三國第一忠義將軍——關羽，竟是位菩薩？

關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

圖為關羽

赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。

劉備入益州，關羽留守荊州。

建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。

後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。

關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。

歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。

《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。

圖為關羽

人物生平

東漢末年，大漢王朝朝政腐敗，人民的生活十分困難，劉備有意拯救百姓，張飛丶關羽又有和劉備一起干一番大事的意思，三個人情投意合，就在張飛的房子後面找了一片桃林，從此三兄弟就在這裡結拜為兄弟了，依照年齡的長幼，劉備是大哥，關羽就是二哥，最小的就是張飛了。

中平元年（184年），漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，關羽與張飛同在其中。

劉備輾轉擔任許多官職後，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原相，任關羽、張飛為別部司馬，分統部曲。

三人情同兄弟，常一起同床而睡，當劉備坐下時，關、張二人更不辭辛勞隨身守護。

建安五年（200年），曹操派劉岱、王忠攻打劉備，卻被劉備擊敗，曹操於是親提大軍出征，劉備敗逃投奔袁紹，關羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。

後袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延於白馬，曹操親自率軍救援，並命張遼與關羽為前鋒。

關羽望見顏良的麾蓋，策馬衝鋒，斬殺顏良於萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。

當時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。

關羽對張遼嘆息道：「我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。

我終不會留下，在為曹公立下功勞後我便會離去。

」張遼向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。

曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。

民間文化把這一段故事叫做「千里走單騎」。

圖為關羽

可是就算是再厲害也逃不過人倫生死，建安二十四年（219年）末，關羽因為兵敗被追殺身亡，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，西漢後主劉嬋在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。

因此民間也稱關羽「頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里（或稱『魂歸山西）。

關羽死後，後代民間信仰將關羽奉之為神，尊稱其為「關公」，用來驅逐危險，至北宋時被納入人們膜拜的道教神祇，而佛教因為普及後逐漸民間化，融合各種信仰，也把關帝當作崇拜的神祇，稱為「伽藍菩薩」。

在中國的佛教中，常以關公為伽藍神。

在道場裡每日的早晚課誦中，都會誦《伽藍贊》： 伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。

以感恩伽藍菩薩護法護教的殊勝功德。

圖為伽藍菩薩

伽藍菩薩的聖誕日為農曆六月二十四，伽藍是護衛寺院的護法神，民間稱之伽藍尊王、伽藍千歲，在《佛祖統紀》有關於伽藍菩薩皈依佛教，師到荊州，欲創精舍。

一日，見關羽神靈告之，願建寺護持佛法。

七日後，師出定，見棟宇煥麗，師領眾入室，晝夜演法。

一日，神白師：『弟子獲聞出世間法，念求受戒，永為菩提之本。

』師即授以五戒，成為佛教的伽藍護法神。

」民間以關雲長的「忠孝節義」供奉祭祀，為其建寺，稱為武廟、關廟。

圖為伽藍菩薩

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