諸葛亮巧借東風？後人為推崇諸葛亮硬安到諸葛亮身上的事

在章回體小說《三國演義》中諸葛亮被寫成一個神一樣的人物，並且在劉備陣營中不只有諸葛亮一個人被神化，但是諸葛亮在被神化的這些人中是最突出的，這就意味著很多功勞在歷史中並不屬於諸葛亮，但是被三國演義中硬安到了諸葛亮的身上，其中火燒新野不存在，火燒博望是劉備做的，舌戰群儒、草船借箭和借東風都和諸葛亮沒有關係，但是到了《三國演義》中這些都成了諸葛亮的功績。

其中的借東風，在三國演義中突出的體現出了諸葛亮的神棍色彩，為了借東風，對周瑜有各種各樣的要求，要求擺祭壇，要求祭壇的高度有多高多大，要求祭壇周圍有幡旗圍繞，自己上壇做法求風。

這個形象和現代的一些神棍沒什麼不同，但是東風確實來了，於是後人十分的佩服諸葛亮，認為諸葛亮是一個料事如神的人，為赤壁之戰做了很大的貢獻，但是事實上諸葛亮並沒有參與赤壁之戰，赤壁之戰完全是由周瑜指揮的，東風也是東吳的將領根據時節的判斷知道了何時起東風，但是為了突出諸葛亮，這樣的功勞被寫成了是諸葛亮的功績。

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草船借箭呢？這在《三國演義》中是諸葛亮為了赤壁之戰造弓箭，但是在歷史中國草船借箭這件事是孫權做的，在史書中有兩個版本。

原因是孫權多次向曹操的水寨挑戰，但是因為曹軍堅守不出，所以孫權親自乘船去曹操的營寨， 一個版本是乘小船去曹操的營寨巡視了一圈，曹操命人不要輕舉妄動，於是孫權安然無恙的出來了。

另一個版本是孫權乘大船去巡視，曹操命人射箭，孫權的船因為箭的原因歪了於是就換了一面接著挨箭，直到船平衡後離開了曹軍水寨。

因為這件事曹操說了一句話，「生子當如孫仲謀」。

但是為了為諸葛亮建功立業，這件事也被安在了諸葛亮的身上。

就這樣三國演義中有不少的事都不是諸葛亮所為，並且又不少事都是虛構的，卻因為一些必要的傳承都成了諸葛亮的神機妙算。

雖然現在很多人度過三國演義之後，都非常的喜歡諸葛亮，但是真實的諸葛亮並沒有那麼的厲害。

雖然諸葛亮是著名的軍事家、政治家、發明家、外交家、同時也有很多的成就。

但是我認為這並不是後人崇拜他的重點，崇拜他的重點是他一人輔佐後主劉禪，支撐著蜀漢政權，雖然後來的姜維繼承了諸葛亮的意志，但是能力上遠遠不如諸葛亮，才讓諸葛亮成名於世的，如果後來的姜維真的是青出於藍而勝於藍的話，諸葛亮的名聲應該不能像現在這麼出名。