品讀之顛：短歌行
文章推薦指數： 80 %
編者按：
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬於《相和歌辭·平調曲》。
這就是說它本來是一個樂曲的名稱。
最初的古辭已經失傳。
樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。
這種樂曲怎麼唱法，現在當然是不知道了。
但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古「長歌正激烈」，魏文帝曹丕《燕歌行》「短歌微吟不能長」和晉代傅玄《艷歌行》「咄來長歌續短歌」等句，認為「長歌」、「短歌」是指「歌聲有長短」。
現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。
《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是「樂府古辭」，但這古辭已經失傳了。
現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。
所謂「擬樂府」就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這裡要介紹的是其中的第一首。
《樂府詩集》由郭茂倩（1041年－1099年）編著。
郭茂倩，字德粲，宋代鄆州須城（今山東東平）人。
為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。
神宗元豐七年（一零八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》）。
編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。
[3]
《四庫全書總目提要》稱「《建炎以來系年要錄》載茂倩為侍讀學士郭裒之孫，源中之子，其仕履未詳。
」《樂府詩集》上署為太原郭茂倩，是以通例指郡望而言。
短 歌 行
文◇曹操
面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。
對酒當歌，人生幾何？
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
譬如朝露，去日苦多。
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。
慨當以慷，憂思難忘。
靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲（杜康酒）方可解脫。
何以解憂？唯有杜康。
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。
青青子衿，悠悠我心。
正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。
但為君故，沉吟至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
當空懸掛的皓月喲，你運轉著，永不停止；
明明如月，何時可輟？
我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。
憂從中來，不可斷絕。
遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。
越陌度阡，枉用相存。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
契闊談讌，心念舊恩。
明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裡才有它們棲身之所？
繞樹三匝，何枝可依？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
（比喻用人要「唯才是舉」，多多益善。
）
山不厭高，水不厭深。
只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。
《史記》載周公自謂：「一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。
」），才能使天下人心都歸向我。
周公吐哺，天下歸心
簡 評
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。
曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調「唯才是舉」，為此而先後發布了「求賢令」、「舉士令」、「求逸才令」等；而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。
東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，三國中曹魏政權的奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調製」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。
黃河流域在曹操統治下，政治有一定程度的清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。
曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。
曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，奠定了曹魏立國的基礎。
去世後諡號為武王。
其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。
同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。
【編 輯：柳紫胭 本文、圖與開平文化微信公眾平臺、「雲端外「微博同步】
