趙匡胤，開啟海上繁榮

開設港口促進貿易，親力親為支持科技

趙匡胤，開啟海上繁榮

呂文利（中國社科院中國邊疆研究所副研究員）

毛澤東有一首著名的詞叫《沁園春·雪》，裡面有「惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷」一句，其中「宋祖」指的就是宋太祖趙匡胤。

趙匡胤雖然是一介武夫，「稍遜風騷」，但他結束了「安史之亂」後200多年的混亂期，開啟了中國古代歷史上經濟、文化極為繁榮的朝代——宋代。

著名史學家陳寅恪就曾說：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。

」

在當時的世界範圍內，隨著指南針發明、航海術發展，宋朝的海上絲綢之路也進入了空前繁榮的時期，海上貿易量居世界前列，是當時最重要的海洋國家之一。

要造就這樣一個經濟強國，除了得有馬背上一統天下的魄力，更要具備除舊布新的精神。

而趙匡胤，就是這兩種能力最好的詮釋者。

點檢做天子

927年，趙匡胤出生於後唐的洛陽夾馬營，即現在的河南洛陽瀍（音同纏）河回族區一帶。

他從小就能力過人，騎馬射箭均十分出眾。

公元948年，22歲的趙匡胤投靠了後漢樞密使郭威，隨郭威四處征討，屢立戰功。

公元951年，郭威滅後漢立後周，趙匡胤被任命為東西班行首。

後周太祖郭威執政時，竭力恢復生產，發展經濟，後周欣欣向榮。

954年，郭威駕崩後，其內侄柴榮繼位。

一次，柴榮讀著來自各地的文書，在一個錦囊里看到一句讖語——「點檢做天子」。

這句讖語讓柴榮心生不安：難道殿前都點檢張永德有謀反之心？一番考慮之後，柴榮提拔愛將趙匡胤代替張永德當上了殿前都點檢。

959年，柴榮病逝於汴京（現河南開封），年僅7歲的恭帝柴宗訓繼位。

天子年幼，趙匡胤便有了謀權篡位之心。

960年，他趁著出征的機會，留下人在城中散布「點檢做天子」的讖語。

一時謠言四起，出征的人馬也有意與城中呼應，慢騰騰地走。

走到離都城不遠的陳橋驛，趙匡胤手下一個善觀天象的人看到 「日下復有一日」，直呼天有二日，人有二主。

這時趙匡胤的親信士兵就煽動其他人鬧了起來，五鼓時分（早上4點左右），大家就嚷嚷著要點檢做天子，到天亮時，都逼到趙匡胤的住處了。

待趙匡胤的弟弟趙匡義（後改為趙光義）佯裝進去匯報情況後，趙匡胤才打著哈欠出來，裝作一副渾然不知的模樣。

這時士兵們一擁而上，把黃袍披在他身上，山呼萬歲。

趙匡胤也沒推辭，上了戰馬，環顧左右，說：「我有號令，你們都聽吧？」大家紛紛下馬說：「唯命！」於是，趙匡胤就宣布了3條命令：一是到了京城以後，不許驚犯後周太后和幼主；二是不得侵犯朝廷大臣；三是不准搶掠朝廷府庫、士庶之家。

就這樣，趙匡胤「被迫」兵變，回師開封。

而當時守備都城的主要禁軍將領石守信、王審琦等都是趙匡胤的結拜兄弟，自然二話不說打開城門接應。

趙匡胤幾乎兵不血刃就控制了後周的都城，史稱「陳橋兵變」。

很快，柴宗訓禪位，趙匡胤即位，改國號為宋。

為絕後患，趙匡胤取消了殿前都點檢一職，徹底終結了「點檢做天子」的讖語。

杯酒釋兵權

由於趙匡胤是靠兵變奪的天下，因此他在黃袍加身之後，徹夜不能寐，生怕他手下的大將再像他一樣，又弄個「黃袍加身」。

他問謀士趙普應該怎麼辦？趙普說：「原來政權不穩是因為藩鎮太重，君弱臣強，為今之計，只有稍奪其權，制其錢穀，收其精兵。

」趙匡胤聽後，恍然大悟。

961年七月初九，晚朝之後，趙匡胤召集石守信等開國功臣喝酒。

席間，他悶悶不樂，訴說衷腸：「要不是大家幫忙，我還當不了天子，但是當了天子後，反而覺得不如做節度使的時候快樂，從早到晚都睡不著覺。

」石守信等人一聽，趕緊問道：「陛下何出此言，現在天下安定，誰還敢有異心？」趙匡胤說：「自古以來，有哪個人不圖富貴？你們都是我的好兄弟，肯定沒有二心，但是你們的屬下不一定，萬一有人把黃袍加到你們的身上，你們不想做天子都不行了。

」

這下大家都懵了，都知道已經受到了猜疑，而且怎麼接話都是兩難：如果說哪怕是屬下給自己黃袍加身，自己都不當天子，豈不是否定了趙匡胤當初黃袍加身的合法性；但如果說當，那更是得當場人頭落地。

於是石守信等人就哭了起來，希望趙匡胤指條明路。

趙匡胤環顧了一下這些跟著他打江山的兄弟，說：「人生在世，白駒過隙，莫不如多積聚些金銀，購置些田地和房產留給子孫，每天唱歌跳舞，豈不美哉？」

石守信等人一看沒有其他選項，大家都是精明人兒，趕緊上前謝主隆恩。

第二天，這些大將就紛紛上表稱病，乞求解除兵權。

趙匡胤一一準許、重賞，成功收復兵權。

「杯酒釋兵權」是趙匡胤集權統治的重要一步，也標誌著宋朝重文抑武時代的開啟，並被後世子孫作為「祖宗家法」所繼承。

趙匡胤掌握兵權後，就開始忙著對外擴張。

他結合實際情況，採取了「先南後北」「先易後難」的策略，逐步平定南方地區。

公元965年，趙匡胤滅後蜀；971年，滅南漢；975年，滅南唐，還俘虜了南唐後主李煜。

大宋初建時，領土大概只有今天的河南、山東全部，陝西、江蘇、湖北大部，山西、甘肅各一小部。

經過趙匡胤南征北戰，到976年，宋朝已將南方大體平定。

為日後東南沿海的發展、海上絲綢之路的繁榮創造了穩定的環境。

在廣州設「海關」

除了平定南方，一統中原，趙匡胤在發展經濟、促進海外貿易上也頗有建樹。

據說他剛登基不久，就有三佛齊國來朝貢。

三佛齊國是東南亞的一個島國，位於現在蘇門答臘島一帶，唐代時就通過海路遣使向中原朝貢。

來宋朝的三佛齊國使者所呈的貢物里有通天犀，是一種珍貴的犀牛角，上面有類似龍形的圖案，「龍形騰上而尾少白」，左邊有一個字形，定睛一看是「宋」字。

而當時三佛齊國並不知道新王朝國號為「宋」，趙匡胤認為這是天意，遂大喜，就用這個犀牛角做成了玉帶，每逢郊廟之祭必系之。

此後，宋朝與海外各國和地區的交流日益加深。

971年，宋軍攻滅南漢後，趙匡胤就在廣州設市舶司，這是宋朝設置的第一個市舶司，相當於現在的海關。

市舶司主要負責收稅，包括船舶往來，貿易交流之事，是宋王朝拓展海上絲綢之路和海洋貿易的重要窗口。

當時在市舶司貿易的商品，中國方面主要是絲綢和瓷器，外國商品主要有象牙、犀牛角、香料等，其中香料以乳香為最大宗。

乳香是乳香樹分泌的樹脂，可用來製造香，寺廟和百姓需求最大。

也可入中藥，治療耳聾、中風以及「婦人血氣」等，主要產於大食（現中東一帶）、印度、波斯等地。

這些地區的土人用斧頭砍傷樹皮，使樹脂流出，凝結成塊，之後用大象運送至海邊，再由大食商人裝船運送到三佛齊國進行貿易，最後由三佛齊國等東南亞商人運送至宋王朝的沿海口岸。

這條線路也是當時最具代表性的海上絲綢之路支線。

此後，隨著海外貿易的發展，宋朝又在杭州、明州（現寧波）、泉州、密州（現山東諸城）等地設置市舶司。

1077年，廣州、明州、泉州三大港口市舶司交易的乳香達17.5萬餘公斤，廣州一地就占90%以上，可見貿易的繁榮。

宋代皇帝一直注重海上絲綢之路的開發。

在宋朝，與中國通商的國家和地區50多個，根據現代考古發現，在南亞、東南亞、歐洲和非洲都有宋代瓷器的出現。

因此，人們又把當時的海上貿易線路稱為「海上陶瓷之路」。

發展海洋科技

要想打造海洋大國，光開設「海關」是遠遠不夠的。

趙匡胤還非常重視科學技術的發展。

他大力推行偃武修文政策，使知識分子的地位迅速提升；同時，他鼓勵科技發明和創造，親力親為給天下作榜樣。

史書記載他非常關心造船事務，還親自到造船的地方觀看，查看炮車，觀看水戰，表明他很重視科技事務。

正是因為有皇帝對科學技術的高度重視，才使宋朝誕生了像把指南針應用於航海這樣偉大的技術革新，對當時的航海技術而言是一種飛躍式的進步。

在指南針被應用於航海以前，人們航海主要依靠北極星來進行導航。

但這種導航方法比較受限，陰雨天就無法觀察日月星辰。

唐朝時，有人根據天然地磁場，將原本用於觀測朝向、風水的司南應用於航海。

到了宋代，司南被改造為指南針。

北宋科學家沈括在《夢溪筆談》里記載了指南針的四種安置方法；北宋軍火家曾公亮在《武經總要》里記載了一種指南魚的製法，即把薄鐵片剪成魚形，之後使其磁化，放到水面即可指示南北；曾首次記載媽祖顯靈神跡的《宣和奉使高麗圖經》一書，也記載了朝廷使者渡海時，陰雨天全靠「指南浮針」。

可見，指南針正是在宋代得到了改進和廣泛應用。

指南針應用於航海的技術發明不久就在絲綢之路上傳播開來，造福於往來商旅，尤其是對海上絲綢之路上的水手們幫助極大。

也正是在航海上的廣泛應用，使指南針得到一次次改進，並促進了西方新航路的開闢，進而成為西方地理大發現的條件之一。

英國學者李約瑟曾高度評價指南針等四大發明：「如果沒有火藥、紙、印刷術和磁針，歐洲封建主義的消失就是一件難以想像的事。

」

宋朝在中國歷史上是一個四面環敵的朝代。

在趙匡胤統治時期，北方有遼等強大政權，通陸路去往中亞的絲綢之路被阻隔，因此他著力發展海上絲綢之路，重視文化科教，使航海術和造船術迅速發展，使國家經濟達到了前所未有的高度。

正因如此，宋代雖然始終危機四伏，卻書寫出了中國古代歷史上燦爛的一頁篇章。

歷史選擇了趙匡胤，趙匡胤也未辜負歷史。

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