為什麼諸葛亮死後29年劉禪不允許祭拜，魏將一入漢中就去祭拜呢？

根據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：蜀漢建興十二年（公元234年）陰曆8月28日，諸葛亮病逝於五丈原軍中，終年54歲。

楊儀等率蜀國北伐大軍護送諸葛亮的靈柩回撤到漢中後，蜀漢全國舉哀，萬眾悲慟。

後主劉禪派左中郎將杜瓊奉詔策趕至漢中致祭，同時，為悼念這位「受遺託孤」、「繼絕興微」 、「鞠躬盡瘁，死而後已」的諸葛丞相，後主下令大赦天下，並追贈他為「丞相武鄉侯印綬」，諡號「忠武侯」。

後世敬稱他為「武侯」，即源於此。

按諸葛亮生前遺囑，將他葬於漢中郡沔陽縣（今陝西勉縣、岐山縣交界處）之定軍山。

據說其墳塋至今猶存。

諸葛亮死後不久，蜀國各地民眾紛紛請求在當地為他立廟以便四時祭祀，但被朝廷否決，這卻是為何？原來朝議以瀆而無典、不合禮秩為由，不准民間私自立廟祭奠。

有大臣建議為諸葛亮建廟於成都，但後主劉禪以劉氏宗廟在附近為由，不予允許。

在此情況下，蜀漢百姓包括南中（包括雲南、貴州和四川西南部）少數民族在內，感於諸葛丞相的恩德與遺愛，每年都按季節到郊野、山嶺間私祭，藉此表達對諸葛亮的懷念與哀思。

過了好久，步兵校尉習隆、中書郎向充等人聯合上表建議：在沔陽縣定軍山諸葛丞相的墳塋附近立廟，使其親屬方便致祭；其門生弟子、同僚下屬欲往祭祀者，只限於廟祭；嚴禁民間私祭，以崇國家正禮。

這回劉禪不好駁回其請了，只得應允，他在景耀六年（263年）春下詔，為諸葛亮在沔陽定軍山建廟，這一年距諸葛亮病逝已經過去了整整29年。

後來，魏國司馬昭發起了滅蜀戰爭，魏將鍾會率兵攻占漢中後，還專門派人到定軍山祭掃諸葛亮之墓，並頒軍令嚴禁在諸葛墳塋周圍砍柴和牧放戰馬，以表達對這位令人高山仰止的前輩名相的敬意。

蜀漢是三國中實力最為弱小的國家，諸葛亮雖然足智多謀，但其所建的功業在三國群英譜中並非最大，卻能贏得如此巨大的生前身後之名，不僅在三國時期無人比肩，即便放眼整個中華大歷史也鮮有人能與之相提並論。

古人評價諸葛亮：「事凡庸之君，專權而不失禮，行君事而國人不疑，如此即以君臣百姓之心欣戴之矣」 。

諸葛亮是智慧的化身，賢相的典範，清廉的楷模，他謹慎從事，既不怍沒有根據的空想，盲目行動，也從不優柔寡斷，坐失良機。

他勤儉持家，死後內無餘帛，外無餘財，妻妾連換洗衣裳都沒有，他為相13年，兩袖清風，為政清朗。

所有這些，讓他在後世心中的地位愈發高大，甚至超越了蜀漢開基帝王劉備。

因此，他死後人們自覺維護其墳塋，按時祭掃，這是一種發乎內心的敬仰之情，絕不是被演義小說以及民間傳聞里那些詭譎離奇、神神叨叨的所謂「顯靈」以及「興妖作怪」所震懾，人們保護他的墳塋是在藉此表達對他的仰慕之情。

他不僅在蜀國備受景仰，甚至以古今罕有的高風亮節贏得了其敵人、對手的尊敬。