道德經里沒有道，佛經裡面沒有佛

道德經，春秋時期老子所著，被稱為萬經之王。

道可道，非常道。

從古至今，天下皆知，卻又無人可知。

「道」如果可以用語言文字說出來，那就不是永恆的道，不是真正的道。

哦，我知道了。

你真的知道了嗎？其實這個不叫解釋，這個叫翻譯，僅僅只是把文言文翻譯成白話文而已。

把一個英國人的英文名字翻譯成中文，你就說你已經認識了這個從沒見過面的英國人，這不是在開玩笑嗎？

要真正看懂道德經，我們必須先明白一個道理「道德經里沒有道，佛經裡面沒有佛」。

「道可道，非常道」究竟該怎麼解呢？你試著用語言去告訴一個從來沒有見過紅色的人，什麼是紅色。

你試著用文字去告訴一個從來沒有吃過辣的人，什麼是辣味。

這個時候你就會知道這句話到底有多麼玄妙，因為不管你怎麼說，你都無法使沒見過紅色的人知道什麼是紅色，你也無法使沒吃過辣的人知道什麼是辣味。

同樣的道理，你如果沒有見過紅色，沒有吃過辣味，別人不管怎麼樣說怎麼樣描述，也無法使你知道。

道也一樣，你沒見過，老子也一樣無法告訴你，無法使你知道什麼是道。

所以第一句話老子不是要告訴我們什麼是道，他是要告訴我們文字的局限性，紅色、辣味、道是實，文字語言名字是虛，虛不是實。

於是「名可名，非常名」就很好理解了，紅色不是紅色，辣味也不是辣味。

名字，只是人們規定的而已，就像人的名字，有叫龍的也叫狗的，但人始終是人，不是龍也不是狗。

所以道，無名。

你不管叫什麼都是錯的，因為道不是道。

文字是人類文明的基礎，根本。

但它同時也使我們變得愚蠢，讓我們總是脫離客觀現實去胡思亂想。

如果說把「道」比喻成天上的月亮，那麼道德經則是指向月亮的手指，手指不是月亮，手指上也沒有月亮，我們只有順著手指所指的方向，才能看見月亮。

道是無極，道是規律，道是自然，這些都是廢話。

實際上說了等於沒說，這種人犯了一個很大錯誤，不是自己跟著道德經走，而是讓道德經跟著自己走，這樣能看得懂道德經，那就見鬼了。

說了這麼多大家應該明白了吧！忽略現實世界去讀道德經，就等於是去手指上面找月亮，比水裡撈月亮的更傻。