子不語怪力亂神

《三國諜影》系列諜戰劇已經進行到第三部了，這一回的歷史走向來到夷陵之戰。

敘事仍然是大背景襯托小人物，開篇就扯出來巫咒殺人，死而復生，天降火字這些玄幻的事件，又把在江東解煩營的賈逸推到了台前。

隨著賈逸調查深入，武昌城裡相繼發生類似的命案，把案情引向了建安五年孫策之死。

關於孫策之死的謎團，何慕給出來一個為權力弒兄的可能，但不點破，這種君臣之間的微妙關係，也在不可說中有所體現。

而孫策死於于吉詛咒的說法最初來自《搜神記》，容易讓人跟神鬼咒殺聯繫起來，多了分迷惑性。

太平道，黃巾軍的後人都粉墨登場，把亂世中百姓們的信仰問題擺上檯面了，一系列陰謀得逞的關鍵就是你相信鬼神之說。

賈逸破案的這條線放在任何一個亂世都可以，若沒有夷陵之戰，陸遜收服朱然，展示戰爭的無情，火燒連營，來看勝敗的無常，幾乎會忘記這是關於三國的故事。

而寫夷陵之戰也並沒有多轟轟烈烈，劉備為關羽報仇的決心，曹丕的貪心，陸遜收服朱然的用心，這些史書上有名的大人物退居幕後，火燒連營只有點綴的幾頁。

且看看小說裡面的小人物們，假借太平道大師之名賺得盆滿缽滿的蕭閒，還有他的憨直大哥陳全。

蕭閒是亂世中的投機商人，懂得在亂世中，只有錢，沒有靠山，想做富家翁都是奢望。

書中他的經營手段是可以作為教科書的案例來分析的。

而陳全是他患難中的大哥，盼望的僅是找個地方過安穩日子，並不想摻和到賈逸的破案中，他所作都是出於對蕭閒的兄弟情。

他是亂世中百姓的代表，不求大富大貴，只要衣食無憂，平安度日即可。

從赤貧到巨富，有錢還得有命去花才行，覆巢之下，焉有完卵，亂世中百姓想好好過日子很艱難。

當現實生活不濟，百姓尋求內心安寧的一個去處就是拜佛，拜道，找精神寄託，信鬼神勝於信人。

太平道也因此得勢，利用種種把戲蠱惑人心。

「人對真相沒有興趣，他們只會相信自己願意相信的東西。

」 信仰是比私利還大的誘惑。

想起《三國諜影1》裡面楊修對復興儒學的堅持，孔子說：「子不語怪力亂神」。

若人人都不信鬼神，太平道的局做不出來，世上本無鬼神，鬼神只在人心。

可惜在《三國諜影3》裡面大多數人著了道，信了咒殺之說，被牽著鼻子走。

看來楊修之死果然是徒勞的，復興儒學已不可能了。

最終破局的賈逸是堅定的不為所見所困，才能找出背後的真相。

另一個是糜芳，他在《三國諜影2》登場就是個負面角色，出賣關羽，投降東吳。

他和賈逸同為降臣，帶著原罪，賈逸是身為寒蟬低調保存實力即可，糜芳還是有著點兒不服氣，他並沒有破案，卻次次都在案發後去現場查案，這種高調惹人猜忌的行為，僅僅是為了破個案揚眉吐氣？還是深層無間道呢？這都值得玩味。

正史中糜芳鬱郁不得志，老死東吳。

何慕在此書中，給了他個痛快。

還有陸遜長子陸延，一個世家紈絝子弟在亂世中為家族利益，甘當棋子。

他和賈逸有種英雄相惜，又各為其主的無奈，是個讓人恨不起來又猜不透的人。

關於感情線，只能說作者何慕大大真·直男手筆。

賈逸和孫夢兩人的關係，各種含蓄猜測小心思都大剌剌的寫，一點兒不含蓄，多懸疑，少情趣。

他寫陸延與許家姑娘的故事又有點書生的小美好。

作為家族的長子，為了家族的利益，陸延知道兩人不能成婚，又放不下佳人，就假裝書生借著借書還書的時候，聊聊曹植的詩也是好的。

一直覺得這段挺突兀的，甚至懷疑他是做戲給賈逸看的，但到最後賈逸代替他來看許姑娘，我才相信這裡有著真感情。

期待在下一部中，對人物的情感歸宿都有個好交代。