洛陽關林廟各類牌匾具有較高的歷史價值

關羽墓前植有古柏千株，故稱關林。

關羽一生，以忠義和勇猛見稱。

從三國到隋，人們把他視為蓋世英雄。

而到隋朝以後則把關公作為神靈頂禮膜拜。

關林廟正門為五開間三門道，朱漆大門鑲有81個金黃乳釘，享有中國帝王的尊貴品級。

殿宇蓋顯高聳、飛翅凌空、氣勢崢嶸。

廳中塑有關羽頭戴12冕旒王冠、身著龍袍的坐像。

關羽身旁有捧大印的兒子關平和持刀的周倉立像。

後邊的二殿即武殿。

在其兩翼有「張飛殿」「五虎殿」被稱為陪殿。

三殿即春秋殿，廳內有關公秉蠟看「春秋」的坐像及臥像。

四周有關公戰呂布、鎮荊州、戰長沙的彩飾畫。

關林後院還建有一清代石龍碑亭。

它是神化關羽的又一見證。

在亭碑上額刻篆收「勒封碑記」。

碑面書寫：「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝林」。

舞樓（又稱千秋鑒樓）、大門、儀門、拜殿、大殿、二殿、三殿、奉敕碑亭、關冢，構成了關林巍峨宏大的建築格局。

其主體建築上的龍首之多，為中原之最。

建於康熙年代的奉敕碑亭，結構端莊，八角亭彩飾華繁、木雕精美，全為木榫勾結，反映了古代建築匠師驚人的創造力。

關冢始於漢末，如今綠草如蓋，高峻出塵，雖江山已改，而元冢依然。

「關林翠柏」是「洛陽八小景」之一，古柏千章，蔥蘢回合，每當大雨急住乍晴之時，雲氣如煙，似裊裊香篆，悠悠繞冢流走，奇幻之景，令人拍案稱奇。

千百年來，關羽作為忠義化身、道德榜樣受到了民眾的普遍敬仰。

他的「忠義仁勇」體現了我們中華民族的精神，由此形成的「關公信仰」這一特殊文化現象，已成為溝通海內外華人、親情的橋樑和紐帶。

冢前的石墓門為康熙四十六年所立，額題「鍾靈處」。

墓門兩側刻有「神遊上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍」的對聯，表達了人們對關羽的思念之情。

石墓門上留有兩個投幣用的小孔，左為祈求平安，右為求財。

信眾們在此拜過關公之後將硬幣分別投入孔內，若聽到噹啷之聲，意為心到神知，會得到關公的庇護。

1780餘年來，關林因厚葬關羽首級而名聞天下。

這裡峻宇連甍，古柏森然，淄素入廟，視為嚴宮，形成了濃厚的關公文化氛圍。

明朝萬曆二十年（1592年），在漢代關廟的原址上，擴建成占地200餘畝、院落四進、殿宇廊廡150餘間、規模宏遠的朝拜關公聖域。

兀立於廣場上的「千秋鑒」樓，為舊時「燈影鑼鼓話興亡」的所在；分立於大門兩側的明代石獅，赳赳而踞，具有凜然不可侵犯的威嚴。

極富封建意味的大門鑲嵌著81顆金色門釘，體現了關林的崇高地位和關羽的身後榮耀；立於儀門左右重達3000餘斤的鐵獅，是明代善男信女敬奉關公的遺物，雖歷400餘載風風雨雨，依然肅穆含威；

儀門「威揚六合」匾額為慈禧太后御筆，端莊厚重，彌足珍貴；連接儀門和拜殿的石獅御道為海內外關廟所獨有，甬柱頂雕石獅104尊，百獅百態，圓潤生動，毫無石刻的生硬之感，代表了乾隆時期中原石刻藝術的最高成就。

順治五年諡封關羽為「忠義神武關聖大帝」，康熙五年加封洛陽關帝冢為「忠義神武關聖大帝林」，立碑建奉敕碑亭。

碑亭八卦攢尖歇山頂上列脊13條，亭蓋坡面覆綠色琉璃筒瓦，瓦頭雕龍，雄獅、寶瓶、仙人沿脊，這在清代亭式建築中是少見的。

碑亭結構十分複雜，拱昂上下連結，環環相扣，形成了一座密檐式亭蓋。

整座碑亭無一顆鐵釘，均為木榫構結，構築奇巧，造型典麗，盡顯鬼斧神工之妙，雖歷經了300餘年的風雨仍巍然屹立，充分顯示了民間藝術家驚人的創造力。

亭內立有 「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝林」碑，碑陽屢有變化，碑陰刻有康熙五年董篤行撰寫的關羽生平事跡及封號建廟等情況。

我們看到的這通碑文應是不早於道光八年磨石重刻的碑文：清康熙五年敕封洛陽關帝冢為「忠義神武關聖大帝林」，乾隆三十三年，諡封「靈佑」，廟碑已磨石重刻。

嘉慶十八年追封「仁勇」，廟碑再次磨石重刻。

道光八年諡封「威顯」，則應是此刻我們看到的這通碑文。

通過這方敕封碑反映了歷代帝王對關羽至高無上的尊奉和對關林崇祀不斷的歷史，同時也證明了關林在海內外數千座關廟中的領袖廟宇地位。

每年9月29日在這裡舉辦洛陽關林國際朝聖大典，屆時，海外關廟人士和宗親組織雲集關林，舉行隆重的朝拜儀式。

關林成為海內外華人謁拜的聖域，也是馳名中外的旅遊勝地。