。

諸葛亮死後，劉禪表現得十分悲痛，維護諸葛亮維護了一輩子，從而保證了政權內部的長期穩定。

能夠如此得體地處理權臣問題的青年帝王，可謂亘古未有。

難怪南朝史學家裴松之評價：「後主之賢，於是乎不可及。

」

他不僅對諸葛亮有情有義，對其他大臣也是如此。

比如魏延叛亂被殺，劉禪對於魏延沒有一概否定，而是下旨：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。

」劉禪心裡清楚得很，魏延作為其父親最信任的將領之一，信任程度猶勝於馬超，怎麼會忽然叛亂?不過是剛愎自用，人際關係不好惹的禍。

劉禪短短几句話，「仁敏」二字體現得極其充分。

至於「樂不思蜀」這個故事，經過歷史的沉澱，人們已經越來越清楚地看清了事實的真相。

這樣的舉動只有特別愚鈍和白痴之人才能做出來，除此之外，那就只能是韜晦之計了，裝傻，而且，裝得特別像，裝得特別真，在長達數年的時間裡，不能露出半點馬腳和破綻，這個功夫，豈是一般人所能做到的?

至於他的投降則盡可見仁見智了。

說他昏庸、怯懦、不孝等，都是說得通的，因為事實就擺在那裡。

而說他順勢而為，以一身之榮辱，一家之成敗，換得全國之完璧，也不是毫無根據。

這從史學家王隱在《蜀記》中講，劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，乃「全國為上之策」的評語中得到佐證，更可以從日後蜀國百姓的懷念中得到佐證。

偏居一隅，而能執政四十一年，成為整個三國時期在位時間最長的皇帝，倘若沒有過人之處，是不太可能的。

有人把劉禪的執政完全歸因於諸葛亮的輔佐，是不夠客觀的，也不是事實。

因為諸葛亮死後，劉禪又做了29年的皇帝，沒有相當的智慧和能力是根本不可能做到的。