宣教博士科簡介- 中華福音神學院

「華神」為普世華人教會，培育宣教教育者，解決「福音出中國」運動中， 宣教工人奇缺的嚴重問題。

事奉團隊. 吳獻章： 本科主任／ 三一神學院哲學博士（舊約）／ 本院研發 ...   前言 『宣教博士課程』落實在中華福音神學院（以下簡稱「華神」），是一個宣教同工培訓的理想計劃。

預期效果是： 提升學生跨文化事奉的果效； 栽培差會、機構領袖； 「華神」為普世華人教會，培育宣教教育者，解決「福音出中國」運動中，宣教工人奇缺的嚴重問題。

  事奉團隊 吳獻章：本科主任／三一神學院哲學博士（舊約）／本院研發處處長 溫以諾：本科資深顧問及兼任教授／紐約州立大學人類學哲學博士／美国西方神學院跨文化研究博士班主任 許南盛：本科專任教師／愛斯伯利神學院跨文化研究哲學博士（佈道學）   課程目標 華神開辦的『宣教博士課程』，在宣教事工三方面裝備學生： 個人方面：學習如何思考、發言、寫作、及事奉。

此外在學術，把聖經知識、神學了解、屬靈成熟，跟具體事奉工作，綜合起來。

專業方面：裝備及培育學生，從事博士級的研究。

務求個人的成長，及專業的提升。

實用方面：幫助學生融合聖經真理、神學基礎，及適切文化的屬靈領導。

作勤奮及被神大用的天國工人。

期盼的具體成果 協助修讀本課程者— 擴大視野：透過理論的挑戰、世界觀的建構、歷史的優美傳統、時代實況的認識，以求擴展學生們視野。

培養技能：跨文化事奉的裝備，包括跨文化溝通、跨文化領導、跨文化教育等多種要項。

同時，讓學生在兩方面學有所成：深曉田野調查的要訣及能從事博士級學術研究。

深化委身：修讀差傳歷史及差傳神學等科目後，深化他們在信仰和事奉的委身。

加強負擔：閱讀有關差傳資料，及博覽差傳文獻，不但增廣見聞，且會加強學生差傳的熱情、和專業領域的關切。

國度宏觀：華神過去有很強的跨宗派優美屬靈傳統，且現代的臺灣是多元文化、多種族的實況。

細察近年華神老師和學生的組合，亦可見一斑。

處境化學習：三方面— 文化氣氛―臺灣位於亞洲，且具濃厚中華文化氣氛； 中文媒介―用中文作學習媒介：具聽、讀、寫的方便； 華人共處―修讀期間，能接觸來自世界各地華人，及各地同工。

彼此交往互相切磋，實屬珍貴處境化學習良機。

七、綜合學習：揉合知識、技巧、實際事奉，多方面綜合學習，透過跨科際的研究，可避免過度專尖的狹窄；務求融會貫通，達致博學多才的境界。

課程特色 華神宣教博士研究課程的數項特色： 專業學位――既非哲學博士式尖端學術性，亦非鬆懈、散慢的學店式。

因課程包括兩門研究法科目，提昇學習素質，具備實際工場研究的優點。

課程設計――採密集課程形式，讓工場上的宣教士，接受在職訓練，不致事奉中斷或事工遭損。

時間方便――要求學生課前預修及課後作業，故此課程雖採密集方式，仍可保持高質素學術水平。

亦方便前線工場上的宣教士，不需辭職遷居台灣，不需離開工場中斷事奉。

課程時間表是每回兩週連續，讓那些在工場上事奉的同工，可以跑一趟修兩門課，省錢，省時間。

既博亦專――課程包括修讀24個學分的共同科目，使學生對跨文化研究相關課題，有基本又廣闊的了解，讓學生在差傳學的領域裡面，有一個比較廣闊的基礎。

與此同時，學生按個別選定專題，選修科目、從事專題研究、撰寫論文，合共專修24個學分。

故本課程的特色，是培育學生努力學習，勤奮做學問，博學有所成，專注成為既博亦專的學者。

成人學習――這個課程的設計，是按成人教育的理念來安排。

所以申請入學時候，學生須選定一個課程焦點，讓學生在整個課程中，可以專注於宣教學的某一個分支，作為專業主修。

整個課程設計，是整合三方面： 學術標準，學術完整，也包括在時間方面讓學生有自己的學習。

課堂內學習、工場實況與田野研究／調查，作多方面的整合。

揉合學術、靈性、事奉，而作處境化的綜合性學習。

  課程設計                        課程 類別 科目 學分 總數 共同科目 （24學分） 基礎科目（4×4=16學分） –宣教學導論與漢學導論* –宣教史與中國宣教史* –文化人類學與跨文化溝通* –處境化與中色神學*   4 4 4 4   16 研究法與方法論（8學分） –研究設計與基礎方法論* –綜合宣教學研究法*   4 4   8 專修科目 （24學分） 選修科目（神學、歷史、策略等）（4×4=16學分） –跨文化教育學及跨文化門徒訓練# –宣教神學與民族釋經學# –環球化與散聚宣教學# –職場宣教及營商宣教（BAM）# –按情開設其他相關科目#   4 4 4 4 4     16 博士論文（8學分） –論文計劃書* –論文撰寫*   2 6   8 合計                                                                                                                                      48 備註：*必修科；#選修科 學位認證 華神的宣教博士課程，在向亞洲神學協會申請認可學位的過程中。

其基本過程是按著亞洲神學協會的規格來進行的：是在第一屆同學畢業前一年，辦妥手續而獲認可。

  先修 為使牧長們更多了解及體驗本科的教學與課程，成為本科正式生之前，先修2門課（可取得正式學分）。

入學申請資格 資格： 除了報讀華神申請者一般的要求外，意欲修讀華神宣教博士課程的申請者，應具備下列數項條件： 曾獲亞洲神學協會核准的神道碩士，或有關學科的兩年制碩士學位。

碩士級課程成績，以4.0滿分系統計算，具備3.0平均分成績。

三年或以上的實際工場經驗：包括差傳事工、或跨文化事奉、或多族裔事工multi-ethnicministry。

申請步驟 申請成為正式生之前，先申請先修生身份選讀2門課程（上網下載報名表，填畢寄回[email protected]）。

成為正式生後，2門課的成績可歸入正式學分。

入學申請自白書。

事奉經驗（或專業職歷表）。

申請時須列明「課程焦點」（即專修範疇programfocus），作為修讀課程的總體導向。

最後，演變成博士論文題目。

需要差派的差會或服事的單位有正式的推薦書。

四個保證人推薦書：包括專業或個人的推薦。

正規成績單，包括過去修讀各院校及學位，由各該院校直接郵寄至華神宣教博士科。

個人近照。

預修生及補讀學分 少部分申請人，從前修讀碩士的課程內容及學分，未符合上列入學申請資格，但在事奉／學業上出眾者，經由註冊處特別小組慎重審查後，可被錄取作「預修生」並修補碩士級學分，亦可先修兩門基礎科目。

若這兩門課的成績滿意，又補修碩士級學分，滿足入學資格，經審核後可以成為正修生。

  轉認學分（TransferredCredits） 若曾修讀別的院校博士課程，而所修學分既類同華神宣教博士課程，又未用作任何學位之用者，可申請轉認學分，作華神宣教博士課程之用，經核準後可按情豁免12學分（3門課）。

但須由宣博科主任、及宣博科委員，聯同審核及通過。

課程的結構和程序 華神宣教博士課程，是可以彈性地按著學生：所選修的課程焦點、學習計劃契約書、論文題目三方面，設計個別學生課程內所修學科。

學習計劃契約書 每個學生課程，各具設計獨特之處（詳參附錄），只要填寫輔助裏面的宣教博士課程的學習計劃契約書。

在修畢基礎科目兩門課一個月內，學生應把學習計劃契約書弄好。

然後交給校方幾個行政人員核准簽署生效。

其中包括：學生申請者、論文指導老師團、科主任。

學習計劃契約書的內容，應包括下列各項：課程焦點（programfocus）、兩位論文指導老師成立的論文督導委員會（dissertationcommittee）、修讀科目計劃、實地搜集資料的研究設計進程、資歷考試日期、論文完成及畢業日期等。

學習計劃契約書的修改 學生可能因爲在工場需要或事奉情況突變等因素，未克按學習計劃契約書，所列進程依章辦事，按序完成課程，故須修改原定學習計劃契約書，就應與論文督導委員會密切聯絡，按情進行修改。

但新修改的學習計劃契約書，須得校方同意，經由原先簽署人核准，於經修改的契約書簽名生效。

資歷考核綜合試 學生經修讀課程中所有科目，並獲核准論文計劃書後，便可進可獲准資歷考核綜合試。

考試時考核內容包列數項： 貫通跨文化研究課程的不同領域； 具有博士級思考能力，又能明確地表達己見； 既理解跨文化研究各分支學科的內容，又具綜合思考的能力。

資歷考核綜合試採開卷式，意即考試時學生可參考筆記、書卷及上網。

但禁絕用任何方式聯繫他人求助。

考試那天學生可自尋安靜場所，自律地作息，及隨意進食及休憩。

但作答時應顯示博士級的分析、組織、表達能力。

答問應顯示慎思明辨，答案應組織緊密，表達清楚，並按時限（合計10小時）交卷。

論文的答辯 論文稿件完成後，答辯時跟兩位論文指導老師面晤，或可透過網路視訊（毋須回院校答辯），三人進行把握審核論文的最後機會，務求成果卓越。

  各科簡介（備註：*必修科；#選修科） 共同科目（24學分） 跨文化研究導論與漢學必修課（4學分）* 這門是宣教博士課程的基本科目，讓學生對跨文化研究及漢學雙方面，在理念、方法、內容均獲基本認識。

包括跨文化多方面的研究、華人文化傳統、華人屬靈觀、宗教觀和哲學傳統等課題。

  宣教歷史與宣教來華史（4學分）* 這是一門歷史上的研究，務求瞭解初期教會歷史、教會發展及擴張過程，在歷史進程、地域上、及主題式的探究。

  文化人類學與跨文化溝通（4學分）* 這門課概括性地介紹人類學的理論、方法、與技巧。

旨在幫助學生認識文化及族裔的共同性、複雜性、和多元性。

了解跨文化溝通的程序與方法，洞察跨文化溝通相關的各種論題、多項挑戰、多種理論、及具體實踐。

  處境化與中國文化色彩神學（4學分）* 認識處境化的神學、方法論和結構三方面。

並處境化的挑戰、契機與實踐。

使學生認識處境化主要的文獻。

且幫助有志在華人文化處境裡，從事神學建構工作。

且瞭解責任難推卸、工程是艱巨、問題又複雜。

讓學生了解華人文化傳統、華人意識形態等課題，幫助學生在華人處境中事奉作好裝備，提高敏銳性及效率。

  宣教神學綜覽與民族釋經學（4學分）* 幫助學生建構宣教事奉、宣教實踐、及宣教總動員的神學基礎。

並綜合古典釋經學及跨文化研究，整合出一個既處境化、又符合福音派信仰的詮釋聖經途徑。

研究方法論（4學分）* 這是修讀宣教博士課程者，研究方法論的啟蒙課。

本課簡介博士級研究設計和方法論，協助學生把論文計劃草擬寫出來，在撰寫論文前，裝備學生從事研究、學習如何搜集資料。

綜合宣教研究法（4學分）* 但凡有助宣教研究的方法，包括各樣質性和量性研究法，都屬這門課的範圍。

特別是田野調查、民族誌等類似研究法。

且介紹如何綜合多種研究法，具體地設計研究程序、資料搜集步驟、解讀資料撰寫論文。

  專修科目（24學分） 與博士論文相關的二門課（8學分）： 博士論文研究計劃書（2學分） 在導師指導底下，學生修讀這門課，完成相等於兩個學分的論文研究指導書。

內容應包括：研究設計、研究行事歷、研究的預算，這是必修科、兩個學分。

  論文撰寫（6學分） 進行田野調查，可在下列研究法中作選擇：純文獻研究、教育性、實驗性。

田野調查應按被批准的「課程焦點」、論文研究計劃書、及研究設計。

田野調查與論文整合，應該包括按所搜集的一手資料作出田野報告、原創研究設計的方法、及綜合的成果。

  論文是既學術性又整合性的作品，是綜合所選的課程焦點、修讀科目、博覽文獻的二手資料、按原創研究設計搜集的一手資料，經小心分析研究，而整理出高質素的博士論文。

內中該包括直接或間接在宣教事工的應用，及後續探究的建議。

  選修科目（神學、歷史、宣教策略等科目：4x4=16學分）（備註：*必修科；#選修科） 環球化與散聚宣教學研究（4學分）* 環球化是國與國，民與民之間，多種系統彼此連結的現象及過程。

其間包括科技、經濟、傳媒多方面的連接。

環球化現象對基督教宣教事工所帶來的挑戰和產生的契機，也是本科研討的範圍。

散居是近代人口，從家鄉大量流動移他遷的環球現象，構成新興宣教研究項目。

包括從移居城鎮的民工、遷徙他鄉的外勞、海外移民等情，導致散聚宣教學研究，及本地跨文化宣教的新策略。

  跨文化教育和成人教學法（4學分）* 本科內容，包括各種教育制度及方法（如延伸教育、遠距教育、聖經學院制、門訓…等）。

一般教育原則，是基於兒童教育（pedagogy）的傳統，本科介紹新興成人教學法（andragogy），且按不同文化處境、及不同類型的思維進程實行教育時，按情作適切的調整。

跨文化溝通與跨文化門徒訓練（4學分）* 職場宣教及營商宣教（BAM）（4學分）* 選修科，學生可按需要及專修實情而定（4學分）* 修業年限 課程進度由學生自主，但被錄取後，到完成論文為止，整個過程不得超過七年。

  學位的完成 資歷考核綜合試，是學術上的一項操練，及一個學習機會，讓考生顯示修讀各科目的學養、聖經研究心得、課程焦點等項的融會貫通。

  獲准參與資歷考核綜合試的兩項先決條件 修畢整個課程，獲平均分0，始可參與考試。

論文研究計劃書應至少兩週前，交課程主任批改及核准。

  資歷考核綜合試詳情 考試時間：一整天—8-10小時。

考試採開卷型式，可參考筆記書刋，自尋安靜處進行，並可按情休息或進食，但禁絕與任何人討論。

考試目的，是查核學生的綜合思想能力：能否貫通跨文化研究課程的不同領域、是否具博士級思考能力、又能明確地表達己見與否。

可用電腦考試，考畢應將答案交由科主任指定者批改。

考試及格者，成績為“B”或以上，“B”以下是不及格。

考卷批改時附評語，建議如何改善，故考試是另一種型式的學習機會。

考試結果，由課程主任通知學生。

考試不及格者，半年後可申請重考。

重考試失敗者須自動退學，合格者則可正式進行研究及撰寫論文。

論文的要求 描述 博士論文是修讀各科目，按各該學生的課程焦點，博覽群書，不斷反思，深入研究，長期努力的成果。

還有具體知識的學術性研究收集資料。

下列要點，供學生參考，自選作課程焦點，儘早定準博士論文的大體方向： 選定跨文化事工的方面，深入瞭解及理清相關課題。

選取一項問題，尋求答案及解決辦法。

擬就行動計劃，提升某項事奉的果效。

釐定達成差傳事工的策略。

  下列五類博士論文研究法，供參考及選擇： 集資研究（archival） 查閱出版書報、刋物、報告等收集二手資料，如從事釋經、神學、歷史等類研究。

教育性研究 原創調查，直接搜集一手資料，從而設計教育課程、探查學習模式、探討教學法、推行系統式訓練教育研究。

實驗性研究 按原研究設計，應用於具體生活實況、測試假設、評估標淮、務求獲得期盼成果。

如測試事工策略、擬出各種事工計劃、推動小組制等。

民族誌 學生若用此質性研究法（非量性研究法），須用相當長的時間，（如進行田野調查、採參與觀察法等），深度認識某民族的文化系統及背景。

這類研究法是自然性（與實驗性研究法相對）、描述性（與分析性大異）。

這類民族誌論文，是記錄／描寫某族群的文化現象，或某類跨文化事工。

舉例來說，論文可描述某差會的運作、某類宣教事工的實況、或後現代的現象。

混合研究法 選取上四項研究法，混合而有效地運用研究。

  論文寫作的期盼 學生應先定下研究的項目及範圍，然後朝著既定方向，按情搜集資料。

搜集資料撰寫博士論文，是讓學生專注探究某項課題，作深入研究後，寫出既有學術水平，又在事奉上具貢獻的論文。

成功地綜合理論與實踐，是宣教博士，有別於傳統學科的博士研究特異之處。

論文的寫作過程和批改 學生撰寫博士論文，應按下列步驟進行： 向科主任呈交論文研究計劃書。

計劃書通過後，應與院方核准的論文指導老師，保持密切聯繫，按導師指示完成有高度學術水平，及內容充實的博士論文。

畢業的必要條件 按照學習研究計劃書所列，按時修科，於七年內完成一切畢業。

如若超過七年，學生須向宣博科申報情由，經核准後延期完成。

修讀課程期間，學生應把純正信仰，具體地活出基督徒該有的品格道德，按蒙召的恩典，活出基督教領袖的行事風範。

詳參華神手冊規章。

修完48學分，包括完成一篇五萬字的高質素博士論文，且須按學院規格及型式。

向校方交代所有錢財上、圖書館借閱書藉等情況。

論文研究計劃書應當由論文指導委員通過。

成功地考畢資歷考核綜合試。

按論文指導小組完成論文，包括主席及第二導師。

清楚又成功地作論文答辯。

由宣博科審核修讀科目、撰寫論文等學分齊全、成績美滿。

假若不是身在國外，學生應當參加畢業禮，否則當向科主任申請豁免出席畢業禮。

經華神宣教博士科推薦，由董事會核准畢業。

    學習計劃契約書 姓名：______________________       身份證字號／護照號碼：_______________________ 現任職事奉崗位：______________________       事奉機構：________________________ 撰寫日期：____________________________        填寫日期：________________________ 現在事奉的崗位和工作職權範圍 _____________________________________________________________________________ 修讀課程時的學術焦點：（在開學後及修課期間，按情修改。

但每次修改必由宣博委員核准簽註生效。

） _____________________________________________________________________________ 列出修讀課程及事奉經驗，包括從前工場上的經驗、過去研究或測試結果、及寫作樣本（舊日呈交論文）。

______________________________________________________________________________ 前曾修讀的碩士級課程：申請跨文化研究博士前，已修的碩士級學科，修得學分。

預科生應儘速修完先修科目。

______________________________________________________________________________ 如有碩士級補修學分者，應跟華神校外課程部聯繫。

預修科目，應詳列如下表： 校方指定先修科目 計劃日期 修讀日期 備註 1.     __________________科目、___學分 ____年__月__日 ____年__月__日 2. 3. 4. 5.   學習計劃 課程 日期 開始日 完成日 基礎科目 –宣教學導論與漢學導論* –宣教史與中國宣教史* –文化人類學與跨文化溝通* –處境化與中色神學*     研究法與方法論 –研究設計與基礎方法論* –綜合差傳學研究法*         選修科（神學、歷史、策略等） –跨文化教育學及跨文化門徒訓練# –宣教神學與民族釋經學# –環球化與散聚宣教學# –職場宣教及營商宣教（BAM）# –按情開設其他相關科目#         博士論文 –論文計劃書* –論文撰寫*           畢業     學生簽名：___________________________________  日期：_________________________   論文主席：___________________________________  日期：_________________________   論文委員會委員簽名：_________________________  日期：_________________________   宣教博士科主任簽名：_________________________  日期：_________________________   Scrolltotop