中國歷史上最牛軍事家，出則為將，入則為相，兩千年只此四人！

一：劉基

劉基字伯溫，諡曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

劉基通經史、曉天文、精兵法。

他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。

朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。

」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。

中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。

他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

二：諸葛亮

諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

他的功績很多，出則為將，入則為相，安邦定國不在話下，自比管仲樂毅。

錢穆評價：「有一諸葛，已可使三國照耀後世，一如兩漢。

」

蘇軾評價：「密如神鬼，疾如風雷。

進不可當，退不可追。

晝不可攻，夜不可襲。

多不可敵，少不可欺。

前後應會，左右指揮。

移五行之性，變四時之令。

人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！」

總之後世對諸葛亮的評價非常高，並非是一個三國演義把他神化了，他一直是中國歷史上文人的開模和畢生追逐的目標。

三：管仲

管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物。

潁上人（今安徽潁上、或鄭州登封潁河上游），周穆王的後代。

是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。

被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相「。

齊僖公三十三年（公元前698年），管仲開始輔助公子糾。

齊桓公元年（公元前685年），管仲任齊相。

管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵。

齊桓公四十一年（公元前645年），管仲病逝。

如果說後世的文人最喜歡把自己自比誰，那無疑是管仲，孔子對他評價相當高，認為他就是聖人，齊國也在他的輔佐下日益強大。

四：姜太公

姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，也稱呂尚，別號飛熊。

商末周初軍事家，齊國開國君主。

姜子牙後輔佐了西周王，稱「太公望」，俗稱太公。

西周初年，被周文王封為「太師」（武官名），被尊為「師尚父」姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人。

同時他也是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。

歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰紂兵大敗，紂王登台自焚而死，從此商亡周立。

而且他經營的齊國，愈發強大，定下的基礎，也成為後來齊國強大的保障。