春秋——絕筆
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日月滄桑，江海橫流。
楚莊王帶著霸主的驕傲與人生的感傷走了。
那些在諸侯爭霸中成熟壯大的卿相大夫也不再甘心永遠充當配角，從舊文化母腹中脫胎的諸子百家則竟相鼓譟出與眾不同的心聲絢麗的春秋
又翻開了新的一頁
春秋中晚期，政治格局出現新趨勢，爭霸的重心從諸侯國之間轉移到各諸侯國內位高權重的卿相大夫之間，由姜子牙開國，齊桓公稱霸的東方大國齊國也陷入了因大夫奪權引發的國內動亂中，這時的齊國，雖有號稱「第一賢人的晏嬰折衝樽俎，雖有不畏殺頭的太史伯兄弟前仆後繼，但無情的歷史已經敲響了舊禮制的喪鐘，在一次次」以下犯上「的陰謀絞殺中，舊道德的大廈土崩瓦解了
春秋的政局從前期的禮樂征伐自諸侯出，至此又轉入禮樂爭伐自大夫出的動盪，權利的更替由大幾及小舊禮制的瓦解由淺入深，就是在這塊豐饒激盪的土地上一大批被後世稱為諸子百家的賢者智士應運而生。
公元前548年
崔杼和慶封合謀殺死了齊莊公。
莊公死後，二人另立景公為君，由崔杼給他做相。
慶封為了獨攬大權殺掉崔杼，自己代他為相。
齊國內亂後，晏子做了宰相，在他輔佐齊景公執政的數十年里，齊國曾一度顯示出復興的跡象。
但在國內，君臣上下卻一直被一個古老的預言所困惑。
就是「田氏代齊」到底是卿族勢力的膨脹造就了這個預言，還是預言助長了公卿世族的崛起？大勢所趨，身為智者的晏子也是無可奈何，但是他清廉公正的一生卻成了後世賢者所推崇的君子楷模
春秋是禮崩樂壞征伐殺戮的血腥時代， 也是智者輩出 思想激盪的英雄時代。
到了春秋中晚期儘管中原更加動盪不安但在號稱周禮最完備的魯國人們的日常生活仍然嚴格遵循著古老的傳統禮法，孔子出生時春秋時代已進入晚期，「周禮盡在」的魯國「禮崩樂壞」也發展到了登峰造極，孟孫，叔季，季孫三家壟斷了魯國軍政大權，在名不正 言不順，君不君臣不臣的弱國亂世中，孔子開始了他對仁愛忠孝的闡述和有教無類的實踐··
關於春秋五霸兩種說法
關於春秋五霸，從古至今，通常有兩種說法比較受到認可。這兩種說法如下：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公——《史記索隱》齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐——《荀子·王霸》顯示大圖
為什麼孔子讚賞齊桓公正派，怒罵晉文公狡詐？
孔子在對春秋五霸的評價中，提到「齊桓公正而不譎，晉文公譎而不正」。這句話的淺層意思是，齊桓公作風正派，不玩弄手段，而晉文公作風不正派，喜歡玩弄手段。孔子為什麼會對兩位舉足輕重的霸主，給予截然相反...