呂布是「三姓家奴」，他卻十易其主
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易中天說劉備有「英雄之義」，這提法不夠謹慎。
在他的當代人中，袁紹說他「弘雅有信義」(《三國志·先主傳》裴注引《獻帝春秋》)，而呂布的部下卻說他「反覆難養」(裴注引《魏書》)。
前者說他有信義，後者說他沒有信義，是互相矛盾的。
其實，無論是古人或今人，每個人都具有兩面性。
而作為群雄比賽中的一「雄」(不論說他是英豪也好，梟雄也罷)，就更為複雜一些了。
他終究有沒有信義，還得從他的舉動中來調查。
腳上的泡，是自己走的。
劉備在前期，他沒有地盤，或許有地盤也未能保住，主要是寄人籬下，借地生財。
易中天說劉備「五易其主」，是指其犖犖大者，其實要更多一些。
我們算算:
1.開始跟從校尉鄒靖討黃巾。
(《三國志·先主傳》)
2.在平原人劉子平的推薦下，跟從了史失其名的青州從事。
(《三國志·先主傳》裴注引《典略》)
3.投靠大將軍何進的都尉毌(音貫)丘毅。
(《三國志·先主傳》)
4.投靠幽州公孫瓚。
(《三國志·先主傳》)
5.與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國(今山東淄博市)，受田楷控制。
(《三國志·先主傳》)
6.脫離齊國投歸徐州牧陶謙。
(《三國志·先主傳》)
7.陶謙身後，劉備領徐州牧，旋被呂布打敗，屈服呂布，屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。
(《三國志·先主傳》)
8.被呂布打敗，投歸曹操。
(《三國志·先主傳》)
9.在徐州被曹操打敗，投歸袁紹。
(《三國志·先主傳》)
10.脫離袁紹，投歸劉表。
(《三國志·先主傳》)
真是不數不知道，一數嚇一跳。
在赤壁之戰前，劉備竟十易其主，比易中天所說翻了一番。
這麼頻繁地改換門庭，今天是許大馬棒的人，明天又是座山雕的人，重複無常，算是「英雄之義」嗎？
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