斧聲燭影：歷史暗箱中的千古之謎

斧聲燭影：歷史暗箱中的千古之謎

葉超英

宋開寶九年（976年）十月十九日晚，天氣陡變，雪霰驟降。

宋太祖召其弟趙光義入大內，屏退太監、宮女，酌酒對飲。

遠遠的只見燭影下，光義時或離席，有所謙讓退避的樣子。

飲罷，漏鼓三更，殿外積雪數寸。

太祖手持柱斧擊地上之雪，對光義說：「好做，好做！」便解帶就寢，鼻息如雷。

這晚太宗留宿大內。

到了次辰五更，太祖暴死（宋代文瑩野史筆記《續湘山野錄》）。

此情節即為歷史上著名的「燭影斧聲」。

宋太祖暴死之後，其弟趙光義宋太宗登基。

宋太祖是如何死的？宋太宗有沒有使手段謀殺兄長？無論正史還是野史，對其中的細節都是語焉不詳，沒有定論，「斧聲燭影」的真相永遠封存在歷史的暗箱中，成為一個謎。

歷代史家對這一疑案也是眾說紛紜，莫衷一是。

大致分為兩派：一派認為，太宗即位並不存在篡弒之事；另一派認為，宋太宗繼位耍了陰謀，做了手腳。

筆者是贊成「陰謀論」的。

從歷代王朝圍繞皇位爭奪的血雨腥風來看，太宗即位用了陰謀是顯而易見的。

而根據一般的常情常理，也可判斷「陰謀論」的成立：一是皇權的世襲制。

封建皇權制度自確立之日起，就是一種自私的世襲罔替制，一般是父亡子繼，且是嫡長子繼承制。

歷史上有少數王朝也有過「兄終弟及」的，但那是做兄長的沒有後代或後代沒有繼承能力。

此時宋太祖的大兒子趙德昭已經26歲，完全有資格、有能力繼承帝位。

皇權的自私本質不會到宋太祖手中就改變，宋太祖肯定是想讓自己的親生兒子即位的。

帝位不傳給自己的兒子而是傳給弟弟，可能性很少。

其二，即使宋太祖真的想「禪位」給弟弟，也完全可以光明正大地進行。

這種禪讓既可以為自己在當時和歷史上留下如堯舜一樣讓賢的美名，又可以避免皇室內部因爭位而導致的刀光劍影，保證政權的平穩交接，用不著搞神神秘秘的燭影斧聲那一套。

其三，從宋太祖死後宋皇后的言行可推知太宗即位的不正常。

據《資治通鑑後編》卷八記載：宋皇后知太祖暴亡，派內侍都知王繼恩去召德芳（太祖之子）而不召光義（太宗），可知太祖沒有遺詔確定光義就是皇位繼承者；而王繼恩竟然違背皇后旨意不召德芳而召光義，且王繼恩催促「事久，將為他人有矣」，說明光義與王繼恩早有篡位的預謀；當召來的是光義時，宋皇后大驚失色，顧慮自家母子性命不保（吾母子之命，盡托於官家）。

如果光義是正常繼位的話，宋皇后是不會驚訝也不必擔憂身家性命的。

其四，宋太宗為人一貫心狠手辣、行狀卑鄙齷齪。

有史料說明太宗精於鴆毒之道：《燼餘錄》《國史舊聞》中說已投降的後蜀王孟昶、吳越王錢俶因其而暴卒；《默記》《見只編》中說南唐後主李煜被他在酒里下牽機藥而毒死。

因此，宋太祖的死因可以根據宋太宗的「特長」加以推測：在酒里做手腳毒殺了宋太祖。

宋太宗即位之後為排除異己，對宋太祖的後人斬草除根：979年，趙德昭被迫自殺；981年，23歲的趙德芳突然夭折；984年，趙廷美憂鬱而死。

到今天，燭影斧聲的謎底如何並不重要了。

重要的是我們至少可以從中得到幾點啟示：

其一、專制政治是一種暗箱政治，這個暗箱陰暗的程度決定於人心陰暗的程度。

在巨大的權力誘惑面前，人與人之間的鬥爭不擇手段，所有的親情倫理都都讓位於權力鬥爭，其殘忍程度可以窮盡人的想像力。

對此，史學家冷成金在其《讀史有學問》一書中有一段精闢論述：「世界上有兩個最不講道德的地方，一是妓院，一是宮廷。

妓院在社會的最下層，唯錢是圖，連皮肉都出賣了，還有什麼道理可講？宮廷在社會的最上層，唯權是從，連靈魂都不要了，還有什麼道德信義可講?」可以說，封建政治史就是一部無所不用其極的暗箱史、陰謀史，許多東西都是見不得人的。

其二、無論怎麼遮掩事實的真相，都是徒勞的。

時間是一張巨大的篩子，許多東西會因種種原因而漏掉，但某些事實真相就算史無明載，人們也可以憑嚴密的邏輯推理貼近事實的真相。

其三、官修史書，尤其是後來的勝利者為前朝書寫的史書，不可全信。

為了統治的需要，官修史書總要屏蔽掉一些東西。

凡有利於統治的，就大張旗鼓地記載下來，甚至不惜歪曲事實曲意逢迎；凡不利於統治的，就悄無聲息地掩蓋下來，成為歷史暗箱中的千古之謎。

（1626字）