四朝為官，侍奉十個皇帝，他的「三不欺」長樂哲學有什麼猛料？

馮道這個人估計好多人都沒有聽說過。

他生逢亂世，先後在後唐、後晉、後漢、後周四個朝代做官，都是豌豆江山，轉瞬即逝；曾一度還在契丹做過太傅；扳指一算，一路走馬觀花，前前後後陪伴過的皇帝竟然有十位之多。

到底是做人臣的沒本事，還是人君們不爭氣，說法不一，因為本是亂世。

這十位倒霉皇帝依次是：後唐的莊宗、明宗、閔帝、末帝，後晉的高祖、出帝，後漢的高祖、隱帝，後周的太祖、世宗，同時附加一位遼太祖耶律德光。

馮道為官時間三十一年，平均每朝六年，伺候每位皇帝三年多。

「亂世出英雄」這句話對馮道來說，並不中用，他在很多人看來不算英雄，不是英雄的格局和材料，甚至是「某奸」成分，歷經這麼多短暫的朝代和皇帝，「某奸」多到沒辦法計算。

很多歷史家會對他嗤之以鼻，包括歐陽修，少有人為他正名，所以湮沒在歷史的額塵埃中。

亂世有亂世的規矩，有亂世的生存哲學。

他是如何苟全性命於亂世，並還能造福一方百姓的呢？

馮道以直言敢諫出名。

他晚年在後周做山陵史時，北漢劉崇犯境，邊關告急，周世宗開會表面上徵集群臣的意見，其實意欲親征，打算一展皇威。

馮道直言不諱地說：「萬萬不可！」

世宗一聽，心頭涼了半截，躊躇滿志地道：

「初唐時候，天下草寇蜂起，明主唐太宗橫刀立馬，總是親自出征，與將士們同甘共苦，最後平息寇亂，贏得百姓愛戴，將卒擁護，四方來朝。

我出馬為何還萬萬不可？難道不該給將士們信心，讓敵人聞風喪膽嗎？說不出所以然來，定饒不了你！」

馮道淡然地赤裸裸道：「陛下您哪裡比得上唐太宗呢？」

一句大白話把周世宗柴榮氣得半死，可大白話有時大實話，字字在理——後世有幾人能比得上李世民的文韜武略？

周世宗不是唐太宗，可成全馮道做成了魏徵。

周世宗柴榮當然不敢不要臉，冒險誇海口，但是當皇帝的都是死犟脾氣，他憋著一肚子火執意親上火線，且不讓馮道跟隨，給他找了一個晦氣差事——為周太祖造墳墓。

如同馮道這樣不怕死敢直諫的臣子並不多，明哲保身是首選，遇人不淑是要當場掉腦袋的事。

他能被歷朝歷代的皇帝老兒相中，走馬燈似的聘他為重臣，不能不說和他這種「剛諫」個性、不會諂媚有直接關係，雖然有時會吃大虧栽跟頭。

馮道在後漢為官時，寫過一篇《長樂老自敘》的豆腐乾小文，後世還能記得下他的一些事跡，多虧這篇小文。

其中說道：

「（吾）所願者者下不欺於地，中不欺於人，上不欺於天，以三步欺為素。

賤如是，歸如是，長如是，老如是」。

下不欺於地——看看河道縱橫，水土重金屬......能說「善待」兩個字眼嗎？厚土生養萬物而不言，土壤壞了生長的糧食還能放心地入口嗎？土地爺狠狠地偷瞥了您一眼哪！

中不欺於人——「人家不來欺負我都算好噠，哪輪得到有時間去找別人麻煩！萬萬沒有的事！」；好吧，希望是真的，「上不欺於天」，南無阿彌陀佛~

上不欺於天——不用說，直視前方看就好了。

能看清嗎？問蒼茫大陸，誰主沉浮？還不是你我他三人行，各懷鬼胎。

看似簡簡單單，難在身體力行，一以貫之，不論長幼尊卑，貧賤富貴都當做信仰切實奉行，安之若素，做到這三點離「長樂「還會遠嗎？

不遠。

《六韜》中說：富而不犯禮，貴而不驕傲。

這是真知灼見，能得久長。

馮道先生留下的「三不欺」精神財富，不敢妄評說寶貴，但願能對後人再發揮一線餘光和熱，照亮來者。

長樂老的長樂哲學精髓不外乎這「三不欺」，得三不欺者得長樂也。

——長樂的臭豆腐乾子的味道幾何？

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◎ 圖文 / 陳橋驛

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