扒一扒《三國演義》中容易被忽略這些歷史大咖

作者：山色歸讀 侵權必究，授權轉載見文尾。

談到三國英雄，我們就會想到曹操、劉備、孫權三分天下，建立三足鼎立的曹魏、蜀漢和東吳政權；也一定知道曹操的惡來典韋、虎痴許褚勇冠三軍，劉備帳前關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠五虎上將銳不可當；孫權麾下的儒將周瑜、陸遜談笑間檣櫓灰飛煙滅。

其實這些人的大名如雷貫耳，其歷史事跡千百年來已被人挖掘、表現得淋漓盡致，勿庸多言。

下面特別羅列一下三國時期容易被人所忽略的一些真實歷史大咖。

由於人數眾多，只能做掛一漏萬式的粗線條勾勒，不可能展開詳述。

首先是東漢末年造成三國前期封建割據亂象的宦官集團「十常侍」，它是張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、段搖、高望、張恭、韓悝、宋典、粟嵩等皇帝近侍官員組成的宦官集團。

實際上主要有十二個人，但歷史上仍習慣稱呼他們為「十常侍」。

別小瞧這十幾個人，由於他們想方設法地討好當時的漢靈帝劉宏，比如「十常侍」之首張讓就慫恿昏君漢靈帝設立「西園賣官所」，公開賣官斂財；又在漢宮西苑設「裸游館」，專供靈帝淫樂，哄得靈帝眉開眼笑，尊寵他為「阿父」。

這個兒皇帝後來乾脆說「張常侍(張讓)乃我公，趙常侍(趙忠)乃我母。

」

十常侍橫徵暴斂，賣官鬻爵，他們的父兄子弟、婚宗姻親、門人賓客把持全國州郡管治大權，強取豪奪，魚肉百姓。

張讓甚至「僭越」朝制，把自家莊園建得高過皇宮，又怕靈帝發現，於是挖空心思以「天子不可登高，登高必遭大禍」來忽悠靈帝。

這樣終於導致天下人心大亂，盜賊蜂起，最後他們自己或被袁紹所殺，或逃亡自盡。

再說說實權在握的「西園八校尉」，他們分別是上軍校尉蹇碩、中軍校尉袁紹、下軍校尉鮑鴻、典軍校尉曹操、助軍左校尉趙融、助軍右校尉馮芳、左校尉夏牟、右校尉淳于瓊。

西園就是當時的首都洛陽的一處皇家園林，東漢末年漢靈帝為了分其舅兄——大將軍何進兵權，於中平五年八月在西園招募壯丁創立一支新軍，並設置「西園八校尉」來管帶。

諸校尉都受宦官上軍校尉蹇碩統領，蹇碩又直接受命於皇帝。

一時聲勢浩大，連何進也要懼其三分。

「西園八校尉」中的曹操、袁紹大家都很熟悉了，後來都成了一世梟雄。

有趣的是這兩人的同僚右校尉淳于瓊後來成了袁紹的部下，他就是後來官渡之戰中負責守衛袁紹糧草的主官，結果在此次戰爭中被曹操偷襲了袁紹囤於烏巢的糧草，一把火燒得精光。

官渡之戰對袁紹可謂是滅頂之災，除了淳于瓊本人咎由自取，兵敗被誅外，號稱「河北四庭柱」的顏良、文丑、張郃、高覽等河間四將，先是顏良、文丑陣亡，這次張郃、高覽一同投降曹操，最終袁紹一敗塗地，鬱鬱而終。

三國歸晉，笑得最後的是司馬懿（字中達）家族。

司馬懿就是三國時「司馬八達」的重要成員之一。

河內溫縣（今河南焦作市溫縣）名門司馬氏，傳至司馬懿父親京兆伊司馬防時，生下兄弟八人——漢兗州刺史司馬朗、魏太尉（晉宣帝）司馬懿、魏太宰（晉安平王）司馬孚、魏東武城侯司馬馗、魏鴻臚丞司馬恂、魏中郎司馬進、魏安城亭侯司馬通、魏安平亭侯司馬敏。

因為這八兄弟的表字里皆有一個「達」字，時人並稱其為「司馬八達」。

曹魏重臣司馬懿在史書上被稱為三國「冢虎」，有諺雲「俊美幼麟是周郎，蕭牆之內伏冢虎」。

冢為墳，「冢虎」指荒野、遠離人煙的老虎，不為害，所以「冢」有隱藏，隱蔽低調的意思，暗喻司馬懿不遂意時（曹操、曹丕當政時期）委曲求全，得意時（曹丕兒子曹睿當政後）位高權重、趕盡殺絕。

所以司馬懿其實是一隻白額吊睛大虎，他為人「內忌而外寬，猜忌多權變」，說白了就是笑面虎、老狐狸！先是蟄伏扮作一頭豬，時機成熟後抄了曹魏的後路扮豬吃虎。

其實曹操在世時就察覺司馬懿「有雄豪志」、「狼顧之相」，心裡很忌諱，曾經告誡他的兒子曹丕：「司馬懿非人臣也，必預汝家事。

」

遺憾的是，由於司馬懿做事殷勤盡心，又善於偽裝，終於騙取了曹丕的信任，曹丕甚至把司馬懿、陳群、吳質、朱鑠這四人作為其早期的核心心腹，史稱「曹魏四友」。

最後司馬氏成了篡漢曹魏背後的黃雀。

而且他的兒子司馬師、司馬昭還在攫取曹魏政權之前，把曹操、曹丕的子孫視作兒皇帝，玩弄於鼓掌，讓曹氏成為千古笑柄！成語「司馬昭之心，路人皆知」即出自這一段史實。

相傳曹操逝世前曾夢見「三馬同槽而食」，實際上是寓意司馬懿和其子司馬師、司馬昭這「三司馬」將來會蠶食曹氏的帝王基業。

東漢末年桓帝、靈帝時期的「黨錮之禍」是由受皇上崇信的宦官集團以「黨人」罪名禁錮讀書人，使其終身不得做官而得名。

後世認為黨錮之禍傷及漢朝根本，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。

這些讀書人（士人）即後來所說的士大夫。

他們品德高尚，但是在仕途荊棘、官路不通的情況下，他們滿腹不平，並與在朝反宦官的勢力、在野的名士以及太學生結合，對他們認為善的人，就互相推薦標榜；對他們認為惡的人，一概深惡痛絕。

於是形成了標榜、品評人物，互立雅號的社會風尚。

當時的士人和太學生把敢於同宦官進行鬥爭且本身學問、道德悠長的知名人物稱為君子，並按從高到低的「評級」冠以「三君」，「八俊」、「八顧」、「八及」、「八廚」 等雅號。

其中「三君」意思是「一世之所宗」的三個人，是當世所有人學習的榜樣；「八俊」中的八人乃人中英傑；另有道德可以為他人榜樣的八人被推崇為「八顧」；張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等八人屬於「能導人追宗者」，即可以引導其他人學習前述「三君」道德文章的引路人，稱為「八及」；度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章等八人「能以財救人者」，即不惜家財，救苦救難，被推崇為「八廚」。

「八及」之一的劉表，我們都熟悉劉備的這位宗親大哥，他為荊州州牧期間，恩威並著，招誘有方，實現萬里肅清、群民悅服！而後開經立學，愛民養士，從容自保。

在漢末軍閥混戰中，他遠交袁紹，近結張繡，內納劉備，據地數千里，帶甲十餘萬，一度稱雄荊漢，先殺孫堅，後拒曹操。

遺憾的是劉表是守成之君，座談論道，多疑無決，無進取四方之志；加之生出「如豚犬爾」的兒子，很快在他病死後，大好江山被他兒子劉琮奉送給曹操。

說到劉表，就有必要說一說「劉虞、劉表、劉焉 」這「劉氏三牧」。

這三人都是漢朝皇帝的宗親。

上文已經說過，劉表是荊州刺史（後稱州牧），從族譜上看是劉備的遠房族兄；范書《劉焉傳》：出（劉）焉為監軍使者，領益州牧，太僕黃琬為豫州牧，宗正劉虞為幽州牧，皆以本秩居職。

」劉虞是幽州州牧，後來他與劉備的學長公孫瓚（同是盧植的學生）在爭奪幽州的控制權時，兵敗被殺。

按輩分劉焉是劉備的叔叔，《三國演義》中劉關張三結義後首次投軍就是投到劉焉帳下。

劉焉當上益州牧之後就一心割據，做起土皇帝，半獨立於中央政府。

益州是東漢時最大的州，它包括今天的四川省、重慶市全境和陝西省南部，雲南省西北部。

有漢中、蜀、永安等郡。

無奈接他班的兒子劉璋暗弱，在內憂外患之際，聽信手下謀士張松、法正之言，迎接族叔劉備進入益州護衛自己，共拒曹操。

不料此舉乃引狼入室的不智之舉，大耳哥劉備反戈一擊，順手奪取了益州。

「八廚」之一的山東漢子張邈，和曹操、袁紹都是朋友。

在汴水之戰後歸附曹操，後來曹操帶兵討伐陶謙時，張邈與陳宮叛曹，迎接呂布為兗州牧。

後呂布被曹操徹底擊敗，張邈也在敗軍之中，被部下所殺。

談到三國，就不能不說一下有重大影響的琅琊諸葛氏家族。

諸葛亮「功蓋分三國」為蜀漢打下基業就不用說了，諸葛亮之子諸葛瞻深受國恩，被後主劉禪招為駙馬，後與其子諸葛尚一起抗擊入侵蜀都的鄧艾軍隊時，兵敗雙雙殉國。

諸葛亮的長兄諸葛瑾（字子瑜）一直頗受孫權器重。

孫權曾經說：「孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。

」，這足以證明夾在吳、蜀兩國以及兩兄弟之間的諸葛瑾在政治上高超圓融的平衡能力。

正因為諸葛瑾是一個胸懷寬廣，溫厚誠信，謹慎圓融的人，所以他對他光芒四射的兒子諸葛恪一直不太滿意。

這是怎麼回事呢？

諸葛恪年少時就反應機敏，以神童著稱，可謂辯才無礙，無人能敵。

諸葛瑾面孔狹長似驢。

一天，孫權召集大臣飲宴，席間差人牽來一頭驢，並在驢的臉上掛一個長標籤，寫上：「諸葛子瑜。

」這實際上是孫權調侃諸葛瑾的狹長面頰。

諸葛恪跪下說：「請賜我一隻筆！。

」取到筆後，諸葛恪在標籤後添了兩字：「之驢。

」在場的人都笑而嘆服。

於是孫權就把這頭驢賜給了諸葛恪。

又一次，孫權見到諸葛恪，隨口問他：「你父親和你叔父（諸葛亮）誰更優秀？」諸葛恪應聲而答：「我父親更優秀！」孫權問其因，諸葛恪說：「我父親知道應該輔佐誰，而叔父不知！」

這個實際上是拍馬屁說孫權是比劉備賢明得多的君主，諸葛亮儘管聰明睿智，但是沒有做到「良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍」。

這下真是拍得恰到好處！

孫權聽罷大笑，便命諸葛恪依次給大家斟酒，斟到元老張昭面前，張昭先已有了幾分酒意，不肯再喝，對諸葛恪說：「這樣勸酒恐怕不符合尊老的禮節吧！」

張昭（字子布）與張紘合稱東吳「二張」，都是早期就效力孫策、孫權兄弟的資深重量級謀士。

張昭甚至是吳國的首席智囊，所以孫策臨死前叮囑孫權：「內事不決問子布，外事不決問周瑜！」，可見張昭的資歷、聲望非同一般！

孫權說：「你能否讓張公理屈詞窮，喝下這杯酒？」於是諸葛恪反駁張昭：「呂尚（姜子牙）年九十，依然高舉白旄，手持兵器，指揮部隊作戰，還沒有告老還鄉。

如今軍隊上的事，將您老放在後邊；聚會飲宴的事，將您老請到前面，這還不夠尊老嗎？」張昭無話可說，只好飲酒。

對這樣一個聰明伶俐的兒子，諸葛瑾怎麼看呢？《三國演義》里說：諸葛瑾見諸葛恪聰明盡顯於外，嘆曰：「此子非保家之主也！」史書上也有類似的記錄，諸葛瑾對兒子的評價：「恪不大興吾家，將大赤吾族也。

」，意思就是諸葛恪若不能僥倖讓諸葛家興盛，便會令家族遭到誅滅。

後來果然應驗了，諸葛瑾後人這一支被滿門抄斬！

諸葛亮和諸葛瑾有個堂弟諸葛誕是三國後期曹魏的重要將領，由於諸葛亮在蜀漢官至丞相，諸葛瑾是東吳位居大將軍的重臣，所以後世評價其三兄弟時說「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗」。

這裡狗是「功臣」、「功狗」的意思，沒有貶低或侮辱之意。

諸葛誕還與當時魏國的夏侯玄、鄧颺、田疇一起合稱「四聰」，即四位明哲之士；當時另有劉熙、孫密、衛烈三位世家子弟為一時才俊，合稱「三豫」；「四聰」、「三豫」連同上文提到的「司馬八達」聯袂組成當時的所謂「四聰八達三豫」的中原名士團隊，諸葛誕就列身於這個名噪一時的團隊中，可見其名聲很大，很NB!

文人學士方面，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應暘、劉楨合稱「建安七子」，「七子」與曹操、曹丕和曹植父子組成的「三曹」在中國文學史上具有相當重要的地位，作為建安作家的主力軍，他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出重大貢獻。

其創作各具個性，風貌獨特。

曹魏還有所謂華歆與管寧、邴原合稱為「一條龍」的說法，最長的華歆為龍頭，居中邴原為龍腹，管寧最幼為龍尾。

管寧雖為龍尾，實最有骨氣，他雖避名位，卻又積極致力於社會德化和仁教工作。

相傳管寧和華歆同在菜園裡鋤地，華歆赫然鋤到了塊金子，就撿起來看了一眼，管寧竟卻眼皮也不眨一下，繼續鋤地，華歆只好把那金子丟了；又有一次兩人同坐一張席上讀書，忽然門外傳來貴人車馬經過時的鑼鼓之聲，華歆放下書往外窺看，面露羨艷之色，管寧從此與華歆割席絕交！龍腹的邴原也是位飽學而有行之士，只是他性情剛直，不容污垢。

後來華歆離開孫策投靠曹操成為朝中紅人。

在他剛當上尚書令時，漢獻帝多年前密詔伏皇后之父伏完密除曹操之事泄露，曹操大怒迫獻帝廢伏後。

華歆此時氣節、德操全無，他勒兵入宮捕捉藏身在複壁之中的伏皇后。

華歆下令武士以斧劈牆，打開複壁，伏後蒙頭瑟躲在一角，武士們不敢下手，華歆發狠親自揪住伏後的秀髮，將伏後拖出勒死，並鳩殺皇子！所謂人臣之禮、帝後之尊、男女之防、聖賢之教，華歆一概拋到九霄雲外。

魏、吳交惡時，這位曾自薦可以替孫權在曹操面前搞好關係的人，馬上積極為曹操撻伐孫權出謀劃策。

曹操去世後，華歆立即逼迫獻帝禪讓、鼓動曹丕篡漢，還與賈詡、王朗、陳群等人串演漢獻帝禪位曹丕、曹丕力拒不就的把戲。

群臣勸進上表上奏凡三次，獻帝下詔讓位者再三，其中的總導演就是華歆！

但是華歆的不齒行為不影響其官運亨通，他與王朗、鍾繇一起位列「曹魏三公」的高位。

在《三國演義》里，王朗在兩軍陣前與諸葛亮挑起舌戰，然而被諸葛亮義正辭嚴地罵倒，一時氣極從馬背上掉下來摔死。

其實這不是史實，所謂「武鄉侯罵死王朗」是藝術上的「戲說」。

鍾繇不僅是政治家，而且在書法方面頗有造詣，是我國楷書（小楷）的創始人。

鍾繇更讓人羨慕的是可能是其養了一個有「子房、王佐之才」的兒子鍾會。

鍾會自小聰明過人，膽大多機變。

他小時候和自己的哥哥鍾毓（鍾繇長子）去見魏明帝曹睿，鍾毓驚慌失措，汗流浹背，鍾會卻鎮定自若。

魏明帝問鍾毓為什麼出汗，鍾毓答道：「戰戰惶惶，汗如雨漿。

」皇帝回過頭來又問鍾會為什麼不出汗？鍾會應聲而答：「戰戰慄栗，汗不敢出！」這回答既凸顯了他的鎮定機智，又以謙卑姿態維護了皇帝的面子。

另一次鍾會和司馬昭、陳泰、陳騫約定一起乘車出門。

鍾會遲到了，司馬昭覺得不滿，嘲諷他說：「與人期行，何以遲遲？望卿遙遙不至。

」這句話看似普通，其實卻是對鍾會的不友善，因為鍾會的父親是大名鼎鼎的鐘繇，「遙」、「繇」同音，犯人家尊長名諱。

鍾會不假思索就回覆：「矯然懿實，何必同群？」（我這種超群出眾，德才兼備的人為什麼要和你們這種平庸之輩擠在一起呢？）

這個回答可以說是急智精妙，先表明自己高風亮節的境界，不屑與他們共乘。

然後，字裡行間點出了這三人父親的名字，司馬昭的父親是司馬懿，陳騫的父親名陳矯，陳泰的父親名陳群，可謂寓有力回擊於輕描淡寫之中。

鍾會掌兵之後擅奇謀，曉暢兵機，是難得的帥才。

他與鄧艾合稱「曹魏雙璧」，此二人最後分帥大軍滅亡蜀國，上演了一曲「入西川二士爭功」的大戲。

（鄧艾字士載，鍾會字士季，因為他們的字裡面都有個「士」字，所以叫「二士」）

說到鍾會，不妨提及他和「竹林七賢」之一的嵇康的梁子。

有一次，貴公子出身本也風流倜儻的鐘會他去拜訪名士嵇康，但是嵇康卻自顧自打鐵，不屑敷衍他。

像鍾會這麼有才能的人受到如此輕視，內心是非常尷尬和惱怒的，但是他走的時候卻不動聲色地回了一句「聞所聞而來，見所見而去」，回答雖然精妙才辯，但是他還是很記仇，後來找了個機會向司馬昭進讒言害死了嵇康。

此外，後世人還把魏、蜀、吳三國各國的比較有共性的文臣武將、各類人傑歸納到一起，便於評說和記憶。

例如曹操、曹丕、曹睿這三人相對於曹魏的後世膿包子孫來說雄才大略無出其右，所以稱之為「曹魏三祖」。

窩囊的正始皇帝曹芳當政時期，何晏、鄧颺、丁謐三人作為首席輔政大臣、大將軍曹爽的智囊，人稱「台中三狗」（台中指位居台輔中樞高位）。

雖說小有聰明，出餿主意鼓譟曹爽與司馬懿鬥法，結果司馬懿發動高平陵政變，對方一觸即潰！王昶、胡遵、毌丘儉都是曹魏朝手握重兵的封疆大吏，史稱「曹魏三征」。

文臣方面，還有鼎鼎大名的「荀爽、荀淑、荀靖、荀彧、荀顗」這「五荀」，他們都來自豫州潁陰(今河南許昌）的望族荀家。

這五人中，最著名的要數荀彧。

荀淑是荀彧的祖父，他生有8子，並有才名，人稱「荀氏八龍」。

荀彧的父親荀緄是荀淑次子，尤以荀彧的六叔荀爽和三叔荀靖出類拔萃。

荀攸是荀彧的侄子，他實際比荀彧這個叔叔還年長5歲，荀顗是荀彧的第六子。

荀彧是曹操前中期的首席謀臣，自小被世人稱作「 王佐之才」，出仕後被曹操譽為「吾之子房」。

荀彧為漢尚書令鎮守許都達十七年，打理國家後勤事宜，堪比漢高祖之蕭何，並多有戰略性建議，時人敬稱「荀令君」。

後因反對曹操稱魏公而受曹操猜忌，調離中樞，在壽春去世。

荀彧侄子荀攸，被曹操稱為「謀主」，擅長靈活多變的克敵戰術和軍事策略，在曹操的眾多謀士僅稍遜於其叔荀彧。

建安十九年，荀攸在跟隨曹操征孫權的途中善終而死。

荀攸在前線為軍師（包括中軍師）供職十八年，後來也當上了其叔曾任職的尚書令。

曹操曾評價荀彧、荀攸倆叔侄說：「荀令君之進善，不進不休，荀軍師之去惡，不去不止。

」

曹魏武將方面，樂進、張遼、于禁、徐晃、張頜號稱「五子良將」，因為這五人智勇兼備，具備獨自統兵的能力。

在歷次戰爭中，進攻他們往往是先鋒，撤退時常常讓他們斷後。

還有曹仁，曹洪，曹真，曹純，曹休，夏侯敦，夏侯淵，夏侯尚合稱魏「八虎騎」，相傳這八人都是曹氏近支止親屬。

因為曹操的先人本姓夏侯，後來過繼給了曹家，所以這些人是一脈的分支。

相對而言，蜀漢的人才就單薄得多，要不然也不會出現後期「蜀中無大將，廖化作先鋒」的尷尬局面。

「劉備、關羽、張飛」號稱「三英」人所共知，「諸葛亮、關羽、張飛」所謂「蜀漢三傑」也了無新意。

諸葛丞相為蜀國鞠躬盡瘁，並和他一手提拔和培養的蔣琬、董允、費褘一起合稱「蜀漢四相」，他們幾乎蕭規曹隨地深入影響了蜀國，直到最終被吞併。

武將方面除了「五虎上將」之外，還有一些說法，如張任、劉璝、泠苞、鄧賢等川西四將（實際他們不為劉備所用，屬於益州地域罷了）；馬良、馬謖等五兄弟的「馬氏五常」組合。

再看看東吳，早期的「孫策、周瑜」這對「江東雙壁」，當然他們的夫人大喬、小喬也青史留名。

武將有「程普、黃蓋、韓當、祖茂」等「東吳四將」；「周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜」被譽為「東吳四傑」當之無愧。

謀臣方面，除了上文提到的「二張」以外，還有「顧邵、諸葛瑾、步騭、嚴畯、張承」組成的所謂「東吳五君」，此五人都是江東孫吳政權的五位重臣，他們都得到了吳主的格外器重，當時人以「君子」、「國士」相待。

至於「諸葛恪、張休、顧譚、陳表」組成的「吳中四友」（或稱「太子四友」）就是東吳的「官二代」或「官三代」俱樂部了。

諸葛恪上文已提到，是原大將軍諸葛瑾的長子；張休是元老「二張」之一輔吳將軍（孫權特封）張昭的次子； 顧譚是上文的「東吳五君」之一的豫章太守顧邵之子，東吳第二任丞相、元老顧雍的孫子。

還有一些說法把魏蜀吳三國的雄傑扭在一塊說，比如「臥龍鳳雛幼麟冢虎」，臥龍、鳳雛指代諸葛亮、龐統無話可說；「冢虎」暗喻司馬懿前文已有交待；唯有「幼麟」何指一直有爭議，有人說是周瑜，還有人說是指姜維。

至於號稱「四大寇」的董卓心腹李傕、郭汜、張濟、樊稠等人，因倒行逆施、燒殺劫掠，最後均不得善終，只能是遺臭萬年了。

零零總總的羅列了這麼多三國歷史大咖，當年可以說個個都是叱吒風雲，或披堅執銳，勇冠三軍；或運籌帷幄，決勝千里；或倚馬可待，文採風流。

然時至今日，正應了《三國演義》開篇詞里所說的：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

古今多少事，都付笑談中。

」

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