後周｜後周（951年—960年）是五代的最後一個朝代，享國10年

後周10年||後周（951年—960年）是五代的最後一個朝代，歷經三帝，享國10年

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後周（951年—960年）是五代十國之一，是五代的最後一個朝代，從951年正月後周太祖郭威滅後漢開國，至960年趙匡胤陳橋兵變建宋，歷經三帝，享國10年。

後周統治範圍包括今河南、山東、山西南部、河北中南部、陝西中部、甘肅東部、湖北北部以及長江以北的江蘇、安徽地區。

郭威是後漢的開國功臣，是劉知遠臨死時指定的顧命大臣之一。

郭威年輕時不願從事生產，只喜歡舞槍弄棒，十八歲應募從軍。

劉知遠任侍衛親軍都虞候時，特別器重郭威。

劉知遠當了皇帝，任命他為樞密副使，隱帝時升任正使。

後漢高祖性極殘酷，所用大臣如蘇逢吉、史弘肇等人也極兇惡。

在軍中穿幅巾短衣，與軍士無異，皇帝所賜錢財，多分與諸將與軍士，因此在軍中威信很高。

漢隱帝時，蘇逢吉、楊邠、郭威、史弘肇等都是最有權力的勛舊之臣，武斷專橫，重武輕文，什麼制度都不在意中，各行其所是，亂成一團。

只有郭威比較有些知識，留心搜羅有才能的文士，得到文官們的好感。

948年，漢隱帝令郭威督諸軍討伐三叛鎮。

郭威得勝還朝，不肯獨受重賞，推功給在朝諸大臣和將士，漢隱帝因此遍賞諸大臣及諸藩鎮。

漢隱帝厭惡諸大臣，想用自己的親信人執掌朝政，與親信人密謀，遣使者殺郭威。

郭威被迫起兵，下令攻入京城，漢隱帝被部下潰兵殺死。

郭威入開封城，縱諸軍大掠，城中到處火起，第三天，郭威下令禁搶掠，到午後才恢復秩序。

951年，郭威到澶州，將士裂黃旗披郭威身上，擁立為皇帝，國號周，史稱後周。

郭威登基後開始進行一系列的改革。

下詔禁止各地進貢珍巧纖奇、山珍海味，又將宮中金銀玉器、鏤寶床幾、飲食之具，砸碎於殿廷。

獎勵耕殖，招撫流亡，平均賦役，恢復農業生產，發展經濟。

親至曲阜拜祭孔子，以表示對儒學的重視；他還重用文士，重視科舉選士，表現出了與五代其他各帝不同的一些風範。

實行民政、軍事分工管理。

郭威諸子早在其起兵鄴都時，就被後漢殺害於汴梁，只能由養子柴榮繼位。

柴榮，是郭威妻柴氏之兄柴守禮的兒子，幼年隨其姑母成長於郭威家，與郭威夫妻關係融洽，名叫郭榮。

高平之戰周世宗雖然取得了勝利，但也暴露出驕兵悍將難以駕御的狀況。

周世宗任用年輕將領，裁汰禁軍中的老弱病殘，召募天下豪傑，精選驍勇，將藩鎮軍隊中的善戰之士，選入禁軍。

周世宗又從平均賦稅，發展生產，整頓吏風等方面入手，進行了比較徹底的改革。

後周世宗時，更做了一些恢復儒學的努力，使儒學的傳統不至於中斷。

而民間私人講學的風氣也很盛行，培育了不少的儒學人才。

從955年到958年他三次親征南唐，迫使南唐取消皇帝稱號。

經過這一系列戰爭，後周形勢更加穩固，可以無後顧之憂地北伐了。

史料記載，959年，以戶均口數五口計則有12773735人。

由於亂世災禍，人們對前途深感無從把握，大多採行消極避世的思想，部分儒者與百姓轉向佛教與道教。

後周時，全國各地寺院林立，僧尼眾多，且廣占良田，不交賦稅。

周世宗在955頒詔裁減僧尼，拆毀佛寺，嚴禁私度僧尼，規定除了政府審核確定可以保留的寺院外，其餘一律拆毀。

根據文獻記載，共計廢除寺院三萬零三百三十六所，保留的寺院計有二千六百九十四所、僧尼六萬一千三百人。

周世宗把收來的銅佛像及各種銅法器用來鑄造錢幣，發展商品經濟。

由於周世宗在抑制佛教方面，雷厲風行，措施得力，對佛教打擊很大，佛教史上將此次行動與歷史上的魏太武帝、北周武帝、唐武宗等三次打擊佛教的行動並列，稱之為「三武一宗之禍」。

959年柴榮北上攻遼，不久柴榮病逝，終年三十九歲。

其年僅七歲幼子柴宗訓登基。

殿前都點檢趙匡胤謊報說遼國和北漢聯合進犯，領兵到陳橋驛，其弟趙光義，以及趙普、石守信、王審琦等策划下，鼓動士兵發動兵變，授意為他黃袍加身，擁其為皇帝，建立北宋。

完