華神宣教中心邱顯正主任對溫以諾博士的介紹 - 聖經研究所

摘錄自2017/09華神院訊. 所有的真理都是上帝的真理，有些宣教士效法人類學家深入蠻荒、參與式的觀察與研究，先不戴上西方神學的有色眼鏡，試圖以當地 ... 跳至主要內容 [转换简体] 選單 摘錄自2017/09華神院訊 所有的真理都是上帝的真理，有些宣教士效法人類學家深入蠻荒、參與式的觀察與研究，先不戴上西方神學的有色眼鏡，試圖以當地人的眼光來認識所處的世界，然後再從上帝啓示的話語中，從新尋找對話的機會、傳揚福音的途徑以及處境化神學的建構，讓福音的傳揚更能接地氣；福音使命頓時海闊天空，增添了許多創意。

後現代主義興起後，人類學的領域，許多基督徒學者的貢獻也正式被學術界接納，後來任教於Fuller，及芝加哥三一神學院的PaulHiebert正是當中的代表性人物。

而溫以諾博士則是華人教會當中，擁有人類學博士學位，著作等身，參與中色神學的建構、對宣教學領域又卓有貢獻的表表者。

溫牧師所倡議的恩情神學、關係神學都是既合乎聖經啟示，又貼近華人文化的表述。

而他所倡議的榮辱救恩論，到了二十一世紀，儼然成為宣教界的顯學，西方宣教士終於發現，亞洲、非洲、拉丁美洲，廣大的佛教、印度教、伊斯蘭教的世界，還有受儒家思想影響的遠東國家，也多半都是從榮耀與羞辱的角度來看待人與人之間的關係。

神人和好、天人合一的理想，更是不能單從法庭的角度來理解，其中充滿了上帝對受造界（特別是照祂形像樣式所造的人類）的恩情。

面對廣大的非西方世界，各民族的教會理當從自己文化的土壤，來豐富全人類對造物主的認識，來表達對救贖主的感恩與敬拜，因為全地都是耶和華的。

溫牧師另一個對宣教學的貢獻，是散聚宣教學（diaspora）的理論與實踐，他所指導的博士生遍及天下，我在東南亞、中東都遇到過溫牧師指導的博士生、東西方宣教士都有。

他並自創易學易記的溫氏治學五要點—聖、神、理、境、用（合乎聖經真理、具備神學基礎、具有整全理論、適切處境、具體實用)。

溫牧師的父輩，逃離廣西，進到香港、古巴；他的繼母早年曾被自己的父親賣到印尼當婢女，信主後忠心在香港建道神學院管理飯食；溫牧師自己的兄弟姐妹如今更是分散在世界各地服事主，宣教、牧會、神學教育都有。

冥冥中，上帝已經把祂的心意，就是讓神的子民生養眾多、遍滿地面，然後又把他們在基督裡聚攏來，同歸於一的心意，體現在溫牧師家族散聚的切身體驗中。

散聚宣教學的普及，透過溫牧師的倡導與學術論證，幫助眾教會確切的回應「來到家門口的跨文化宣教機會與挑戰。

」 今年七月，溫以諾博士已經在華神的宣教博士課程中鳴槍起跑，教的第一門課，正是與教牧博士科合開的「中色神學與福音處境化」博士生得以先一睹這位大師的風采，然後慢慢透過「徒書館 http://www.toelibrary.com/hk/」的線上閱讀計畫，消化他多年來的思想結晶。

今年十一月的戴紹曾博士紀念講座，將再次請到溫以諾博士來主講，精彩可期。

而明年開始，他將在宣教博士科陸續開授宣教學導論、文化人類學、民族釋經學、散聚宣教學、博士論文研究方法等等重量級的課程，可以先試聽兩門再決定要不要註冊就讀，宣教同路人千萬別錯過。