他出身三國名門之後，坐擁富貴不思進取，家族遭難選擇自殺來逃避

諸葛亮是名傳千古的三國人物，在三國時期他位居蜀漢丞相顯赫一時。

然而熟知三國歷史的朋友想必知道諸葛亮並不是當時諸葛家族裡唯一顯貴的人，在《吳書》里有這樣的一段話：「初，瑾為大將軍，而弟亮為蜀丞相，二子恪、融皆典戎馬，督領將帥，族弟誕又顯名於魏，一門三方為冠蓋，天下榮之。

」這句話的意思就噹噹初諸葛瑾在東吳擔任大將軍，他的兩個兒子諸葛恪和諸葛融都在吳國掌管兵馬，而他的弟弟諸葛亮則是蜀國的丞相，其族弟諸葛誕又在魏國地位顯赫，可以說諸葛家族一門在魏蜀吳三國都是權貴。

我們說除了諸葛亮以外，諸葛瑾應該說諸葛一族最為顯赫的一人了。

孫權生前對諸葛瑾禮遇有加並且還十分看重他的長子諸葛恪。

在諸葛瑾去世之後其爵位由其次子諸葛融繼承，這是因為在此之前諸葛恪憑藉這軍功已經被孫權封為了都鄉侯，所以諸葛瑾的爵位便由次子諸葛融繼承了。

「恪已自封侯，故弟融襲爵，攝兵業駐公安。

」《三國志 卷五十二 吳書七 諸葛瑾傳》

諸葛恪這個人性格上是由缺點但是客觀的講他還是個有能力的人，至少他的一切都是靠自己的功勞換來的，而憑藉家族血緣關係得到侯爵的諸葛融則實在是個不折不扣的廢物。

《吳書》記載：「融字叔長，生於寵貴，少而驕樂，學為章句，博而不精。

」這句話的意思就是說諸葛融生在富貴之家，在他年少的時候就喜歡驕奢享樂，他知識面廣但卻都不精通。

諸葛瑾死後孫權讓諸葛融帶兵駐守在荊州的公安郡。

當時諸葛融領兵在外沒有什麼戰事，他就聚集部眾開派對。

諸葛融在公安郡是如何表現的呢？《吳書》記載：「疆外無事，秋冬則射獵講武，春夏則延賓高會，休吏假卒，或不遠千里而造焉。

每會輒歷問賓客，各言其能.......於是甘果繼進，清酒徐行，融周流觀覽，終日不倦。

」 這裡說的大致意思就是諸葛融在秋冬的時候就會帶著將士們講武打獵，春夏的時候則大擺宴席宴請賓客，甚至有的人不遠千里都來參加諸葛融辦的派對，諸葛融帶著這些人飲酒作樂終日不知疲倦。

在三國時期諸葛亮一族的人大都以節儉著稱，諸葛亮甚至在《誡子書》里說了句千古名句「靜以修身儉以養德」來告誡自己的兒子為人不要驕奢。

《三國志 卷五十二 吳書七 諸葛瑾傳》記載的原文是：「融父兄質素，雖在軍旅，身無采飾；而融錦罽文繡，獨為奢綺。

」這句話的意思就是講諸葛融的父親及兄長都以質樸著稱，他們即使在領兵在外穿戴都很平常，而諸葛融平時卻穿戴華麗喜歡奢侈揮霍。

諸葛融比父兄會享受生活，但卻沒有父兄有能力。

孫權去世後諸葛恪掌管了吳國的軍政，當時諸葛融被吳國朝廷授予了假節。

後來諸葛恪伐魏大敗失去了人心，吳國宗室孫峻聯合吳國皇帝孫亮誅殺了諸葛恪，此時諸葛融還領兵在外鎮守公安郡。

諸葛恪死後孫峻立即派遣人去捉拿諸葛融，諸葛融聽到風聲之後立即亂了手腳，後來東吳朝廷的兵馬來到將公安城圍住，諸葛融竟然選擇了最為懦弱的方式來解決問題那就是服毒自殺。

諸葛融死後他的三個兒子不久也被殺，諸葛瑾在江東的這一脈幾乎徹底斷絕。

（當初諸葛亮一直沒有兒子於是便將諸葛瑾的次子諸葛喬收養作為自己的兒子，這樣才讓諸葛瑾的後代不至於斷絕。

）

參考資料：《三國志 卷五十二 吳書七 諸葛瑾傳》《三國志 卷六十四 吳書十九 諸葛滕二孫濮陽傳》《吳書》