【童說三國1-6】桃園三結義：最現實的主義是浪漫主義
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次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。
逐字閱讀原著，可以看出桃園三結義的實際發起人是張飛，回顧前文：
玄德曰：「我本漢室宗親，姓劉，名備。
今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。
」飛曰：「吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。
」
雲長大喜。
同到張飛莊上，共議大事。
飛曰：「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。
」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。
」
與其說張飛極具政治遠見，不如說是極具投資頭腦和勇氣，同時也有超過一般人的組織能力。
三個大老爺們在桃園中歃血為盟，是古今歷史上獨特的一道風景，而這種浪漫至極的儀式也是由張飛一手策劃和安排。
能說張飛是一個粗魯武夫嗎？不，這是一個有著獨特審美情趣的知識分子，是一個精神世界非常豐富的投資人。
劉備有漢室宗親的獨特身份，張飛能為劉備提供最寶貴的啟動資金，關羽呢？目前還是未知數。
成功學有一個公式：成功=出生+財富+能力。
據此來看，關羽對應的應該是是「能力」。
姑且不說這些，桃園三結義沒有任何情景的描寫，敘事非常簡單。
後人所作的畫無一不充滿浪漫主義的瑰想。
此後血雨腥風，最現實的主義其實恰恰就是浪漫主義。
只有浪漫，才能迎戰人生無邊無際的挑戰、艱辛和挫折。
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