此人僅是三國一介謀士，卻在日本影響力極大，還為其立碑立傳歌頌

三國文化在中國處於爆髮式的階段，應該是在新中國成立以後的事情了，特別是進入21世紀以後，三國文化更是被中國很多專家單獨的拿出來研究，三國裡面出現的那些膾炙人口的，英雄人物，如諸葛亮，曹操，張飛，關羽等……也被別人改編成故事，戲劇。

在全中國廣為流傳，成為百姓家喻戶曉的一件事情。

對中國人來說，這是在弘揚中國的文化。

但是讓人比較意外的是日本對中國的三國文化特別的推崇，甚至還要高於中國！

日本人特別對三國時期的諸葛亮尤為推崇，日本有一位史學家叫田林慎之助，評價諸葛亮的一生稱之為「花之一生」，我們知道日本的國花為櫻花，在早春怒放，在璀璨的時候凋謝，似乎來到這個世界上，就是為了讓世人有一段刻骨銘心的感動。

我們拋開演繹不說，正史中記載的諸葛亮的才能，明朝有一位學者這樣描述過：「諸葛孔明、司馬懿智勇相等。

實際上諸葛亮的智謀，和司馬懿，曹操的智謀是處在一個水平線上的。

但是為什麼諸葛亮被歷代歌頌，卻不是司馬懿和曹操這些人呢？其實跟當時的他們所處的背景有一定的關係。

劉備一直自稱自己是漢室正統，以漢室宗親的身份代表和維護整個蜀漢集團的利益，漢朝的正統思想是儒家學說，劉備不管做任何事情，必須以仁義為前提，而出師有名，加上諸葛亮運籌帷幄，決勝千里的智謀，關羽，張飛等人的忠勇，所代表的就是儒家五常，以「仁義禮智信」為內核的「漢魂」的伸展。

曹操雖然是以鐵血立足，但它更趨向推崇兵家和法家之道治國，在當時是非主流，儒家才是主流思想。

而東吳，可以說是一個牆頭草，對漢的態度一直模稜兩可，誰給他吃奶他就認誰為娘。

是一個徹頭徹尾的偽儒，換一句話說他就是一個偽君子。

因此，日本人對於諸葛亮念念不忘，也是存在的這個原因的，要知道儒學在日本也是非常的推崇的。

諸葛亮作為三國時期智慧的化身，肯定首當其衝被推崇。

那麼你們知道諸葛亮在日本有多火嗎？相信很多人，感受不到，諸葛亮的詩歌《星落秋風五丈原》相信一些熟悉三國歷史的人都沒有讀過，但是這首詩歌卻在日本廣為流傳。

日本歷史小說家吉川英治譯著《三國志》也是一直寫到諸葛亮病故五丈原為止，其他就草草了之了。

他認為三國這部歷史始於曹操，終於諸葛亮，可見諸葛亮在日本人心中有多深的地位。

2005年的時候，日本的《周刊文春》對日本人最為推崇的一百位名人做了調查，結果是中國的所有名人中諸葛亮排名第一。

在日本的大津市，每年都會舉行一次大型的節慶。

日本人稱之為「大津祭」。

而這一次大型節慶的過程中有一個重頭節目，叫做「拽山巡行」，也就是用12個壯漢拉著高兩層樓的花車遊街的活動。

花車也有一些名堂，每輛花車都以一個名人的名字命名，而作為日本重大的節慶，其中一輛車就寫著孔明。

我們知道，日本的歷史抹去了近代很多真實的細節，然而，日本歷史的編著者渡部升一，對現代的中國十分傲慢，甚至無視，但唯獨卻對諸葛亮畢恭畢敬，他自稱了小學五年級的時候就熟讀三國，每每讀到諸葛亮的《出師表》淚流滿面，並且每當諸葛亮的，每當諸葛亮誕辰日來臨，很多人私自花錢為諸葛亮立碑立傳。

比供奉自己的祖宗還要虔誠，真是一大奇聞呀！