關羽的武器真的是重八十二斤的青龍偃月刀嗎?

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導讀眾所周知,關羽是中華歷史上的武聖,手持青龍偃月刀,溫酒斬華雄,斬顏良、誅文丑,單刀赴會……其名聲之大,可比肩歷代皇帝。

然而,現實中的許多人大都是通過《三國演義》了解的關羽。

那麼,歷史上真正的關羽是怎麼樣的呢?這些看起來光輝耀眼的事跡真的是他做過的嗎?



  • 一.關羽的武器真的是青龍偃月刀嗎?

青龍偃月刀又名「冷艷鋸」。

刀長九尺五寸,重八十二斤,刀身上鑲有蟠龍吞月的圖案,因而得名。

《三國演義》 中說這把刀是關羽的武器。

但正史中關羽真的用過這把刀嗎?

據考證是沒有的,也是不可能有的。

偃月刀這種武器至早出現在唐朝,在宋朝的時候才發揚光大,而東漢時的武器以長矛為主,張飛的丈八蛇矛才是那個時代的主流。

而東漢末年距唐宋也有將近一千年的歷史。

因而歷史中的關羽是不可能使用青龍偃月刀的。

再者,八十二斤的刀是不適合在戰場上使用的。

那時的武將武力都差不多,因而在單挑過程中主要靠膂力取勝。

呂布就膂力過人,從他轅門射戟就可以看出來。

所以呂布才會有「三國第一武將」的美譽。

因而,關羽在戰場上的時候和其他人一樣也使用的是輕武器。

但據正史記載,他平時的確使用一把比較重的武器來練習武力。

但這武器是不是刀已經無從可知了。

  • 二.究竟是誰斬了華雄

《三國演義》中記載說關羽溫酒斬了華雄,一時傳為佳話。

直到現在,我們的很多人的印象中也是關羽斬殺了華雄。

但歷史必須有它本來的模樣。

那歷史本來的模樣是怎麼樣的呢?

陳壽的《三國志•孫破虜傳》記載有如下記載:「堅復相收兵,合戰於陽人,大破卓軍,梟其都督華雄等。

跟據這段文字記載,華雄的出場就是在陽人戰役中,而且就在這個戰役中被斬了。

當時孫堅收集散卒,進屯梁縣之西的陽人。

董卓派遣大將胡軫、呂布、華雄等攻打孫堅。

呂布與胡軫不和,而胡軫是主帥,呂布竟故意搗亂,使軍中自相驚恐,士卒散亂,孫堅率軍追擊,胡軫和呂布、華雄等敗走,孫堅麾兵斬了華雄。

大家現在應該很清楚了,歷史上的華雄是孫堅斬的。

而且華雄一點也不窩囊,並不像《三國演義》中說的那樣會被關羽片刻就殺掉。

華雄身高九尺,虎背熊腰,怎麼看都很剽悍。

在那個打仗靠膂力的年代,關羽要殺華雄肯定是不容易的,而溫酒斬華雄就更不容易了。

更何況事實上還是人家孫堅殺的。

  • 三.顏良是斬了,文丑誅了嗎?

《三國演義》中說關羽斬顏良、誅文丑的故事同樣被傳為佳話。

顏良他是斬了,可文丑是他誅的嗎?

文丑作為袁紹手下與顏良齊名的猛將,在對公孫瓚的作戰中有突出表現。

他曾與趙雲大戰五十多個回合也絲毫不落下風,還是後來因為公孫瓚的援兵到了,文丑才撤出戰鬥的。

公元200年,白馬之戰中,文丑更是一人單挑曹操五虎將之二的徐晃和張遼。

在與二人對戰中,文丑拈弓搭箭,射翻了張遼的馬,若不是徐晃的話,張遼可能就死在文丑手下了。

瞧瞧文丑這武力,能有幾個人是他的對手呢?

正史記載,白馬之戰後,文丑奉命與劉備一起帶兵進攻延津。

曹操聞訊後就主動撤回了許都。

文丑見曹軍撤退,一心想要立功,就帶兵追了下去。

曹操見文丑追擊,就讓人將糧草等物扔於道路中間,文丑也自知很難捉住曹操,便讓人去爭搶曹軍扔下的糧食。

就在此時,曹操伏兵從四面殺來,大破文丑軍隊,文丑也命喪當場。

可見文丑是被曹操設計殺死的。

而執行這個計劃的人可能是徐晃。

但真正殺死文丑的是不是徐晃,已經無從考證。

文丑有可能是被亂箭射死的,但功勞自然就歸於主將徐晃了。

《三國演義》中,把徐晃「誅文丑」的功勞也加在了關羽的身上,但其實延津之戰時關羽早已不在曹操軍隊之中,而是北上尋找劉備去了。

  • 四.誰才是單刀會的配角?

《三國演義》寫到關雲長單刀赴會這個情節,關羽的偉大神聖的形象已經確立。

據《演義》所寫,因為荊州的歸屬問題,關羽應魯肅之邀,參加了魯迅所設的「鴻門宴」。

魯肅早已做好準備,如果關羽帶來的人多的話,就用軍隊圍剿,如果人少的話,就直接上弓箭手。

可魯肅萬萬沒想到,關羽就只帶了周倉一個人。

整場宴會中,作為東吳大都督的魯肅都表現的戰戰兢兢,甚至連舉杯的暗號也沒有發動。

就被關羽挽著胳膊送關羽上船了。

《演義》中的記載可謂把魯肅貶低到了極點。

但真實情況卻令人大吃一驚。

歷史上真正單刀赴會的,恰恰是在《演義》中看起來文弱的魯肅。

按照《三國志•吳志•魯肅傳》和《吳書》的記載,「單刀赴會」而將對手震懾住的不是關羽,恰恰是魯肅。

而且不是關羽到魯肅那裡去赴會,而是魯肅到關羽那裡去赴會。

《三國志•魯肅傳》說:「肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但諸將軍單刀俱會」。

這段話描述的就是魯肅單刀赴會的場景。

在這場「單刀會」上,魯肅口若懸河,說的關羽啞口無言。

歷史證明魯肅的這場外交是成功的。

隨後,孫權與劉備約定平分荊州,「割湘水為界,於是罷軍」。

  • 寫在後面

魯迅先生也好讀三國演義,他在《中國小說史略》中說:「至於寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖;惟於關羽,特多好語,義勇之概,時時如見矣。

正如魯迅先生所說,羅老在《三國演義》的寫作中遵循了「尊劉貶曹」的原則,於是許多屬於其他人的故事就加在了蜀國人物的身上,以此完成了對蜀國人物的神化。

因而說小說終究是小說,要想了解真正的歷史,還是看正史比較好。

歷史大學堂特邀作者作品 文:醉里


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