中國古代的兵論、兵法、兵書、戰策、戰術等一整套的軍事理論學說，就其最早發端、形成體系、構成學說來說，都始自齊國，源自太公，所以說太公為兵家宗師、齊國兵聖、中國武祖是當之無愧的。

可以說，沒有太公理論及其所建立的齊國兵家，則不會有如此博大精深、智謀高超、理論完整、源遠流長、綿延不斷、影響巨大的中國兵學理論學說。

中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學習吸收了太公《六韜》的精華，太公的文韜武略被當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域所借鑑。

傳世著作

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對後代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀類的始祖。

司馬遷《史記·齊太公世家》稱：「後世之言兵及周之陰權。

皆宗太公為本謀。

」北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經七書》之一，為武學必讀之書。

《六韜》在16世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。

中國歷史大家一般都是吸收了他《六韜》的精華，所以他立為中國謀士第一無爭議。

2春秋第一霸的主謀者--管仲

管仲

管仲（約公元前723年－公元前645年）姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物。

潁上人今安徽潁上，周穆王的後代。

是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。

被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相「。

齊僖公三十三年（公元前698年），管仲開始輔助公子糾。

齊桓公元年（公元前685年），管仲任齊相。

管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵。

齊桓公四十一年（公元前645年），管仲病逝。

管仲

齊莊公五十六年（約公元前723年），管仲出生，管仲的祖先是姬姓的後代，與周王室同宗。

管仲的父親管莊是齊國的大夫，後來家道中衰，到管仲時已經很貧困。

為了謀生與鮑叔牙合夥做生意失敗，管仲做過當時認為是微賤的商人。

他到過許多地方，接觸過各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會經驗。

他當兵的時候臨陣脫逃，幾次想當官，但都沒有成功。

後輔佐公子糾，齊桓公即位後，急需找到有才幹的人來輔佐，因此就準備清鮑叔牙出來擔任齊國丞相，但是鮑叔牙稱自己才能不如管仲，若要使齊國稱霸，必要用管仲為相。

擔任齊國丞相後幫助齊國稱霸！

管仲的一聲，不僅建立了彪炳史冊的功勳，還給後世留下了一部以他名字明明的巨著--《管子》書中記錄了他的治國思想，對後世影響深遠。

管仲是位思想家，他主張法治，全國上下貴賤都要守法，賞罰功過都要依法辦事，他認為國家治理的好壞，根本在於能否以法治國，管仲非常重視發展經濟，也就是國家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經濟發展關係十分密切，他的思想中有不少可貴的敵方，如他主張尊重民意。

當然他是春秋時代的歷史任務，所以他也有歷史局限，如為齊恆公創立霸業而加重了人民的負擔，在改革中主要是代表統治階級利益等。

3 奇謀城霸業，經商成巨富-- 范蠡

范蠡

范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。

春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。

曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。

著《范蠡》二篇，今佚。

范蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一。

被後人尊稱為「商聖」，"南陽五聖"之一。

雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。

因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。

傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。

功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。

後定居於定陶（今山東菏澤市定陶區），期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。

世人譽之：「忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。

」後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。

他是范姓始祖范武子的玄孫，並被視為順陽范氏之先祖。

范蠡

首先，范蠡勸服勾踐保全性命，後動搖夫差起惻隱之心，建議勾踐農桑，務積穀，抓經濟穩定社會，鞏固軍事力量，臥薪嘗膽，二十年磨一劍，興越伐吳。

勾踐滅了吳國，功勞范蠡最大。

范蠢的經商思想，不僅影響春秋列國，而且一直延續到後代及至今日。

范蠡對物價漲跌應有一個合理幅度的主張及由此而提出由國家規定糧食價格的政策，被漢宣帝所仿效採用。

因為這種由國家調控糧食價格的政策，有助於「農末俱利」，起到了穩定糧食價格、穩定人心、安定社會的作用。

今天，在社會主義商品經濟的大潮中，我們的許多經商者，不管是國營的，還是私營的，或是別的其它形式的，仍然在效仿他的經商理論。

為了穩定和鼓勵農業生產，現在國家實行了糧棉油預定價格的政策，這無疑是起到發展農業生產，保障糧食供給，穩定民心、社會的作用。

在有關副食品供應上，特別是肉類、蛋類等，實行了最高限價的政策，這樣既照顧到生產者和消費者的利益，又照顧到經營者的利益，促進了生產和經營的共同發展。

捕捉信息，開發產品，優質服務，無不是為了在商戰中取勝。

在商品的生產和經營中，提倡名牌戰略，目的是在吸引消費者的需求，以質取勝，達到獲利的目標。

許多商場、賓館、酒樓，打折迎客戶，除了客觀因素外，也是一種「薄利多銷」的戰略。

後世評價范蠡無論從政，治國，經商都是成功者。

在亂世之中，范蠡能激流而退，並能在另一方面創出如此輝煌的功績，不能不說是奇才。

4，計關秦王朝興衰成敗-- 李斯

李斯

李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。

戰國末期楚國上蔡（今河南省上蔡縣蘆岡鄉李斯樓村）人，代著名的政治家、文學家和書法家。

李斯早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦，初被呂不韋任以為郎，後勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任為長史，秦王採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任其為客卿，秦王政十年（前237年）由於韓人間諜鄭國入秦，秦王下令驅逐六國客卿，李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王所採納，不久官為廷尉，秦王政滅六國的事業中起了較大作用。

秦統一天下後，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，並制定有關的禮儀制度。

被任為丞相。

他建議拆除郡縣城牆，銷毀民間的兵器，反對分封制，堅持郡縣制。

又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家語，禁止私學，以加強中央集權的統治，還參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。

李斯政治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。

秦始皇死後，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。

後為趙高所忌，於秦二世二年（前208年）被腰斬於咸陽鬧市，並夷三族。

廢分封。

周統一以後，周文王、周武王封的子弟很多，後來一個個都疏遠了，互相視為仇敵，經常發生戰爭，周天子也不能禁止。

郡縣，天下才得以安寧。

秦始皇也認為，天下已經統一了，再立許多國，不利於統一，安寧也沒有保障，所以支持李斯的意見。

於是，他把全國分為三十六郡，郡以下為縣。

郡縣制比之分封制是一個進步，有利於國家的統一。

這一整套中央集權制度，從根本上剷除了諸侯王國分裂割據的禍根，對鞏固國家統一，促進社會發展起了積極作用。

所以，這一制度在秦以後的帝制社會裡一直沿用了近兩千年

徐市，嬴政，李斯

主張，統一文字，統一度量衡，統一貨幣，修馳道車同軌。

對中國歷史的影響不可謂不深遠。

李斯的一生，絕大部分時間都是在實踐著法家思想的。

他重新受到秦王政的重用後，以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統一六國的大業，順應了歷史發展的趨勢。

秦朝建立以後，李斯升任丞相。

他繼續輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統一，促進經濟和文化的發展等方面做出了卓越的貢獻。

他建議秦始皇廢除分封制，實行郡縣制。

又提出了統一文字的建議，之後又在統一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。

這些措施，都是以法家的加強中央集權和君主專制為指導的。

李斯在他生平的後期，雖然將法家的思想推向了極端化，但是他僅僅是一個提出者，而不是一個完全的執行者。

此時的李斯，已經沒有了「以法治國」的志向。

他已經不再代表法家了。

因此，李斯後期的思想是否應該歸入法家的體系，是值得商榷的。

因此，李斯歸根到底還是一個法家的最完全的執行者。

5，輔佐劉邦穿件西漢王朝的謀略家-- 張良

張良（約前250—前186年），字子房，潁川城父人，秦末漢初傑出的謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。

張良的祖父、父親等先輩在韓國的首都陽翟（今河南禹州）任過五代韓王之相。

曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，並疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。

後又以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。

他精通黃老之道，不留戀權位，晚年據說跟隨赤松子云游。

張良去世後，諡為文成侯。

《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。

漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。

表現出張良的機智謀劃、文韜武略。

後世敬其謀略出眾，稱其為「謀聖」。

張良

張良的一聲可以氛圍三個重要階段：為韓滅秦，擁劉反項，鞏固漢室。

張亮的亮相之作，刺殺秦王，張良經過了精心準備，志在必得，最後雖然誤中副車，但是這一次暗殺行動卻使秦始皇無比震驚。

可以說這次刺殺行動給了秦王朝的統治者一個警告，並且激勵了後來者，其後十年，陳勝吳廣起義，烽火瞬間燎原，秦王朝終於結束了它短暫的十五年統治，可以說張亮之功，功不可沒。

後輔佐劉邦獻策入關，鬥智鴻門宴，暗度陳倉，下邑奇謀，虛撫韓彭，勸都關中，明哲保身，運籌帷幄，被後世稱其為謀聖。

劉邦稱帝後，曾問群臣自己為何得天下。

高起、王陵都稱讚他是因為大仁大義。

劉邦道：「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。

」並認為，自己能任用張良、蕭何、韓信三人，因此得天下。

6輔佐二主建立蜀漢霸業-- 諸葛亮

諸葛亮 181年－234年10月8日字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家、文學家。

諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，後追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎。

蜀漢開國後，被封為武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現光復大漢的政治理想，數次北伐，但因缺乏良將而失敗，最後病逝於五丈原。

劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。

東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。

曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

諸葛亮

一提起謀士，大家第一個想起的肯定是被演義化的諸葛孔明，雖然歷史上不如演義化那麼虛無縹緲，但是他的謀略智慧確實出乎與常人。

7輔佐朱元璋登上皇位的第一謀士---劉基

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。

明洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。

武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。

元至順間舉進士。

博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。

至正十九年（1359），朱元璋聞劉基及宋濂等名，禮聘而至。

他上書陳述時務十八策，倍受寵信。

參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。

吳元年（1367）為太史令，進《戊申大統歷》。

奏請立法定製，以止濫殺。

朱元璋即皇帝位後，他奏請設立軍衛法，又請肅正紀綱。

嘗諫止建都於鳳陽。

洪武三年（1370）十一月封誠意伯，歲祿240石。

四年，賜歸。

劉基居鄉隱形韜跡，惟飲酒弈棋，口不言功。

尋以舊憾為左丞相胡惟庸所訐而奪祿。

入京謝罪，留京不敢歸，以憂憤疾作，胡惟庸曾派醫生探視。

八年，遣使護歸，居一月而卒。

劉基精通天文、兵法、數理等，尤以詩文見長。

詩文古樸雄放，不乏抨擊統治者腐朽、同情民間疾苦之作。

著作均收入《誠意伯文集》。

劉基

劉基佐朱元璋平天下，論天下安危，義形於色，遇急難，勇氣奮發，計劃立定，人莫能測。

朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。

」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。

中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。

他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

而在民間傳說中，劉伯溫的形象是以為神人，先知先覺者，料事如神的預言家，有「前知五百年，後置五百年」之說，相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。

玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。

龍九子個個法力無邊，神通廣大。

他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。

當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。

於是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。

但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。

朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大贔屓說：「你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。

」贔屓一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。

原來，神功聖德碑乃記載「真龍天子」生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。

八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。

朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。

劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。

朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。