慘烈程度堪比焚書坑儒，如何看待東漢的黨錮之禍？

號外：東漢末年發生的黨錮之禍，在我國封建統治階級內部鬥爭中，其規模和殘酷程度是史上罕見的，也造成了嚴重的後果和影響。

雖然名氣沒有焚書坑儒大，程度也沒有坑儒這麼嚴重，但是後果之慘烈，以及對當時和後世的影響比焚書坑儒還要廣泛。

任何歷史事件的形成原因，我們都應該從它所在的那個特定的歷史環境下去搜尋。

東漢跟西漢大不相同，它是依賴於豪強氏族大地主的擁戴和支持建立起來的。

漢光武帝劉秀為了避免西漢末年「 上威不行，下專國命」的歷史重演，儘可能的把豪強地主的強大勢力，納入東漢的統治軌道，以便於加強皇帝的權力，包括雖置三公，事歸台閣，實際上是想總覽國家的全部政務。

漢朝官制

皇權的加強，相權的削弱，在東漢後期朝政衰落的情況下，導致了外戚、宦官專政的局面。

誰掌握了皇帝，誰就可以橫行天下，左右一切。

因此，外戚和宦官開始了無休止的爭奪，不管他們當中哪一方得勢，受苦的都會是人民群眾，難道就沒有人替群眾說話嗎？

【言論自由，只是一個假想】

在東漢末年，誰最能代表人民群眾的利益？不是皇帝，也不可能是宦官和外戚，而是在儒學興盛的環境下，出現的士大夫們，其實就是當了官的讀書人。

他們是從百姓中脫穎而出，自然會替百姓撐腰，東漢末年政治黑暗，這些士大夫們對政治提出的議論和評議，卻遭到了宦官和外戚的聯合打壓。

漢桓帝與漢靈帝

我們知道，在隋朝之前，我國是沒有科舉制的，那麼平民想做官的話，應該怎麼辦呢？秦朝的話可以憑軍功，到了漢朝，就建立了一套選拔官吏的制度，叫做察舉制和徵辟制。

其實就是推薦和任命，到底是誰推薦？誰任命？主動權還是掌握在有權人的手中。

在東漢末年誰最有權，不是外戚，就是宦官。

他們交替把持朝政，皇帝形同虛設，士大夫們想要言論自由，遭到的就是他們不斷的打擊。

【文人遭受政治禁錮，一次不夠還兩次】

無論是外戚還是宦官當權，基本上都是一樣結果。

只要他們一掌權，首先就要提拔和任命自己的親朋，然後就是清除異己，顛倒黑白，讓一大部分有學識有才華的文人，一直堵在基層，無法踏上自己的仕途。

可以想像，宦官和外戚選出來的都是一些什麼樣的人，政治越來越黑暗。

遇到這種情形，即便是已經當官的有志之士，大多數也辭官隱居深山。

漢桓帝時期，越來越多的人選擇了逃到鄉下，隱居當私塾老師，朝廷請都請不回來。

這些都還算好的，最起碼是自己自願，但是有些就不一樣了。

要說社會上哪類人群最容易被煽動，大家肯定都說：學生！

宦官黨政

在東漢太學的學子們，可就沒這些老前輩能容忍。

太學成為了東漢又一個政治活動中心，青年學子第一次走在政治鬥爭的前線，竟然還有大規模的請願活動。

當時正值宦官當政，太學生雖得到了朝廷中下層官吏的支持，但最終還是以失敗告終，結果是二百多人被捕。

敵人的敵人就是朋友，外戚集團出面保這些文人，但是漢恆帝赦免他們後，下令將士大夫們全部罷官，終身禁錮不再啟用，這就是第一次黨錮之禍。

雖然在外戚集團當政之後，宣布解除黨錮，但很快的，由於漢靈帝對宦官的信任，使得竇氏外戚全部被殺，宦官再次取得了對朝局的掌控權。

宦官集團指天下豪傑和儒家學者皆為黨人，進行第二次黨錮。

這次黨錮打擊面更廣，父子兄弟在位也不行，全部被免官，而且宦官們都是假借皇帝的名義行事。

這種對文人的大力欺壓很快就起到了效果，農民起義一觸即發。

【蒼天已死，黃天當立，黨人與黃巾起義】

第二次黨錮不久，人們覺得用文的鬥不過宦官集團，於是展開了武鬥，黃巾大起義爆發，這時候漢靈帝才意識到事情的不對，要是讓黨人跟黃巾軍結合起來，朝廷就是被兩面夾擊，於是下令大赦黨人，至此，黨錮之禍才算最後解決。

然而，事情並沒有因此結束，黃巾起義，才剛剛開始。

黃巾起義