《史記》中的樂毅，一個歷史中的小傳奇

樂毅，他的祖先叫樂羊。

　　樂羊在魏文侯手下當將領，他帶兵攻取了中山國，魏文侯將靈壽封給了樂羊。

　　樂羊死後就葬在靈壽，他的後代子孫就在那裡安家落戶了。

　　中山國曾一度復國，到趙武靈王的時候又滅掉了中山國。

　　樂家的後代中出了個人物名叫樂毅。

　　樂毅賢能，喜好軍事，趙國人曾舉薦他出來做官。

　　到趙武靈王在沙丘行宮被圍困餓死後，他就離開趙國到了魏國。

　　後來又聽說燕昭王因為子之篡權，燕國大亂而被齊國乘機打敗，因此燕昭王十分仇恨齊國，每天都不忘要向齊國報仇雪恨。

　　燕國是個弱小的國家，地處偏遠，昭王尋思本國的力量不足以克敵取勝，便屈己禮賢，以求賢士相助。

　　他先以禮厚待郭隗藉以招攬天下賢士。

　　樂毅剛好在這時期為魏昭王出使到了燕國，燕昭王以賓客的禮節接待他。

　　樂毅推辭謙讓，後來終於向燕昭王敬獻了禮物，表示願意獻身做臣下，燕昭王就讓他當亞卿，他擔任該職很長時間。

　　當時，齊盡王相當強悍，南邊在重丘打敗了楚國將領唐..，西邊在觀津打垮了魏國和趙國，隨即又聯合了韓、趙、魏三國攻打秦國，還曾助趙國滅掉中山國，又攻破了宋國，擴展了一千多里的領土。

　　他與秦昭王競相爭取尊稱帝號，不久他便自行取消了東帝的稱號，仍舊稱王。

　　各諸侯國都想背棄秦國臣服於齊國。

　　可是齊盡王自高自大，為人驕橫，老百姓都無法忍受他的暴政。

　　燕昭王認為攻打齊國的時機已到，就向樂毅詢問有關攻打齊國的事情。

　　樂毅回答說：「齊國，它原來就有以往霸國的基業，地廣人多，不易獨力攻破它。

　　大王如果一定要攻打它，最好聯合趙國及楚、魏一齊行動。

」這樣，昭王就派樂毅到趙國，和惠文王訂立盟約。

　　另又遣派使者聯絡楚、魏兩國，並請趙國以伐齊的好處去打動秦國。

　　由於諸侯們認為齊盡王驕橫暴虐，都爭著跟燕國聯合共同討伐齊國。

　　樂毅回來匯報了出使情況，燕昭王動員全國的兵力，派樂毅擔任上將軍，趙惠文王把相國大印授給樂毅。

　　於是樂毅便總領趙、楚、韓、魏、燕諸國之兵攻伐齊國，而在濟水之西打敗了它。

　　各國諸侯收兵返國，惟獨燕軍在樂毅帶領下乘勝追擊，直逼到臨淄城下。

　　齊盡王在濟西大敗，只得逃走，固守莒城。

　　樂毅不再窮追，率軍圍攻齊城，齊兵都退守城中。

　　後來，樂毅攻下臨淄，將齊國的珍寶、財物、祭器等悉數掠取，並運送到燕國。

　　燕昭王十分欣喜，親自到濟上犒勞將士，將昌國地方封給樂毅，號稱昌國君。

　　於是，燕昭王收集了在齊所繳獲的器物歸國，並派樂毅繼續平定那些尚未完全攻下來的齊國城邑。

　　樂毅在齊國作戰五年，攻下齊國城邑七十餘座，都劃為郡縣歸燕國所有，只有莒城和即墨沒有收服。

　　這時恰逢燕昭王死去，他的兒子繼立為燕惠王。

　　惠王從做太子時就曾對樂毅有些不滿，等他即位後，齊國的田單得知他與樂毅間的矛盾，就對燕國實施反間計，散布謠言說「：齊國沒有被攻下的城邑只剩兩座了，而所以沒有儘快地攻下來，聽說是樂毅與燕國新即位的國君之間有些不和，樂毅斷斷續續用兵故意拖延時間且留在齊國，是準備在齊國稱王。

　　齊國所害怕的，就是派別的將領來。

」當時燕惠王本來就已經懷疑樂毅，又聽到齊國反間計的挑撥，就派騎劫替代樂毅任將領，並要召回樂毅。

　　樂毅心中知曉燕惠王派人替代自己是不懷好意，害怕回國後被殺，便投奔到西邊的趙國。

　　趙國把觀津之地封給樂毅，封號為望諸君。

　　趙國對樂毅十分尊重恩寵，藉此震動並威懾燕、齊兩國。

　　齊國田單後來與騎劫交戰，果然設計了一套騙局哄騙燕軍，結果在即墨城下大敗騎劫，而且輾轉追逐燕國敗兵。

　　向北直追到河上，因而全部收復了失地。

　　又從莒城迎回襄王，返歸於臨淄。

　　燕惠王后悔使騎劫代替樂毅，因而慘遭兵敗將亡，喪失了所得的齊國土地；同時又怨恨樂毅歸降趙國，恐怕趙國任史記用樂毅，趁燕國無力之際前來攻伐。

　　於是燕惠王便派人斥責樂毅，同時向他致歉，說：「先王把整個燕國委託給將軍，將軍為燕國戰敗齊國，替先王報了深仇大恨，天下沒有不震驚的，我哪有一天敢忘記將軍的功勞呢！正遇上先王離去，我本人初繼位，是左右人耽誤了我。

　　而我之所以派騎劫代替將軍，為的是將軍經年累月的風餐露宿，太辛苦了，故請你回來休養調息，並商討國事。

　　而將軍卻誤聽傳言，以為跟我有不和的地方，就拋棄燕國投降趙國。

　　將軍這樣做，為自己打算固然是無可厚非的，但是如何報答先王對將軍的知遇之恩呢？」樂毅聽後，寫了一封信給惠王，說：「臣下沒有才幹，不能恭奉您的命令，來順從您左右那些人的意願，我恐怕歸國發生不測，因而有損先王的英名，有害於您的道義，故逃到趙國。

　　現在您派人來數落我的罪過，我怕君王的侍臣不能體察先王收留、寵信我的道理，又不清楚我事奉先王的一片誠心，所以冒昧地用信來回復您。

　　「我聽說賢能聖明的君主不把爵祿賞給親近的人，而是賞給功勞多的人，舉用能力勝任的人。

　　所以考察才幹然後授給官職的，是能成就功業的君主；衡量品行然後交往的，是能樹立聲譽的賢士。

　　我暗中觀察先王的舉止，看到他有超出一般君王的志向，所以我借魏國出使之機，親赴燕國現身考察、驗證。

　　先王格外看重我，將我列入賓客之中，又把我選拔出來高居群臣之上，不和宗室長輩商議，就任命我為亞卿。

　　臣私下無自知之明，以為只要奉行君命，遵守教誨，就可僥倖免於犯罪，所以接受任命卻未加推辭。

　　「先王曾指教我說：『我跟齊國有深仇積怨，不估量燕國的弱小，也要把向齊國復仇作為我在位的職責。

』我說：『齊國，本有稱霸天下的基業，而又有多次作戰取勝的經驗。

　　士兵訓練有素，諳熟攻戰方略。

　　大王若要攻打它，必須與天下諸侯聯合共同圖謀它。

　　若要與天下諸侯共同對付它，不如先與趙國結盟。

　　而且淮北是楚國想收復的領土，宋國是魏國想得到的地方，所以趙國如能應允，再得楚、魏合作，結合四國的力量進攻，那就可以大敗齊國了。

』先王認為我的意見很對，便預備了出使的信物，命我南下至趙。

　　看我的出使結果如何，回來匯報，就要起兵攻打齊國。

　　依賴上天之助，和先王的神威，四國的軍隊隨著先王全部到達濟水岸上。

　　濟水岸上的軍隊接受命令攻擊齊軍，把齊國人打得大敗。

　　我們的輕快精銳部隊，直抵齊國都城。

　　齊王隻身逃跑奔向莒城，僅僅僥倖活命。

　　珠玉財寶、戰車盔甲以及珍貴的祭祀器物全都繳獲送回燕國。

　　齊國的祭器擺設在寧台，大呂鐘陳列在元英殿，被齊國掠去的原燕國寶鼎又從齊國取來放回..室，薊丘的植物中種植著齊國汶水出產的竹子。

　　自五霸以來功業沒有趕上先王的。

　　先王認為自己的志向得到了實現，所以劃出一塊土地分封給我，使我也像一個小國的諸侯。

　　「臣私下無自知之明，以為只要奉行君命，遵守教誨，就可僥倖免於犯罪，因此接受任命而未加推辭。

　　「我聽說聖賢的君主，建立了功業，就不願廢棄，所以能記載在史冊上；有先見卓識的人，樹立了聲譽，就不肯毀壞，所以能為後世頌揚。

　　正如先王那樣報仇雪恨，征服了第一流的強國，沒收了它八百年的積蓄。

　　直到辭世的那一天，還留下了政令訓示，使執政掌權的臣子能依循法令，安撫親族，恩惠遍及一切人民。

　　這些都是可以垂範後世的。

　　「我聽說過：善於開拓的不一定善於完成；開端好的不一定結局好。

　　從前伍子胥的主張被吳王闔閭採納，吳王帶兵一直打到楚國郢都；吳王夫差不採納伍子胥的正確建議，卻賜給他馬革囊袋逼他自殺，把他的屍骨裝在袋子裡扔到江里漂流。

　　吳王夫差不明白先前伍子胥的主張能夠建立功業，所以把伍子胥沉入江里而不後悔；伍子胥也不能預見君主的氣量、抱負各不相同，因此導致被沉入江水中死不能瞑目。

　　「保全了生命，成就了攻伐的功績，用以彰明先王的心跡，這是我的上上之策；遭受毀損和侮辱的誹謗，敗壞先王的名譽，這是我所最恐懼的事。

　　如今面對著難測的罪過，把倖免於殺身之禍作為個人的利益，這是恪守道義的人不敢作出的事情。

　　「我聽說古代的君子，絕交時不說別人的壞話；忠良的臣子離開原來的國家，不洗雪自己的罪過和冤屈。

　　我雖然才德平平，但多次聆聽君子的教導了。

　　我恐怕君王聽信左右近臣的讒言，不能體察我遠去的原因，所以獻上這封信把我的心意告訴您。

　　希望君王您仔細讀一讀吧。

」於是，燕惠王又封樂毅之子樂間為昌國君。

　　而樂毅又與燕通好而往來燕、趙間，燕、趙都以他為客卿。

　　後來樂毅就死在趙國。

　　樂間住在燕國三十多年，燕王喜採用他的相國栗腹的計策，打算攻打趙國，便詢問昌國君樂間。

　　樂間說：「趙國，是同四方交戰的國家，它的百姓熟悉軍事，不可輕易攻打它。

」燕王不聽，就起兵伐趙。

　　趙使廉頗迎擊，在..地大敗栗腹的軍隊，生擒了栗腹和樂乘。

　　樂乘是樂間的同宗。

　　於是樂間投奔趙國。

　　趙國圍攻燕國，燕國只得再三割地向趙求和，趙軍才解圍而去。

　　燕王悔恨沒聽從樂間的話。

　　樂間已在趙國，燕王便派人送給樂間一封信說：「商紂王時，箕子不受重用，而他卻不斷地犯顏直諫，希望紂王能聽從；商容也不得志，而且身受凌辱，但卻希望紂王能改變。

　　等到民心渙散，獄中的囚犯紛紛逃出，國家已不可救藥，然後兩位先生才辭官隱居。

　　因此紂王落得個凶暴的惡名，兩位先生卻不失忠誠、高尚的美譽。

　　這是為什麼呢？他竭盡了為君為國而憂慮的責任。

　　現在我雖然魯鈍，但還不像殷紂那麼兇狠；燕國百姓雖不安定，但也不像殷朝百姓那麼嚴重。

　　有道是，家庭內部有了紛爭，不盡述自己的意見，卻去告訴鄰里。

　　這兩種做法，我認為是不足取的。

」樂間、樂乘怨恨燕王不聽他們的計策，他們二人終於留在趙國。

　　趙封樂乘為武襄君。

　　第二年，樂乘、廉頗為趙國圍攻燕國，燕國以厚禮求和，趙國才解兵。

　　此後，又過了五年，趙孝成王過世，襄王派樂乘替代廉頗的職位。

　　廉頗攻擊樂乘，樂乘逃走，廉頗也逃亡到魏國。

　　之後又過了十六年，秦國滅掉了趙國。

　　趙國滅亡後二十多年，漢高祖經過趙地時，曾問道：「樂毅還有後代嗎？」左史記右人答道：「有個後代名叫樂叔。

」於是，高帝便把樂卿縣封給他，號稱華成君。

　　華成君就是樂毅的孫子。

　　而樂毅的族中原有樂瑕公、樂臣公，當趙國將被秦滅亡時，他們逃到齊國的高密。

　　樂臣公長於研究黃帝、老子的學說，在齊國很有名氣，人們稱他為賢師。

　　太史公說：當初齊國人蒯通和主父偃讀樂毅寫給燕王的那封信時，都曾不禁放下書信掉下眼淚來。

　　樂臣公研讀黃帝、老子的學說，他的本師號稱河上丈人，現在尚不知他是何地人。

　　河上丈人以黃、老之術教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公又教樂臣公。

　　樂臣公又教蓋公。

　　蓋公曾在齊國高密、膠西一帶授徒，是漢相國曹參的老師。