五代最牛的丞相，從政52年，效力12位君主，成為官場上的不倒翁

唐朝末年，硝煙再起，在中原地區很快就出現了後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個朝代，俗稱五代，而與此同時，在中原以外的地區也出現了前蜀 、後蜀 、南吳、南唐 、吳越、閩、楚、南漢 、南平、北漢 十個割據政權，俗稱十國，這就是歷史上的五代十國時期。

而在這個時期，在政壇上卻出現了一個奇人，他在亂世中數次易主，官職越做越大，晚年更是寫了一本《榮枯鑒》，道出了他的為官寫照，這個人就是馮道，一個在亂世中的聖人，不過卻被後人竭力貶低，這是為何？

這個人到底是誰呢？他就是在五代十國政壇之中的不倒翁，被北宋文學大師歐陽修瘋狂批判的五代宰相馮道。

馮道出身貧農，但是卻勤奮好學，憑著優秀的品性，被當時擔任幽州節度使的劉守光看中，給了他一個掾屬的官職，後來劉守光自立為帝，號稱大燕皇帝。

不過在劉守光討伐定州的時候，由於馮道的阻止，劉守光大怒之下把馮道關進了大牢，後來劉守光兵敗，馮道趁機逃到了太原，投到了李存勖的門下，之後李存勖也自立為帝，馮道被提拔為戶部侍郎。

由於老父去世，馮道回家守喪，在這期間，馮道還把自己的錢財給了鬧饑荒的災民，為此還差點被契丹的士兵擄走。

在喪期已過，馮道準備回去的時候，李嗣源發動了兵變，殺了李存勖，自立為帝，由於李嗣源老早就知道馮道的名聲，所以把馮道升為兵部侍郎，不久又讓馮道做了宰相。

在做宰相的期間，馮道竭力推薦品行兼有的寒士學子，對一些浮躁之徒加以嚴格管制，就這樣馮道一直在後唐待到了李嗣源的兒子即位。

到了公元934年，李從珂起兵造反，這時候後唐皇帝自知不敵，便逃到了衛州，馮道於是又擁立李從珂為帝。

然而還不到兩年的時候，石敬瑭又勾結契丹滅了李從珂，建了後晉，馮道又在後晉當起了官，還被封為魯國公。

之後耶律德光滅了後晉，建立後漢，馮道又被封為太師，後漢被後周滅了之後，馮道繼續做後周的太師，直到後周世宗柴榮即位，御駕親征上黨，馮道竭力勸阻，這惹怒了柴榮，所以在其之後親征北漢的時候，便讓馮道去主持後周太祖的喪事，可惜馮道並沒有主持完後周太祖的祭祀活動，就去世了。

隨著他的去世，五代十國也相繼滅亡，歐陽修認為馮道不應該如此不停的去投靠新的朝代，應該盡臣子本分，罵他「不知廉恥」，司馬遷也說馮道是「奸臣之尤」，在崇尚風節的古代，早就有「忠臣不事二主」的原則，如明朝的忠臣方孝孺。

但是生命對於每一個人來說都僅有一次，到底該怎麼活？

不過縱觀馮道的一生，雖然侍奉了很多皇帝，但馮道絕不是一個喜歡溜須拍馬的人，馮道做人有自己的原則，時時刻刻想著人民，並且馮道雖然身居高位，但作風清高，既不結黨營私，也不貪財好色，在五代時期卻有「當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽」的聲望。

如果這樣的人都能被冠以罵名，那究竟該如何為人處世？

本文所有資料均來自《舊五代史》等記載，同時無任何影射、不涉及任何政治。