諸葛亮求情也不管用，劉備非殺此人不可，並留下一成語！
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漢末三國乃大爭之世，不但英雄輩出，奇人異士也大放異彩。
蜀郡有一異士，此人善觀天象，並曉相面之術，在蜀地甚有名望。
其不但算準了漢朝的滅亡之期，也能算到了自己會死於刑法，此人叫張裕。
據《三國志》記載，張裕與周群，都為當時蜀地著名的圖讖學家，善卜吉凶。
而張裕的才能要勝過周群。
劉備得蜀之後，欲與曹操爭漢中，張裕勸諫道："不可爭漢中，軍必不利。
"劉備不聽張裕之言，結果卻如張裕所料，得地不得民，蜀軍攻入武都的吳蘭、雷銅等部，也皆為曹軍所滅。
然而，如此能人異士，卻最終死於以仁義寬厚著稱的劉備之手。
史載：（張）裕又私語人曰："歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。
主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之。
"人密白其言。
劉備殺張裕，這一方面是因為張裕的口不擇言，妄議朝代之更替。
但這還不是劉備殺張裕的根本原因，兩人曾經還有一段過節。
當初，劉備與劉璋在涪地會面，張裕為劉璋從事，侍坐。
張裕為人饒須（絡腮鬍），劉備就拿這開玩笑，說："昔吾涿縣，特多毛姓，東西南北皆諸毛也，涿令稱曰'諸毛繞涿居乎'！"而張裕隨即答道："昔有作上黨潞長，遷為涿令者，去官還家，時人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰'潞涿君'。
"劉備無須，故裕以此及之。
故而，史載：先主（劉備）常銜其不遜，加忿其漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下獄，將誅之。
諸葛亮表請其罪，先主答曰："芳蘭生門，不得不鉏（鋤）。
"裕遂棄市。
芳蘭生門也成為了成語，而使用至今，比喻即便是賢能之士，如果礙道、違命的話，也會將之除去。
那麼，劉備為何對張裕諷刺其為'潞涿君'而耿耿於懷呢？這顯然不是嘴巴有毛還是無毛的低級玩笑。
而是一段很污的段子，從段子之中，就可以看出「涿」有「唇」的意思，潞與露諧音，而這「涿」其實也可借喻女性私處。
故而，劉備始終不能將此事忘懷，連諸葛亮求情都未能豁免其罪。
張裕雖被劉備所殺，但張裕預測卻絲毫不差，史載：後魏氏之立，先主之薨，皆如（張）裕所刻。
又曉相術，每舉鏡視面，自知刑死，未嘗不撲之於地也。
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