諸葛亮埋葬之謎：四人抬棺南走，不能回頭，繩斷便下葬！

諸葛亮是三國里列位鬥勁喜好的一個人私人物，在中國老黎平易近的心中，諸葛亮已經成為伶俐的象徵和化身，諸葛亮不單在中國極端知名，又享譽外洋。

不外，應付汗青上的諸葛亮來說，即便聰慧絕倫，並且「一心一意，作古爾後已」，但仍舊沒有實現再起漢室的方針。

公元234年的秋日，諸葛亮病逝於五丈原。

值得認真的是，在諸葛亮棄世後，其安葬之地一向成謎，而且有「四人抬棺南走，不克不及轉頭，繩斷便下葬」的說法。

一

起首，建興十二年，蜀漢丞相諸葛亮與魏司馬懿在渭南相抗，病作古於五丈原軍中，葬漢中的定軍山下。

北魏地輿學家酈道元《水經注》中記實：「葬於其山，因即陣勢，不起墳壟」。

不外，應付今陝西省漢中市勉縣定軍山腳下的武侯墓，僅僅是諸葛亮的衣冠冢，而諸葛亮的真正安葬哪裡，則是一個千古未解之謎。

應付，陳壽在《三國志》中記實：「亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。

」

二

針對陳壽的記實，只能猜度諸葛亮就葬在定軍山一帶，而且授與了薄葬，而不是厚葬的辦法。

應付諸葛亮這位千古名相，一貫主張儉僕，在其身後，成都的家中惟獨桑樹800株，薄田15畝。

同時，針對諸葛亮的安葬之謎，平易近間呈現了「4名人兵，抬著諸葛亮的靈櫬一向南走，悉數人不克不及轉頭，繩斷之處，叩頭下拜，當場埋葬。

」一說。

並且，後酬報了襯著諸葛亮之機警，以為這統統都在諸葛亮預料之中。

三

對此，在筆者看來，關於「4人抬棺往南走，繩斷便下葬」這一說，今朝缺乏相干史料的印證，其目標主若是為了凸顯諸葛亮的伶俐。

不外，從功效上來看，諸葛亮和此前的曹操一樣，都採用了秘密的步伐處理賞罰後事。

應付這一做法的目標，筆者以為緣故起因有兩個方面。

一是諸葛亮大白魏國氣力壯大，蜀漢遲早不保。

由於本身多年北伐，擊殺了張郃等浩繁魏國將士，也即會引起司馬懿等魏國將士的反撲，以是採用了奇妙安葬的辦法。

另一方面，諸葛亮也是擔憂劉禪的反撲。

四

末了，諸葛亮在棄世當年，曾上表後主劉禪，讓蔣琬任丞相。

但諸葛亮身後，後主剷除了丞相制。

在為諸葛亮立廟的題目上，後主劉禪以不切合禮節為由，差異意立廟，一向到諸葛亮病逝29年後，迫於壓力，才下詔在沔縣（陝西勉縣）為諸葛亮立廟。

由於生前受到諸葛亮的壓抑，劉禪才其身後睜開恆久的反撲。

由此，諸葛亮挑選在闊別成都的定軍山秘葬，也是因生前看頭了劉禪的為人。