仁聖之君湯網開三面，以仁滅葛伯

仁聖之君湯網開三面，以仁滅葛伯

湯又名履，甲骨文中稱作唐、成、大乙、天乙等，是商始祖契的第十四代孫。

歷史上說他是一個仁聖之君，即使他發動了很多戰爭，不管怎麼樣，後世的人們總喜歡用「堯舜禹湯」來形容他們自己的君王最英明。

那麼，我們就來看看湯到底是如何獲得如此盛譽的。

與湯同時代的夏王便是臭名昭著的桀，即「履癸」。

他驕奢淫逸、暴虐無道，對外欺凌眾國，對內壓迫群臣，他殘忍殺害了進忠言的關龍逄，逼走了纂史祭祀的終古，目空一切地自命為太陽，永不墜落。

而相反地，湯則幫助周邊的方國進行農牧業生產，接納並善用他的屬臣。

尤其是商湯「網開三面」之後，漢水南岸的各諸侯聽說了，都道:「商湯如此仁德，就連禽獸也得到了他的恩惠啊。

」於是陸陸續續，不願服從夏的諸侯國紛紛來投，僅這一段時間就有四十個。

呂不韋在《呂氏春秋·孟冬紀·異用篇》中如此評價湯:人置四面未必得鳥，湯去其三面，置其一面以網其四十國，非徒網鳥也。

意思就是說有的人四面圍網，未必就能捕到鳥，商湯去掉了三面，只留一面，卻網到了四十個方國來歸，並非只是網鳥而已啊。

但是，這種仁義之舉並未能感動葛國。

葛國（今河南寧陵）是毫西面的一個諸侯國，兩國相鄰很近。

葛國雖然在夏王朝所屬的諸侯國中不算很大，其主葛伯卻是一個忠於夏桀的鐵桿，算是夏桀安排在東方地區諸侯國中的一個耳目。

商國從始祖契開始，到湯的時候已經將都城遷了八次，所謂「前八後五」。

商湯為了滅夏，將國都商丘擴建，稱為亳邑。

他在這裡積蓄糧草、招集人馬、訓練軍隊，為滅夏做積極的準備。

但是葛國離自己太近了，葛伯也肯定會知道自己的一些活動，為避免打草驚蛇，同時剪除夏的羽翼，商湯希望爭取到葛伯，協助自己滅夏，至少不幫助夏。

葛伯是一個典型的懶人，甚至無賴，就連當時被視為國家大事的祭祀，也都不願執行。

湯為了表示自己很關心葛伯，於是就派人前去詢問，為什麼很長時間都沒有祭祀過天地鬼神呢？葛伯居然向湯的使者哭訴:「不是我不懂得祭祀的神聖和必要，只是每次祭祀都要耗費掉不少牛羊，而我現在根本就沒有牛羊，拿什麼來祭祀呢？」他這麼說，其實是因為他深知商很富有，而且農牧業都很發達，擁有數不盡的牛羊牲畜。

使者回來，將葛伯的話報告給湯。

湯得知葛伯之所以不舉行祭祀，原來是因為沒有牲畜，於是就命人趕了一大群牛羊送給葛伯。

葛伯空手套白狼，不但愚弄了跟夏過不去的商湯，還騙來了這麼多的牛羊，於是他便將這些牲畜全部做成美味給吃了，仍然不祭祀。

湯等了許久仍沒葛伯祭祀的消息傳來，便又派使者去問葛伯，為什麼不祭祀？葛伯依樣葫蘆，說:「我不是不祭祀，只是我這裡的田種不出糧食來，沒有米就無法釀酒，所以根本沒有酒飯來作貢品，當然是辦不了祭祀的。

」使者回來又將消息報告給了湯。

湯以為葛伯只是不關心農牧生產，或者沒那個能力，就派亳地的人前往葛地去幫忙搞農業。

葛國的人因為葛伯的盤剝，他們自己的生活都非常困苦，吃不飽穿不暖的，自然也就不能為前來幫忙的毫人提供飯食於是湯只好派商國邊境的人往葛地送去酒飯，給幫助耕種的亳人吃。

葛伯見送酒飯的人都是些老弱婦孺便派人將酒飯搶走，還威脅說不給就要將他們處死。

而且還是搶奪來幫助自己的人。

這不僅刺傷了湯，還激怒了商國的人民。

湯已經察覺到葛伯是死心塌地地與商為敵，於是決定興兵伐之。

葛國根本不是商的對手，最終葛伯被殺。

葛國的人非但沒有因為君主被殺而怨恨湯，反而非常感謝他，表示希望歸順商國。

這是因為葛伯素來不仁，他的人民早就不支持他了。

於是湯接管整個葛國，並組織葛地的人民農耕放牧，發展生產，帶領一起繁榮昌盛。