蔡東潘的作品為啥沒人願意看？因為他犯了一個讓人敬佩的錯誤！

中國人很喜歡看歷史故事小說，比如說羅貫中的《三國演義》。

然而，卻很少人喜歡看蔡東潘的《中國歷代通俗演義》。

這部書自秦朝寫到民國，合計兩千一百六十六年的歷史，六百多萬字。

為啥人們不願意看呢？因為他犯了一個致命的錯誤，不過這個錯誤很讓人敬佩！

（蔡東潘）

1877年，蔡東藩出生於浙江蕭山。

1890年，蔡東潘剛剛23歲，就考中了秀才。

如果按照現在的學歷對比，就等於靠山了重點大學。

那個時候，大學畢業後是分配的，蔡東潘也是一樣，朝廷分配福建，後補知縣。

但是，蔡東潘潔身自好，看不慣官場內爾虞我詐的狀態，所以就請了病假。

1911年，蔡東潘回到了浙江老家。

生活總是要繼續，於是蔡東潘就開始靠著寫作和教書為生。

清朝末年，嚴復、夏曾佑等人看中小說的巨大社會教化作用，企圖借小說宣傳變法維新思想。

戊戌政變後，梁啓超流亡海外，創辦《新小說》雜誌，提倡「小說界革命」。

自此，小說受到前所未有的重視，包括「歷史演義」在內的各種小說風起雲湧。

民國時期，此風相船，小說創作日趨勢繁榮。

蔡東藩是個愛國者，他為武昌起義、共和初建興奮過，歡呼過，但不久即遭逢袁世凱竊國。

蔡東藩幽憤時事，立志「借說部體裁，演歷史故事」，以歷史小說作為救國工具。

於是，蔡東潘就寫下了令人敬佩的文學巨著---《中國歷代通俗演義》。

（中國歷史通俗演義）

《中國歷代通俗演義》從秦始皇開始，一直寫到民國，共寫了兩千一百六十六年的歷史，全書一千零四十回，六百多萬字。

像這樣一部自秦寫到民國，系統完整，獨立完成的歷史演義叢書，確實是前所未有的空前巨著。

這套全集包括了：《前漢演義》、《後漢演義》、《兩晉演義》、《南北史演義》、《唐史演義》、《五代史演義》、《宋史演義》、《元史演義》、《明史演義》、《清史演義》，共十一部，二十二冊。

因為這部大塊頭著作，蔡東潘成為中國有史以來最大的歷史演義作家。

出版發行後，迅速風行，多次再版。

今天，我們還能在書店裡看到這些書，但是真正的購買者，其實不多。

相比於《三國演義》、《水滸傳》等著作，購買《中國歷代通俗演義》的讀者，要少的很多。

這是為什麼呢？

（三國演義）

羅貫中寫《三國演義》是秉承著一條「七分事實、三分虛構」的寫作方法。

他尊重歷史，但又不拘泥於歷史，能把很多野史糅合融化進去，巧於剪裁，因此把人物與故事情節寫得栩栩如生，具有很高的藝術性。

然而，蔡東藩卻相反，他竭力反對於史無據的虛構。

他主張遵循正史，嚴格地做到了所謂「無一事無來歷」、「以不使觀者往往為所惑亂」，他自稱所編歷史演義，「以正史為經，務求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣」。

拒不戲說的態度對後輩歷史作家影響很深。

然而正是這一點，使他的演義小說在藝術上大為遜色，使它不能成為一部文學的演義小說而只能是一部歷史的演義小說。

這也許正是這部小說被冷落的原因。

歷史價值高於文學價值，蔡東藩作品的最大特色在於他對歷史真實的嚴格追求。

他寫歷史演義，「語皆有本」，力求其主要情節均有歷史記載作為根據。

自然，作為「演義」，他也有虛構，特別是人物對話。

但是，他很謹慎，力求符合特定歷史環境和特定歷史人物的性格，不敢任意編造。

因此，他的書，可以當作歷史讀。

（蔡東潘）

著名史學家柴德賡認為，此書作為歷史知識講，雖有不足，但內容是夠豐富的，敘述是有系統的。

著名小說家二月河認為，此書文學上只能說是中平之作，但讀此書可以入門民族歷史，且是獨此一家，別無分店。

抗日戰爭爆發，潘東盤不願意在日寇的刺刀下生活，輾轉避難，顛沛流離，1945年逝世，享年68歲。

【參考資料： 《中國歷代通俗演義》、《蔡東潘》】

（每日漢字）