諸葛亮娶丑老婆,真的是為了攀附豪門親戚麼?
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公元1世紀末到2世紀初的荊州,除了大批隱士,還有一幫權貴大佬。
最大的霸王,自然是荊州牧(相當於省長兼軍區司令員)劉表一家子。
不過,劉表雖然貴為漢室宗親,他畢竟是「外來戶」。
荊州真正的地頭蛇,是當地的豪門。
其中以蔡氏、蒯氏最為霸道。
當初劉表接受任命,單身到荊州上任,就是在蔡瑁、蒯越、蒯良這些人幫助下鎮壓了不肯服從的豪強,一舉拿下荊州。
用現在的話說,蔡氏、蒯氏是和劉表一同扛過槍的戰友。
劉表發達了,他們自然也權勢在握,作威作福。
蔡家的當家人蔡瑁,小時候和曹操是哥們。
他的姑姑嫁給了太尉張溫,妹妹則是劉表的後妻蔡夫人,蔡瑁也就成了州牧的大舅子。
後來,蔡瑁的侄女又嫁給劉表的次子劉琮,親上加親。
蔡瑁本人又和劉表的外甥張允往來密切。
這麼里外里勾結,加上劉表年老多病,蔡瑁儼然是荊州地區不折不扣的「二大王」。
就連劉表的長子劉琦,都在蔡瑁、蔡夫人的陷害下吃了不少虧。
蒯氏的當家人蒯越,據說祖上是韓信的謀士蒯通。
他的地位不如蔡瑁那樣跋扈,但也是名權頗重。
諸葛一家子從山東搬到荊州一帶,當然要與這些豪門、名士搞好關係。
怎麼搞好?結婚。
門當戶對的婚姻,是連接家族關係的一條很實在的路徑。
於是,諸葛亮的大姐嫁給了實權派蒯越的侄兒蒯祺。
諸葛亮的二姐,則嫁給了隱林領袖龐德公的兒子龐山民。
和這兩家攀上親,諸葛家的日子就好過許多。
接下來,第三樁婚姻來了。
名士圈子裡的一位長者黃承彥,直截了當對諸葛亮說:「老弟,聽說你準備找老婆了。
我有個女兒,黑臉膛,黃頭髮,很醜陋,但是學問很好,跟你正般配,不知你意下如何?」
諸葛亮一口答應,旋即把這位醜媳婦娶回了家。
黃夫人的名字史書無記載,民間通常叫黃月英。
此事在當地頓時成為人民群眾茶餘飯後的談資。
人們紛紛嘲笑娶了丑妻的諸葛亮,還編了歌謠來傳唱。
諸葛亮卻怡然自得。
關於這樁公案,後世大致有兩個說法。
一說諸葛亮娶醜女,主要是為了攀高枝。
因為黃承彥的老婆就是蔡瑁和蔡夫人的姐姐,換言之,劉表是黃月英的姨父。
諸葛亮娶了醜女,就和蔡瑁、劉表搭上親戚關係,對個人地位和發展大有好處。
亮哥為了功名權位娶了丑妻,苦水只能往肚裡咽。
一說諸葛亮娶妻就是「娶賢不娶色」,看重的就是黃夫人的才德兼備。
他本人既有遠大志向,得到黃月英這位賢內助自然大有裨益,並非是貪慕權勢,他後來也並未藉助劉表、蔡瑁的親戚關係在荊州謀個一官半職。
兩種說法真偽如何,後人已不得而知。
按諸葛亮在隆中乃至一生的表現,他自然不是趨炎附勢之徒;但他與黃月英的婚姻,客觀上必然能帶來人脈上的好處,這也無可否認。
其實,今人在談婚論嫁時,也必然要綜合考慮對方相貌、能力、性格以及家庭背景等,若是因此就把朋友的婚姻命名為「色相婚姻」「政治婚姻」「金錢婚姻」,怕是要挨揍的。
古人結婚,就是娶一個門當戶對的妻子,完成繁衍家族的使命,順便求色得色,求賢得賢。
「諸葛亮到底圖什麼」云云的爭議,其實是今人試圖把諸葛亮貼上高尚化或者卑鄙化的標籤。
諸葛亮自己呢?無非娶一個自己能接受的媳婦,然後和她一起過幸福的日子,足矣。
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