呂布三易其主遭千古罵名，劉備十叛舊主卻被稱作英雄

《三國演義》中描繪了漢末天下紛爭的歷史，劇情緊湊，人物鮮明，扣人心弦。

但也正是人物太過臉譜化，反而失去了真實性。

《三國演義》有多「演義」，先從叛徒呂布和英雄劉備說起。

1

呂布，何許人也，《三國演義》里說：三姓家奴，說他暴虐無常，寡情負恩，是個定時炸彈。

這就是一個臉譜化很嚴重的標籤。

呂布早年喪父，為攀高位走向各種巴結的道路。

先認丁原為父，董卓用千里馬和黃金萬兩以及各種金銀珠寶把他收買，呂布就把丁原殺了，認董卓作義父。

董卓本是實力就強勁，收了呂布之後，更加飛揚跋扈，甚至夜宿龍床，皇帝都不放眼裡。

為誅滅董卓，司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點，設下連環計，將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭奪美女的圈套。

「風儀亭」一折，父子的矛盾加深了。

董卓無情，竟向呂布擲戟。

而這個呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。

這便是「三姓家奴」的全本故事。

在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會，這是最為人不齒的事。

《三國演義》是一部講仁義的書，劉、關、張是羅貫中老師極力歌頌的仁義的化身。

而呂布，卻是裊情絕義、毫無主見的武夫，是劉、關、張的對立面，是作家極力鞭撻的人物。

書中，呂布多次被罵為「三姓家奴」。

在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會，這是最為人不齒的事。

三英戰呂布時，張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰：「三姓家奴休走，燕人張翼德在此！」這是對呂布的人格最大的羞辱。

史實典籍中，並無關於呂布「三姓家奴」一說。

這句貶損人的話，是羅貫中老師的杜撰，其目的以借來提高劉關張三英的聲譽地位。

然而，三國時代最不能「從一而終」的正是被羅老師捧得最高的劉備。

2

英雄不問出處。

歷史上的許多英雄豪傑起家時，往往都依附於某一個軍事集團或政治勢力，大多數英雄都有過改換門庭的易主記錄。

誰是史上易主最多的大英雄?這頂桂冠無疑應屬於劉備，有史可考的，劉備就有十次背叛舊主、更換門庭的記載。

1.最初跟隨校尉鄒靖討黃巾。

(《三國志·先主傳》)

2.在平原人劉子平的推薦下，跟隨了史失其名的青州從事。

(《三國志·先主傳》裴注引《典略》)

3.投靠大將軍何進的都尉毌(音貫)丘毅。

(《三國志·先主傳》)

4.投奔幽州公孫瓚。

(《三國志·先主傳》)

5.與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國(今山東淄博市)，受田楷節制。

(《三國志·先主傳》)

6.離開齊國投歸徐州牧陶謙。

(《三國志·先主傳》)

7.陶謙死後，劉備領徐州牧，旋被呂布擊敗，投降呂布，屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。

(《三國志·先主傳》)

8.被呂布打敗，投歸曹操。

(《三國志·先主傳》)

9.在徐州被曹操打敗，投歸袁紹。

(《三國志·先主傳》)

10.離開袁紹，投歸劉表。

(《三國志·先主傳》)

「城頭變幻大王旗」，如此頻繁地改換門庭，古今跳槽者無出其右，似有反覆無常之嫌。

不少善良的讀書人會問：這樣的「變色龍」劉備，能算大英雄嗎?

3

古語說得好，春秋無義戰，三國無君子。

在那個群雄逐鹿的軍閥混戰年代，誰勝出誰便是英雄。

至於其手段，則在其次。

無論是光明磊落，還是陰險狡詐，都不過是為其爭奪天下的終極目標服務的。

誠然，劉備為了求得自身發展，使出了無數借力打力的本事，終於成就一番事業，這是呂布之流所無法相比的。

就以劉備同時代人的眼光來看，劉備也不失為一位大英雄。

曹操：「今天下英雄，唯使君與操耳。

本初之徒，不足數也。

」「夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。

」

袁紹：「劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。

」

郭嘉：「備有雄才而甚得眾心。

張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。

嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。

」

孫權：「非劉豫州莫可以當曹操者。

」

《三國志》的作者陳壽：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。

及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。

機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。

然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

」

由此可說，劉備儘管先後十易其主，仍不失為一個被歷史所肯定的大英雄。