盤點三國演義中十大傳奇的人物事件（上）

三國(220年-280年)是中國東漢與西晉之間的一段歷史時期，主要有曹魏、蜀漢、東吳三個政權。

赤壁之戰中曹操被孫劉聯軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。

220年，曹丕篡漢稱帝，國號「魏」，史稱曹魏，三國歷史正式開始。

而流傳下來的故事，也是令人津津樂道。

十大傳奇之首：桃園三結義

桃園三結義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。

東漢末年，朝廷腐敗，張角率領農民起義，反抗朝廷，起義軍頭戴黃巾作為記號，這就是歷史上有名的「黃巾起義」。

東漢皇帝為了鎮壓「黃巾」，下令各地招收新兵。

這天，劉備正看招兵的告示，身後又擠過來一個黑臉大個兒，名叫張飛。

兩個人便商量一起去參軍。

劉備和張飛來到一個酒館。

他們正喝著酒，一個紅臉大漢進來了，喊道：「快給我拿酒來，我急著去參軍呢!」劉備見他身材高大，非常威風，就請他一起喝酒。

這人名叫關羽，因為殺了本地的惡霸，才來到這裡。

劉備說：「我們一起干一番事業吧!」三人喝完酒，一起來到張飛的桃園。

他們在桃園裡對天起誓，結為兄弟。

這就是著名的「桃園結義」。

十大傳奇之二：曹操

魏晉時期若論文採風流，曹操不做第二人想。

那句話怎麼說來得，詩歌來源於生活。

帝王將相，特別是帝王常擅長作詩，就是因為他們具備其他詩人很難得到的生活體驗，其詩往往長於氣勢——連流氓劉邦都能寫出大風歌。

曹操的詩作完全擺脫了帝王的窠臼，在他的作品中，看不到一絲暴發戶的驕矜。

「對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康，青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今……」可以看出，曹操的詩，完全是以一個詩人的態度來寫的，抒發的是詩人曹操複雜的內心，而不是權相曹操的帝王情懷。

其用典之巧也令人讚嘆。

宋代以前詩詞中的用典常是詩人對前輩的敬禮，比如白居易的「遠芳侵古道晴翠接荒城又送王孫去萋萋滿別情」就比較典型，特別是漢代，詩作或從詩經(樂府)，或從楚辭(賦)，這種對前輩的敬禮與膜拜比比皆是。

而曹操這裡的「青青子衿悠悠我心但為君故沉吟至今」用典不著痕跡，立意完全超越了前輩，可以說為後世樹立了典範。

曹操在江北戰船之上，手執短戈，吟出但為君故沉吟至今這個形象，是曹操極富傳奇色彩的才華和人生的一個漂亮的縮影：仿佛置身事外，卻又身在其中。

十大傳奇之三：威震逍遙津

張遼，有武勇，有將略，有忠義，有作說客的才能，是三國第一狂——關羽的好友。

王歆贊曰：曹魏多名將，而張遼為第一。

從征柳城，格斬蹋頓;並鎮合肥，突權麾下。

以八百破十萬眾，賁育不過其勇也。

合肥之戰，勝不僥倖，乃得「急」、「裂」二字。

急者，料敵於先，乘敵不備，破敵未合。

權以重兵來犯，以為當者披靡，城守皆深溝高壘，不敢出應，是以惰將統驕卒。

逆而擊之，安得不破?裂者，募敢死士，以寡凌眾，以強踐弱，前指渠魁，立奪三軍氣也。

設權杖槊當道，被矢不退，小大之勢在，則遼必無功矣。

不體天，不察地，不知我，不料敵，是權在合肥之謂也。

遼既破賊，長屯居巢，以懾吳人，是魏武之能用人也。

世多名將，鮮能終始，時移勢易，勝負難以逆料。

而「張遼雖病，不可當也」語，是真畏敵也。

遼能全功，或端賴權之功耶?一笑。

十大傳奇之四：赤壁之戰

赤壁之戰，論其知名度可謂千古一戰。

但中國歷史上下幾千年，以弱勝強的戰役不勝枚舉，其中也有很多對中國當時局勢的改變起到了決定性的作用。

為什麼獨有赤壁之戰能得到這樣的殊遇?蘇軾一語道破：「江山如畫，一時多少豪傑」。

是的，赤壁之戰既是三國時期一場重要的戰役，更是三國豪傑們一個最大的舞台。

在赤壁，我們看到的不僅是敵進我退之類的戰術思想，更有三國豪傑們為了各自的目標所做的努力和堅持。

每一個戰術步驟的實現，都是雙方謀臣猛將殫精竭力的結果。

在這個舞台上，周瑜，孫權，張昭，魯肅，黃蓋，甘寧，劉備，孔明，趙雲，曹操，徐庶，龐統，甚至蔣干，茅介，于禁輪番出演，共同演繹了這一傳奇。

英雄們的傳奇讓人拍案，自然容易成為百姓的談資，但赤壁的經典和傳奇還不止這些，赤壁之戰向我們比較真實的反映了一場戰爭的經過與得失。

實際上，曹操在接受連環計的時候，就已經知道這樣做會為魏軍帶來什麼弱點，但由於對周瑜全面反擊的力度和時間嚴重估計不足，接受了這個建議。

周瑜對火燒赤壁的準備則相當充分，有步驟的提高了部隊的士氣，又趕上蔣乾和黃蓋所起的作用，成功的實施了火計。

火計最大最大限度的打擊曹軍的士氣和決心，士氣改變了雙方的力量對比，吳軍從而一鼓作氣擊潰了曹軍。

由於把握住了決定戰爭勝負的核心，又通過雙方將領的行動表明了勝負的天平傾斜的過程，赤壁之戰才成為了現在的經典。

十大傳奇之五：六出祁山

諸葛亮跟隨劉備打了半輩子江山，白帝城受託孤後繼承先帝遺志，念念不忘北伐，六出祁山終於無功而亡。

這些本身就已經非常傳奇了，再加上老羅的偏心，這一段更顯得神乎其神。

所謂傳奇者，是一些人為的非常神奇的事情，跟神話傳說不同。

所以，在此我們摒棄關於諸葛丞相的一些裝神弄鬼的事跡，來說說可信一些的事實。

蜀國國力不強，但有險可守，勵精圖治、不以卵擊石應該是比較明智的，大權在握的諸葛亮也大可當個幾十年太平宰相。

但諸葛亮為了實現對劉備的承諾，選擇了置自己和萬民於水火，企圖憑一己之力北伐。

在這樣一個敵強我弱的前提下，就要求蜀方不能有一點點失誤，就象我們後來看到的，任何不利都會導致蜀國退兵，因為他們的本錢實在太有限了。

所以諸葛亮不聽魏延的勸說，因為他知道，魏延的作法成功了，至多能加快出祁山的進程，失敗則會直接導致退兵。

諸葛亮並不是不懂得以正合，以奇勝的道理，但是他輸不起，所以他必須保證不敗，所以諸葛用兵一生謹慎，所以當他遇上司馬懿這樣旗鼓相當的對手時，不行險就是對方不涉險，不敗就意味著不勝。

偶然的敗因因為丞相輸不起屢屢成為必然，必敗的命運成就了六出祁山的傳奇。