不說才能，單說知人之明，諸葛亮非三國第一謀士，此人才是第一
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說到《三國演義》裡面的謀士，相信很多人會認為諸葛亮才是《三國演義》裡面的第一謀士。
但是說到知人之明，諸葛亮卻並非第一，甚至可以說與今天文章說到的這位相比，諸葛亮差的很遠，這位便是司馬徽，人稱水鏡先生。
司馬徽
為什麼說司馬徽有知人之明呢？我們先看看司馬徽的好友徐庶吧。
徐庶作為劉備草根創業的第一位謀士，一方面已經證明了徐庶具有傑出的才能，另一方面徐庶已經透漏了他的識人之能，這是因為在徐庶與劉備言談之中已經透漏了諸葛臥龍要比他有才。
所謂近朱者赤，二人是好友自然會耳濡目染。
徐庶
但是，司馬徽在識人方面卻比徐庶強，這是因為司馬徽不止是知道諸葛亮，還知道龐統與司馬懿，還給此三人各自起了一個綽號，分別是：「臥龍」，「鳳雛」和「冢虎」。
這便足以概括這三個人的才能了。
由此可見司馬徽的識人之明。
諸葛亮
龐統
司馬懿
自此，小侯認為諸葛亮雖然有經綸之才，但卻並不具備知人之明，就像失街亭裡面錯用馬謖一樣。
而司馬徽卻具備了三國演義裡面的最亮的慧眼，是真正的伯樂之才，就像常說的：千里馬常有而伯樂不常有。
因此伯樂之才應該是三國時代最重要的人才，在這方面，司馬徽應當是三國的第一謀士。
史學名著《三國志》說：「潁川司馬徽清雅有知人鑒」。
一方面說司馬徽有知人之明，一方面說司馬徽為人清雅。
那麼小侯有個疑問：如果司馬徽為人不清雅，在三國時代出山入世，那麼司馬徽會不會成為三國時代的第四國呢？歡迎讀者評論。
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