「郭嘉不死臥龍不出」，這句話的真正意義是什麼？
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「郭嘉不死，臥龍不出」這句話在三國裡面經常被引用。
從字面上去解釋，很多人通常會理解為：郭嘉如果沒有死，諸葛亮是不敢出山的。
這樣理解是否正確，且不過早的下定論，我們可以仔細分析分析。
郭嘉被稱為鬼才，善於謀略；分析勢態及敵人的心理，頗有過人之處。
曹操破呂布、平定河北、滅烏桓之時，郭嘉的計策起到了決定性作用。
而郭嘉本人也得到曹操的高度賞識，曹操曾說自己無力政事之時，將會把霸業託付給郭嘉。
在曹操赤壁之戰慘敗之後，曾喟然長嘆：若郭奉孝在，我安能有此敗！可見郭嘉的軍事才能在當時確實是一流。
郭嘉死後，沒過多久，諸葛亮就出山——有了這樣一個巧合，那麼出現了「諸葛亮畏懼郭嘉而不敢出山」的推論，也就不足為怪。
諸葛亮高臥隆中之時，他的名氣已經不脛而走，被世人稱為「臥龍」。
他自稱山野之人，無意於天下之事，乃是謙辭而已；試問習得經天緯地之才，其目的不就是要大治天下嗎？三國時期，群雄紛起，相信在劉備三顧草廬之前，已有不少人請過孔明出山，但是都被孔明拒絕了。
為什麼呢？因為孔明心中早有明主。
在《隆中對》之中，孔明深刻的分析了天下形勢，得出三足鼎立的觀點；而三足中，劉備有能力作為其中之一。
因此孔明高臥隆中之時，一直在蟄伏等待，等待劉備的邀請。
那麼孔明為什麼不自薦呢？這點其實也好理解，自薦和被邀請所得的身份和地位，是完全不同的。
既然孔明早已對天下大勢知之甚詳，那麼郭嘉此人，當然也在他的考慮範圍之內。
孔明未出山之前，郭嘉已隨曹操征戰10年，孔明對於郭嘉之才，應當是了解的很清楚的。
因此，對於郭嘉
，孔明定然已有對策。
從以上分析可知，孔明是否出山，不是由郭嘉的生死決定的，而是由劉備何時請他出山決定的。
因此「郭嘉不死，臥龍不出」這句話，不可泛泛的理解為孔明怕郭嘉。
這句話應該從格局上去理解才妥當。
倘若郭嘉不死，以其之才，很可能使得曹操在赤壁之戰中勝利。
曹操在赤壁之戰中勝利了，勢必使得天下格局大變，而非按照孔明的「三足鼎立」的方向發展。
如果是這樣，孔明以後的軌跡，就殊難預料了。
故而， 「臥龍不出」這四字，不可解釋為臥龍不出山，而應當解釋為「我們現在已成定論的諸葛亮的事跡不會出現」。
當然，歷史已成過去，事實不可更改。
「郭嘉不死，臥龍不出」，終於也就是一個推論而已。
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