歷史上那些諷刺的事兒！
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中國古代，堯舜搞禪讓是為美談。
但也有些知識分子，對禪讓制是很懷疑的。
荀子：「夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，是陋者之說也。
」
韓非子：「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四人者，人臣弒其君者也。
」
那意思：所謂禪讓，都是說好聽的，就是強權、逼宮、弒君。
禪讓是何時成為好詞的呢？公元220年。
曹丕代漢。
曹操死，曹丕為魏王。
第一個任命是：為他美言的賈詡，進為太尉。
夏天東郊大閱兵，然後大軍回故鄉顯威風。
然後漢獻帝開始讓位。
漢獻帝讓，曹丕推；漢獻帝讓，曹丕推。
中間有一批人上表，說天運惟德所在。
漢室已衰。
再不登基，就過於恭敬了，我們很不安啊！
之後漢獻帝下詔書，總之是大誇曹操父子。
一群人上表勸曹丕，曹丕又推讓。
最後搞出個封禪壇，接受了禪位。
曹丕回頭對群臣說了他人生最妙的一句話：
「舜禹那些事，我算是知道了！」
四十五年後，司馬懿、司馬師與司馬昭父子，已經把魏國大權攬得差不多了，司馬昭逝世，司馬炎接任為晉王，九月，以何曾為丞相，王沈為御史大夫。
十一月，設置四護軍，保證首都附近的軍隊。
然後魏帝曹奐下詔書，格式跟當年漢獻帝夸曹丕那套基本一樣。
司馬炎也要禮讓的，然後，剛被提拔的何曾與王沈等趕緊發揮作用，「固請」，於是司馬炎哎呀呀好不得已呀，都怪你們那麼多人要我做皇帝，我也不想的呀！——然後，登基。
這就是中國歷史上有年代可查的，頭兩次禪讓——堯舜禹湯那都是傳說，沒有實際年代可查的。
所謂推戴，所謂禪讓，所謂四方仰德萬民歸心的天子登基，嘿嘿，多少都是如此。
羅貫中《三國演義》寫這段的回目，辛辣極了：
《再受禪依樣畫葫蘆》。
受禪這種應天順人的事，也能依樣畫葫蘆啊？
對野心家、儀式和禪讓的諷刺，莫此為甚。
如果還嫌不夠諷刺的話，記得開頭說那個，勸曹丕快點篡位，「您不登基，我們很不安呀」的詔書吧？
領頭撰寫那封詔書並上奏鼓勵魏國代漢，「不然我很不安啊」的，乃是督軍御史中丞司馬懿。
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