孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,是什麼意思 - 好問答網

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意思是:孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘。

表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用 ... 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,是什麼意思 2021-02-0816:33:23字數5512閱讀4275 1樓:沐雨蕭蕭 意思是:孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘。

表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾。

孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,是什麼意思 2樓:小薇薇 1、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

出自《孟子·盡心上》。

2、原文 孟子曰:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,故觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。

觀水有術,必觀其瀾。

日月有明,容光必照焉。

流水之為物也,不盈科不行;君子之志於道也,不成章不達。

” 3、翻譯 孟子說:“孔子登上了東山,覺得魯國變小了,登上了泰山,覺得天下變小了,所以看過大海的人,就難以被別的水吸引了,在聖人門下學習的人,就難以被別的言論吸引了。

觀賞水有一定的方法,一定要觀賞它的波瀾。

日月都有光,細小的縫隙必定都照到。

流水這東西,不流滿窪坑就不再向前流;君子有志於道,不到相當程度就不可能通達。

” 3樓:阿笨 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下的意思:孔子登上了東山,覺得魯國變小了,登上了泰山,覺得天下變小了。

1、出自《孟子·盡心上》。

2、全文及翻譯。

(二十四)孟子曰:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,故觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。

觀水有術,必觀其瀾。

日月有明,容光必照焉。

流水之為物也,不盈科不行;君子之志於道也,不成章不達。

” 翻譯:孟子說:“孔子登上了東山,覺得魯國變小了,登上了泰山,覺得天下變小了,所以看過大海的人,就難以被別的水吸引了,在聖人門下學習的人,就難以被別的言論吸引了。

觀賞水有一定的方法,一定要觀賞它的波瀾。

日月都有光,細小的縫隙必定都照到。

流水這東西,不流滿窪坑就不再向前流;君子有志於道,不到相當程度就不可能通達。

” 4樓: 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.出自《孟子盡心上》 孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘,表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾-- ---請採納 5樓:嘉清一麼路 譯文“孔子登上了東山,便覺得魯國小了;上了泰山,便覺得天下也不大了” 一個人的視野是隨著他的見識而增長的。

但需記住這個世界是個多元化的世界。

我們很難在各個方面都能達到頂峰,必須要保持一顆虛心,隨時學習和創造。

不要因為某個人某些方面的不良行為而去厭惡他,要給以最大的寬容,因為說不定在其它方面他要做得比自己好得多。

如果你已經厭惡他了,就會失去向他學習的機會。

“海納百川,有容乃大”,這樣才能登山比較全面意義上的泰山。

6樓:硒汞黎誕激 孔子登上了東山,覺得魯國變小了,登上了泰山,覺得天下變小了。

“孔子登泰山而小天下”的意思 7樓:匿名使用者 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.出自《孟子盡心上》 孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘,表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾 8樓:匿名使用者 是孟軻出於對泰山的崇拜和對孔子的崇敬提出來的。

原文是“孔子登東山(尼山)而小魯,登泰山而小天下”(《孟子》)。

其用意是以此為喻,說明“觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言”的道理。

有比較才有鑑別,有了“大”才顯“小”。

所以登上東山,就以魯國為小,登上泰山就以天下為小。

對於見過大海的人來說,天下的水就不在話下;對於曾在聖人門下學過習的人來說,天下庸人的俗論就不屑一聽了。

泰山在孔子心目中享有極其崇高的地位,孟軻把孔子與泰山聯絡在一起,其意義:泰山嶽中之孔子,孔子心中之泰山,二者一樣崇高偉大。

在孟軻看來,孔子像泰山高於其他群山一樣,出類拔萃,沒有什麼人可以超越他。

孔子“登泰山而小天下”,孟軻這句話,成為千古名言,傳遍中華大地。

不僅如此,依據這句名言,在泰山也留下了勝蹟多處。

以此說明孔子登泰山的壯舉: 一是紅門附近的“孔子登臨處”,二是天門東側的“望吳勝蹟”,三是岱頂玉皇閣下的“孔子小天下處”。

這些留在泰山的勝蹟,遊人到此往往駐足瀏覽,扶今追古,增添了無限的遐想,更覺泰山神聖、巨集偉、高大。

孟軻,也稱孟子,字子輿,鄒(鄒縣)人受業於子思(孔子之孫)門下,戰國時期的思想家,孔學的繼承者,世稱亞聖。

他遊學齊魯,當過齊國的客卿,多次登臨泰山。

9樓: 多說無益,這是一種意境. 等你徒手爬到泰山最高頂站在那俯瞰周圍和被你睬在腳下的群山的時候你就知道這話什麼意思了. 10樓:百度使用者 223343444444 11樓:血蝶茉茉 孔子登上了泰山,而覺得天下變小了 12樓:黑道客 可以從網上查,意思是孔子登上了泰山,而覺得天下變小了。

說明他居高臨下。

說明一下,這句話是孟軻(就是孟子)寫的,而不是孔子、列子、莊子、老子、晏子。

孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,是什麼意思????????? 13樓:阿維 表面意思是孔子登上了東山,覺得魯國變小了,登上了泰山,覺得天下變小了。

實際上是指人的眼界、視點要不斷尋求突破,超越自我,用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾。

出處:先秦·孟子《孟子·盡心上·第二十四》 原文:孟子曰:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,故觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。

觀水有術,必觀其瀾。

日月有明,容光必照焉。

流水之為物也,不盈科不行;君子之志於道也,不成章不達。

”翻譯:孟子說:“孔子登上了東山,覺得魯國變小了,登上了泰山,覺得天下變小了,所以看過大海的人,就難以被別的水吸引了,在聖人門下學習的人,就難以被別的言論吸引了。

觀賞水有一定的方法,一定要觀賞它的波瀾。

日月都有光,細小的縫隙必定都照到。

流水這東西,不流滿窪坑就不再向前流;君子有志於道,不到相當程度就不可能通達。

”擴充套件資料 孔子曾登泰山,考察封禪制度。

泰山處於我國東部,稱東嶽。

在原始宗教信仰中,東方主生。

歷代帝王在改朝換代,並致太平以後,都要封禪泰山,以示受命於天,四海率從。

孔子一生以周公為榜樣,以恢復周朝政治和禮樂制度為己任,準備隨時輔弼國君實現這一主張,則封禪大典是必須掌握的重要國禮。

孔子在泰山一帶從事政治活動,其中最著名的就是在泰山東側萊蕪境內的夾谷之會。

《史記·孔子世家》載:魯定公十年(前500年),孔子任魯國司寇,開始以自己的政治主張治理國家,並逐漸安定強大起業,這使齊國十分不安。

為了治服魯國,齊景公採納大夫黎鉏等人的建議,邀請定公在夾谷聚會,想趁機以武力使魯國屈服。

魯定公答應赴會,孔子以司寇代行相事隨行,按照“有文事者必有武備”的方針,調集軍隊隨行。

齊國隨景公赴會的是著名政治家晏嬰。

14樓:匿名使用者 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,這是孟子裡的話,意為做人或作學問要有遠大的理想,站得高才能看得遠嗎,就是這個理。

15樓:國際大明白 這是孟子裡的話,意為做人或作學問要有遠大的理想,站得高才能看得遠嗎,就是這個理。

16樓:胖子 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.出自《孟子盡心上》 孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘,表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾 17樓:淡淡的浮雲 譯文“孔子登上了東山,便覺得魯國小了;上了泰山,便覺得天下也不大了” 一個人的視野是隨著他的見識而增長的。

但需記住這個世界是個多元化的世界。

我們很難在各個方面都能達到頂峰,必須要保持一顆虛心,隨時學習和創造。

不要因為某個人某些方面的不良行為而去厭惡他,要給以最大的寬容,因為說不定在其它方面他要做得比自己好得多。

如果你已經厭惡他了,就會失去向他學習的機會。

“海納百川,有容乃大”,這樣才能登山比較全面意義上的泰山。

孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,是什麼意思 18樓:累得像豬一樣 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.出自《孟子盡心上》 孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘,表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾 19樓:泰山黎民 《孟子》載:當孔子登上了鄒城以東的嶧山(古稱:東山)時,看到眼前的魯國(魯國的都城是曲阜)變小了。

但是,當孔子又登上了泰山時,看到的景象又感到天下變小了。

用此話來讚美泰山的雄偉,和雄峙天東的氣象、 “孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”是什麼意思? 20樓:荒草叢生 “孔子登東山 而小魯,登泰山而小天。

”的意思是孔子登上東山就感覺魯國變小了,登上泰山就感覺天下變小了。

此句出自《孟子·盡心上》孟子曰:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”。

人的視點越高,視野就越寬廣。

隨著視野的轉換,人們對人生也會有新的領悟。

站在某個時間或空間的高度來看,整個人類也不過地球演變過程中的匆匆過程,更何況每一具體的人和事乎。

站在古羅馬鬥獸場的廢墟上,世間的鄲叮策顧匕該察雙暢晶一切權勢紛爭,金粉豪華都化為過眼煙雲,萬古長存的唯有這殘垣斷壁與飄揚在空中的歷史迴音。

置身寂靜的撒哈拉沙漠之夜,心靜如春雨秋水,世間一切都可放棄,唯有天地才是永恆的。

21樓:夕昌毛藍 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

出自《孟子·盡心上》。

孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無餘,表面上指泰山之高,實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破,超越自我.用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾。

22樓:歸哪兒去 字面意思是:孔子登上東山只能看到整個魯國,登泰山卻能將世間天下盡收眼底。

多指人的眼光,要高遠,不能貪圖小利。

出自《孟子·盡心上》。

孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居。

按:車,古文;輿,今字。

車又音居,是故,子輿、子車、子居,皆孟子之字也)。

漢族,戰國時期鄒國人,魯國慶父後裔。

孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,對後世中國文化的影響全面而巨大,有“亞聖”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。

中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。

孟子及其門人著有《孟子》一書。

孟子相傳為魯國貴族孟孫氏的後裔。

父名激,母鄒氏。

孟子繼承並發展了孔子的思想,被後世尊稱為亞聖。

其**將孟子的言行記錄成《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論彙編,由孟子及其**共同編寫完成。

他提倡仁政,提出“民貴君輕”的民本思想[1],遊歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國,希望追隨孔子推行自己的政治主張,前後歷時二十多年。

但孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊於事情”,而沒有得到實行。

最後他退居講學,和他的學生一起,“序《詩》,《書》述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

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