學生與家長們，你們真有讀懂108課綱嗎？ | 劉定綱

108課綱的核心精神是「終身學習」，對應的是「社會變化」。

對高中以下基本國民教育而言，108課綱的改變看似激烈，但其實只是為了跟上現今資訊社會的 ... 親愛的網友：為確保您享有最佳的瀏覽體驗，建議您提升您的IE瀏覽器至最新版本，感謝您的配合。

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圖／聯合報系資料照 教育部推行的108課綱，已於今年8月正式實施上路。

此次課綱改革，是台灣第一次將12年國民教育做一整套連貫的發展規劃，而首當其衝的，是今年9月入學的莘莘學子們。

在這一波教育變革浪潮中，身為學生或家長的你，準備好如何面對了嗎？以下，本文將分成升學、能力、未來等三個層面，帶你來瞭解並因應108課綱的核心精神。

從108課綱出發，跟上社會變化 108課綱的核心精神是「終身學習」，對應的是「社會變化」。

對高中以下基本國民教育而言，108課綱的改變看似激烈，但其實只是為了跟上現今資訊社會的需求而已。

以往所學的國文、英文、數學、社會、自然等這些主流考試科目，現在依舊保有。

雖然課本裡的內容跟著時代不斷編修，不過，都只局限在「知識」層面。

至於知識以外，譬如一個人在現今社會中生存所需要的技能、價值觀，以及在成長過程中必須養成的習慣等，在目前學校教育裡卻沒太大變化。

108課綱，就是為了讓基本國民教育能「跟上」現代社會的變化。

這個「跟上」，對於高中以下的學校也許仍然陌生；但對於大學來說，卻是追求已久、且正在執行的目標。

一般來說，大學的社會責任是強調學習與社會的結合，也強調學術與產業之間的聯繫。

大學期望的是從入學就讀到畢業，學生／畢業生能夠將在校習得的知識，轉為相對應的能力。

而這些能力，也能夠讓學生在畢業後使用一輩子。

這樣的期待，我們已在大學端看到一些成果，但在國教端卻一直沒有比較明顯的作為。

所以，當108課綱納入上述理念與期待，對大學老師來說是件好事，讓招收進來的學生，能跟上大學的新趨勢。

畢竟，知識不只是拿來背誦，而是要能夠運用在社會、產業，甚至自己身上。

對大學端來說，重視的是這四項基本能力——閱讀習慣、寫作、口語表達，研究能力。

圖／聯合報系資料照 學生將面臨哪些問題？ 我們可能常在大學端觀察到學生的一些狀況，包括： 一、學生普遍缺乏學習動機 這其實跟學生沒經過良好的適性教育有關，以至他們不知道自己在學習上的興趣為何。

很多學生可能是分數考到什麼科系就讀什麼，抱持著一種「先讀再說，之後的路再想」的觀念，或是進到該科系才開始培養興趣等。

可是在大學既有的學習目標與框架下，如果要從根基開始重新培養能力和興趣，是相對困難的。

因此，我們也常常發現學生（尤其大三、大四）感到非常焦慮，因為他們不知道自己未來要做什麼，也不知道該繼續學什麼。

二、核心素養能力不足 對大學端來說，重視的是這四項基本能力——閱讀習慣、寫作、口語表達，研究能力。

要釐清的是，這並非要求學生一進大學就必須要會速讀、寫文案、有可以登上TED演講等花俏能力，或是入學就交出國科會研究計畫等等，而是要具備可在大學學習的基本能力（當然，也絕非快速解題和拚命背誦）。

三、學生的學習與產業需求的落差 產業需求不斷變化，因此要如何讓學習跟上是不容易的事。

這時，就變成學生必須具備「學習如何去學習」的能力，這也是108課綱著重終身學習的精神。

一旦學會了「如何學習」的能力後，漸漸就可將學習變成習慣。

在這個無時無刻都在變動的時代，如果學生仍依賴之前傳統的養成方式，再透過標準化考試來確認是否「學會」的學習模式，如今很容易就會被淘汰。

學會從「獲取資訊」到「運用知識」才是根本 「知識」在現代社會的意義開始改變，或者說，我們開始更明確地區分「知識」與「資訊」。

試想，當你讀完一篇文章，過了一小時後還會記得多少？大部分的人應該記不到一半。

如果兩天後，你還記得多少？我想，可能會剩下更少。

那麼，假設一篇文章的資訊量有100%，最後留在我們腦海裡的長期記憶，可能只剩10%左右。

這時，留下來的10%是什麼就很重要了。

如果它就是知識本身，那該知識就需要轉化成「帶得走的能力」。

所以，在各學門的學習過程中，重要的不是能死背多少資訊，而是要知道該如何使用。

以文學來說，最核心的也許是文本解析能力。

意即當你讀到一篇文章時，懂得運用文本解析的知識來發現文本的意涵，這才代表你已學會了這個學科的關鍵能力。

而這個關鍵能力，就是我們所謂的「核心素養」。

當核心素養從「知道」知識，到「使用」知識，就表示已從「知識」跨越到「技能」的領域了。

而這裡指的「技能」，並非只是坊間補習班宣稱的珠算、速讀、寫作、演講等等的能力面向，而是指知識裡最核心的東西，可以有效運用在日常生活、未來職場等。

如果「技能」的培養在108課綱裡是重要的一部分，就意味著以往「老師單方面提供資訊」的授課方式，勢必得改變。

因為，你不知道學生在上完一堂課後，究竟學會了多少？其二，當學生如果只是被動接收老師所教的內容，他所習得的技能，有沒有辦法在適當的時候派上用場？ 課綱裡的「溝通互動」與「社會參與」，都是希望能把孩子培養成同時擁有知識又有行動能力的人。

圖／聯合報系資料照 終身學習者應該具備的三大面向能力 108課綱除了改變學習的觀念，還清楚構思了一個終身學習者會有的樣態，即所謂的「三面九項」。

「三面」分別是自主行動、溝通互動、社會參與。

一、自主行動 自主行動意味著行動的意義是由「個人」來建立。

對個人而言，怎樣的行動才是有意義的，可能有千百種理由。

因此，不可能由我們來告訴孩子，行動的意義是什麼，而是要讓他自發性地去摸索。

這是一個自我內心探究的過程，孩子必須問自己：對我來說，什麼是重要的？我為什麼要做這件事？我希望之後往哪裡去？這些自主行動裡的個體問題意識，都必須由孩子自己花時間去尋找。

這也是大學端所樂見的。

若學生擁有自主行動力，當他選擇了這個科系，通常會比較具有學習熱忱；而當他往高等教育精進知識與技能時，也比較容易銜接得上。

二、溝通互動 再來是「三面」中的另外兩個面向，溝通互動與社會參與。

社會需要的不是一個孤高的知識人，這樣的人可能擁有很多知識，但卻沒辦法跟別人合作。

所以課綱裡面的「溝通互動」與「社會參與」，都是希望能把孩子培養成同時擁有知識又有行動能力的人，他要懂得如何跟他人協調、互動與合作。

「溝通互動」也牽扯到很多跟語言有關的能力。

現在除了是一個文字的社會，也是個圖像及影像的社會，甚至，是一個經常使用遊戲媒介的社會。

面對如此多元的溝通媒介，孩子要如何適應與面對，進而與他人溝通互動與相處，是很重要的。

三、社會參與 「社會參與」其實跟現在產業的型態改變有關。

現今台灣的產業結構，是以第三級產業所佔的比例為大宗。

三級產業的本質，是為了符應社會的需求而生，因此，我們期待在這個產業結構中的從業人員，得要具有自主創造能力的社會參與者。

為什麼？因為如此他才懂得學習如何回應顧客的需求，乃至符合產業與社會的潮流。

所以，創意思考被強調、溝通能力被強調，知識跟自我的關係、向內探索的能力也會被強調。

現代公民社會的價值建立 接下來，我們來談談108課綱底下「價值」建立的必要。

「價值」牽涉到現代性的基本架構，這個架構最早來自於西歐，而後擴散到全世界。

當我們進入國際社會時，基本上都必須依照這些基本架構來與他人互動。

而現代性的架構，除了是社會制度的制定，也包含價值觀與道德觀的建立。

這些價值觀與道德觀的核心，來自於現代性的社會想像，這些想像包含以下三個部分： 一、我們如何成為現代公民？ 公民指的是政治的參與者，這裡所談的政治並不單只是政黨的參與，或是對任何意識形態的擁護，而是指自發參與公共事務的心態。

公共事務的談論不限於一時一地，也不見得只與台灣的現在或過去有關，甚至牽涉到世界上現正發生的事件。

值得探討的是，公民願意關心公共事務，原因並非出自於與自身利益相關；相反地，往往是出自對非利益導向的自發關心。

你也許會認為這些人是不是吃飽太閒，為何要管別人家的事？但事實是，當發生一件不公理、不正義的事情時，其實所有的現代公民都有責任與義務去關心與干涉。

因為這些不公理、不公義的事，其實也牽扯到我們為什麼要接受社會秩序的現代性社會想像。

也就是說，如果這樣不公理、不公義的事物構成了秩序，那麼，我們就應該去反抗它，而不是只能被動接受。

二、如何正確辨讀資訊？ 我們對於社會的認知，很多時候是來自媒體（包含公共媒體與自媒體）的提供，因此辨讀媒體所提供的資訊內容之真偽，就會變得很重要。

一旦我們沉浸在眾多假新聞或不實造假的訊息之中，對於社會現狀的判斷就會有所偏差。

三、在現代社會中如何善待他人？ 這裡所稱的善待他人，特別是指對於社會上處於相對弱勢者的關懷。

譬如兒童常被認為處在弱勢地位，因此當談到兒童人權時，我們應該將兒童與成人當作同樣的主體來對待。

而這種善待他人的習慣與價值觀，也是在整套108課綱裡面重要的一環。

只以知識傳授為主的教育方式，現在來看已顯得不足。

圖／新北教育局提供 關於108課綱，家長要知道的事 那麼，家長們需要知道些什麼？ 首先，那些只以知識傳授為主的教育方式，現在來看已顯得不足。

當一個知識沒有辦法變成能力、價值觀，沒辦法養成習慣的時候，這個知識仍舊只停留在非常淺薄的層次，無法內化成為核心素養。

你可能會問，核心素養該如何測量？這又跟現在大考或是多元入學方式有關，大考制度的保留，意味著標準化考試仍持續維持。

但必須要有的認知是，如今大考考題的趨勢，也漸漸不再考些枝微末節的資訊，而是考學生是否具備核心素養的能力。

所以我們會看到，現在大考的題幹變得很長，每一科所需要閱讀的文字量大約在一萬字上下，這表示大考考的也是學生的閱讀理解能力。

再者，這些文章大多與議題有關，這也意味著它是以議題作為單位，去測量學生對這類議題的處理方式以及熟稔程度。

同時，大考除了問你什麼是正確答案，也會問你答案為什麼是這樣。

因此，思辨與論述的能力，也是大考所要考的核心素養。

而在標準化考試之外，未來多元入學的方案也會越來越豐富。

重點在於希望讓大學有自主選人的權力，也就是說，大學想要什麼樣的人，必須讓大學自己決定。

以往是考到某個分數，就依照學生的志願序分發到某間大學；現在則是大學教授從到達某個特定分數的一群考生裡面，依照他們的各種備審資料（包括學習歷程檔案），去辨別誰是真正具有學習熱忱的人，誰是有相關適性能力的，誰是比較具有潛力與資質的，來挑選各學門最理想的人選。

也因此，學生知不知道自己具備哪些能力與優勢，對大學希望要的是什麼樣的人才瞭解多少，就會變得很重要。

這一切都使得現在的家長跟學生，得要更清楚108課綱的整體精神，因為我們進入的是一個嶄新的教育與學習型態。

這個變化對於各級老師來說，也許很多仍在摸索與想辦法適應。

現階段，我認為學生跟家長對於108課綱的適應能力，可能會優於學校老師。

所以，學生與家長要做的事情是要主動適應，而非被動地等待老師去適應。

如果老師本身的適應能力慢，跟不上整個制度改變的腳步，最終影響最大的仍是學生。

小結 最後，給家長與學生的建議是，必須瞭解現在教育型態是具多重樣貌的。

教育不再只侷限於學校教育體制內，而有更多教育型態的可能性，是存在於體制外的教育資源中。

在多元教育型態下，家長必須協助學生培養一定的自學能力，幫助他們找到自學的資源管道。

這些資源，已經不只是安親班與補習班單純只是作為學校教育的補充，不再只是注重學校的校內成績的教學模式，而是真正能幫助孩子培養適應未來生活能力的學習方式。

目前坊間的自學資源呢，包括自學學習網站，家長分享的社群，甚至也有人開始建構課綱所需要的各種學習資源及輔助教材。

熟悉哪些資源是我們可以運用的，並且建立自己的優良名單，相信能對孩子們的學習過程有所幫助。

家長與學生必須瞭解現在教育型態是具多重樣貌的，教育不再只侷限於學校教育體制內。

圖／路透社 時事觀察 教育部 劉定綱 十二年國教 延伸閱讀 108新課綱：拉近家庭背景帶來的差距，從「議題教育」開始 星座可以作為閱讀素養教育的題材嗎？ 十二年國教課綱你搞懂了嗎？——關於「素養」的三個關鍵字 高中競相找大學教授模擬面試真的有用嗎？ 從國民教育角度回應：為何要教看似無用的知識？ 被民代忽視的技職：108課綱的成敗，不能只看高中教育 作者其他文章 108新課綱：拉近家庭背景帶來的差距，從「議題教育」開始 民主與民主素養：民主素養教育為何重要？ 為什麼御宅族面對「波卡事件」反而無動於衷？ 太陽花學運週年——對不起！我們不該讓你退場（做選民） 我們的「食物」老是出包怎麼辦？ 後318的文化觀察（三）：在集體行動中尋找台灣的文化自信感 後318的文化觀察（二）——「小確幸」和「社會參與」真的不搭嗎？ 後318的文化觀察（一）：不知所措的六年級生 看更多內容 留言區 劉定綱 射手座B型，貓奴。

相信宇宙本來是完美的十次元。

奇異果文創創辦人與創意總監。

台大社會所博士。

師大台文系兼任助理教授。

文化研究學會常務理事。

獨立出版聯盟常務理事。

現正投入108課綱下高中國文課本的出版。

研究興趣為民主理論、文化社會學、消費社會學、文創的理論與實作。

主編《318佔領立法院》。

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