三寶要領- 道場講題網站 - Google Sites

三寶要領 · 1、複習。

先發問，使求道人回想一下，並自己指出來。

· 2、意義：玄關是『正門』，竅是穴位孔竅。

· 3、功能1：點開玄關竅，臨終時靈性從正門而出 ... 道場講題網站搜尋這個協作平台 ⊙歡迎光臨⊙01.道義上天的福音張榮發為何信因果拜明師開智慧有多久沒回佛堂了？有意義的人生求道的殊勝與簡介為什麼要求道辦道中英文用詞道義-補充資料道義三寶渡人常用諺語道義簡報-01道義簡報-02開示道義(學界版)開示道義-大綱開示道義-大綱2開示道義-講述開示道義01開示道義02開示道義03開示道義04開示道義05開示道義06開示道義07開示道義08開示道義09開示道義10開示道義多版本開釋道義11~練講通用版開釋道義12龍天表之殊勝02.操持如何介紹講道者辦道操持(崇德班)辦道操持參考(口述)辦道操持用語01辦道操持用語02辦道操持與流程辦道操辦的意義03.三寶三寶16~練講通用版三寶修持課程三寶心法的修持三寶心法簡報三寶簡報01三寶要領仙佛慈悲三寶心法練講三寶01練講三寶02練講三寶03練講三寶04練講三寶05練講三寶06練講三寶07練講三寶08練講三寶09練講三寶10練講三寶11練講三寶12練講三寶13練講三寶14練講三寶1504.法會01-人生真諦02-道之尊貴03-天命明師印證04-道與教之分析05-十條大愿06-持齋的意義07-崇德道場簡介08-天恩師德與尊師重道09-內外功之修持10-信愿行證11-孝道05.明德班(練講班)100個福一念心清淨一貫真傳的殊勝三世業報一世了三多四好不平凡的人生不抱怨的世界世界首富的習慣乘愿而來了愿而歸亞歷山大帝三個願望人最大的不幸人生的真諦人身難得的譬喻以身示道信仰的力量修行人的風範修道五十關修道四門功課修道如逆水行舟修道的階梯修道自我檢驗妙方修道與人生健康素食百分百六度波羅蜜出色的白陽修士十法界簡介土地公的煩惱壇主講師標準守則大難臨頭如何做好稱職壇主如何克服修道障礙如何學道修道如何渡過修道低潮如何邁向成功如何開口渡人如果沒有明天婚姻的數學概念守忠盡義守忠盡義守忠盡義2守忠盡義3守玄關之真義安穩有保障的人生宗教信仰與修行少女與禪師弘揚一貫道義彌勒淨土的殊勝心量與涵養持齋的意義掃地掃地掃心地日日皆修行最難修行在關係裏求康莊大道求道的好處沒有人分享的人生活在當下的祈禱淺談孝道為人之道孝與順為何要早晚獻香珍惜當下感恩報恩生命的意義生命的秘密生命的重心白陽修士應具備的素養白陽修士的作為白陽道場的殊勝知命與立命研究班的好處節儉的目的是自由素食的好處素食的好處素食面面觀老莊哲學研究能源~老師慈悲菩薩行誼菩薩行誼親子互動原則設立佛堂殊勝02設立佛堂的殊勝謙恭受教感恩成全識透人生的無常身心靈健康躲劫避難的經歷轉化心識的靜追求真理道化生活道場倫理道場讓我心靈成長道的殊勝隨緣自在06.新民班07.至善班08.培德班09.行德班10.崇德班11.仙佛慈訓人生因緣聚會人間天堂當下是先天大學聯考問問自己如何平天下拋開枷鎖～我相撥轉因緣災劫從何而生生命中的貴人白陽大戲真主人當家祖師48宏願立志立長志苦的根源虛幻的世界行善和了愿的不同迴光返照道是給人解脫的12.親子篇育兒細節協作平台地圖 最近的協作平台活動10.崇德班編輯者慈Peter來自慈Peter的附件09.行德班編輯者慈Peter來自慈Peter的附件08.培德班編輯者慈Peter來自慈Peter的附件06.新民班來自慈Peter的附件由慈Peter移除的附件編輯者慈Peter07.至善班編輯者慈PeterViewAll 03.三寶‎>‎ 三寶要領 三寶要領壹、前言三寶是白陽道場的根本心法，自古以來聖聖相傳，口傳心受，密付本心，甚深微妙，難以言詮。

今日幸三曹普度，大開方便法門，能先得後修，然能當下頓悟者，畢竟不多。

是以對新求道人學講三寶當以【印證、啟信】為首要目標，印象深刻，自然也就記憶深刻，次要目標也就順便達成。

以往由於社會環境壓力的關係，講三寶時往往常引用大的三教經論，從學理(即言證）上來印證三寶。

這對於一位學講三寶的新講師而言，是一個很大的壓力，且新求道人未必聽得憧。

況且求道當天往往也只有30－40分鐘可講三寶，因此主張，直接以【事證】來印證三寶的殊勝即可。

簡單的說：一件產品，只能證明其操作簡單、功能可靠，就是一件好產品。

一個方法，只要能證明其簡單可行，能確實達成目標，就是一個好方法，並不需要大量的比較，這是基本的想法。

以下所介紹的【三段式演講】，是台中大屯區推薦給新講師的基本公式，由於條理分明，故學講者，易學易講，且不離宗旨；聽者易憧易記，印象深刻。

僅提供參考，並歡迎指正。

貳、【三段式演講】法在講三寶的運用一、三段式演講法，是運用【是什麼what】、【為什麼why】、【如何做 how】三大段落來說明主題，視須要加上【注意事項】，前言、結語，即成完整的講題大綱。

對講三寶來說，每一寶均可以這三段來說明。

基本公式如下：二、第○寶。

【一】是什麼。

1、複習所傳的內容。

2、說明其意義【二】為什麼。

在三寶的運用是：說明第○寶具有的功能，每提出一樣功能，最好能提出一件強而有力的『直接事證』。

【三】如何使用。

簡單說明如何使用。

三、這三段以第二段為重點，而三寶心法的修證，則留在研究班中說明。

==========================================================三寶綱要一、前言：1、恭喜。

天榜掛號，地府抽丁2、拜明師：彌勒祖師、活佛師尊、月慧菩薩3、自古以來，聖人傳道，必定傳法，以道不可說，故傳心法，方便眾生依法修行，今日師尊亦傳下三個修行法寶，簡稱『三寶』【說明】：1、前言，簡潔為要，當控制在3－5分鐘內。

2、學講三寶者，當聽【開示道義】，一方面避免引用相同例證，一方面能對不足的地方適當加強，使整個行程更加連貫。

例如開示中未做靈性印證，則在三寶的前言中，當引實例加以印證，因沒有靈性的?念，就沒有來生的?念，沒有來生的?念，就不需要修行心法。

二、第一寶：「玄關竅」1、複習。

先發問，使求道人回想一下，並自己指出來。

確認一下是否正確。

示範正確的內容。

可把一般人常指錯的地方，提出來，並說明會指錯的原因(印度人、觀音菩薩等的印象）。

如此能加深印象。

2、意義：玄關是『正門』，竅是穴位孔竅。

玄關竅意即靈性所居的地方及出人的門戶。

3、功能1：點開玄關竅，臨終時靈性從正門而出，超生了死，直回理天。

一般人從旁門而出，走入四生六道。

按道教的說法：(1).生時眼貪財色、貪著虛花假景，臨終時靈性從眼根而出，來世轉為卵生飛禽。

(2).生時耳好聽是非，耳根軟，喜人阿諛，不辨善惡，臨終時靈性從耳根而出，來世轉為胎生走獸。

(3).生時好貪口腹，處處鑽營，臨終時靈性從鼻根而出，來世轉為化生蚊蠅。

(4).生時口愛談是非，兩舌挑撥，臨終時靈性從口而出，來世轉為濕生水族。

按佛家的說法，得正法眼藏者，從正門而出，修成正果。

功遠大於過者，從頭頂而出，轉生天界。

一生平凡，功過相當，臨終時靈性從臍腹而出來世仍轉生為人。

過多功少，臨終時靈性從膝部而出，來世轉為畜生道。

罪大惡極，臨終時靈性從腳底而出，轉入阿鼻地獄受苦。

今日得道，臨終仙佛來接引，靈性從正門而出，直回理天。

印證1：身軟如棉與醫學上死後僵直的對比。

在動物死後，由於肌肉中缺氧，鈣離子無法補充，各種酵素無法代謝，因而全身肌肉遂漸彊直。

在生理學、醫學上稱為死後僵直或屍僵(rigormortis）。

詳細內容可再查閱大學生理學『肌肉』章節，或從關鍵字(rigormortis）直接查閱。

印證要點：醫學上的不可能，現實中得道歸空身軟如棉者，普遍如是。

印證2：身軟如棉的例證。

最好以本壇的一般道親為例，相片輔助說明。

不要以犧牲奉獻的老修行為例，犧牲奉獻一輩子，不成道才奇怪。

這種例子，不能突顯道的殊勝。

印證3：如果須要可再加上百日結緣為證。

4、功能2：無上灌頂，點亮自性佛光。

求道後額上有一點如綠豆大之佛光。

生命體在『克里安』光學照相術下，均會發光。

學者們發現，身體健康的情況會影響光的強弱，心思狀態會影響光的顏色。

而求道後額上會出現一點穩定的佛光。

這點佛光會隨修為日深而遂漸長養擴大。

鬼神可見、有天眼通、陰陽眼可見，有的小孩心地純潔亦可見之。

舉例印證之。

5、功能3：能安心定性，直接啟發自性無邊的潛能。

此點可視時間與需求而說，可並於【如何使用中】說，亦可一言帶過。

6、如何使用：道場稱之為真人靜坐。

不拘姿勢，放鬆身體、放鬆呼吸、放鬆心情，放下萬緣，把心放回玄關。

人心漸淨，則自性佛心漸顯，師云：日久可得心清智朗之味。

三、第二寶：「口訣」1、複習。

請求道人先回憶，提示：五個字，再給正確答案。

2、意義：口訣又叫五字真言。

又叫通天神咒。

一般是不做意義說明的。

為幫助大家記憶，簡單說明如下。

  (1).祖師弘愿，要幫助眾生從生生滅滅的物質世界，超越氣數所拘陰陽所限的太極相對世界，回到無陰陽無對待的真理天堂。

  (2).祖師弘愿，若不化娑婆世界為蓮花淨土，誓不成佛。

是故於未來將度化300億以上的眾生。

這樣大的聖業，不論是佛經中出現的所有佛，或中外歷史上古今的聖人都比不上的。

所以前3個字是形容師弘慈大業的意思。

3、功能1：是回天的憑證。

例證：阿婆回魂記。

4、功能2：躲劫避難的法寶。

例證：舉切身或熟悉親友的實證。

說明之，平時代天宣化救度眾生，有危險上天自然撥轉。

5、功能3：開發內心悅樂的泉源。

彌勒祖師的『彌勒』二字是印度語，中文是慈的意思。

慈與悲是不一樣的，悲是拔苦，慈是與眾生樂。

所以祖師的心法，依法修之能帶給別人快樂，給帶給別人快樂，自然要先能自得其樂。

所以修此法門的結果，會讓我們的生命變得更歡喜，帶給家庭更圓滿幸福，道場稱為彌勒家圓。

觀祖師法像亦可意會之。

也因祖師的心法口訣也因有這樣的功能所以能普遍為眾生所收受。

6、如何使用：以口中默頌為法。

平時：不拘時地，口中默頌，可長養慈心，滿心歡喜，如功能3所述。

危急時：可配合手印，請求仙佛幫忙。

但非生死關頭不可妄求。

四、第三寶：「合同」(手印)1、複習。

請求道人先回憶，比比看，請左右的引保師指導一下，再給正確答案。

2、意義1：子亥印。

為十二時辰之始終，意即修道當有始有終，不可半`途而廢之義。

3、意義2：子亥合之為『孩』字，意即提示吾等要時時心存赤子之心，返樸歸真，道德經上說：專氣至柔，能嬰兒乎？即是此意。

赤子之心最大的特色是愛恨情仇轉眼即忘，故能活得自在。

4、意義3：合同即是契約。

今日歸依在彌勒祖師，活佛師尊以當代天命明師的立場，與吾等定下契約：只要臨終前仍承認是彌勒眷屬、活佛月薩的弟子，不忘三寶，愿意往生彌勒淨土，功大於過。

必得仙佛接引往生淨土天國。

5、功能：手印，印可之意，即授權之意。

今日已屬末法時期，社會上邪法橫流、鬼怪四起，白陽弟子以修德為主，不修神通，故師尊授以真言手印，小者可守護本心，邪法巫咒所不能傷，大則可躲劫避難。

例證。

如口訣已舉例加上時間不足，可一言帶過。

6、如何使用：平時的運用以配合佛規禮節，叩頭為主。

一方面誠心敬意以啟天人合一之境。

一方面透過叩頭，啟發待人處事的太和之氣、持戒的定力。

說明：叩頭不只是一種禮節，而是一種簡單有效的修行法門。

五、強調：求道後注意事項1、三寶不可忘記…，含求道卡上的基本資料。

2、不可寫在任何地方，忘記了，要回佛堂點上佛燈(請佛駕)即可複習，不必重新求道。

3、不可洩漏三寶的具體內容。

今日所見所聽、感受心得均可說，惟三寶的具體內容不可說。

以三寶之所以可貴，在於莊嚴道場中正式歸依，得佛力加持。

若私相授受，不僅無效，又誤人佛緣，在佛法上罪過是相當大的。

故言『不可洩漏』。

4、其他(吃素一天表誠敬…）六、結語1、再次複習三寶2、今日求道只是一個開始，撥空參加初一十五獻供或明德班，更儘需儘速參加率性進修班，更明理。

…3、再次恭喜，敬祝大家都能修道有成，道成天上名留人間。

ČUpdating... ć如何講好三寶.ppt(263k)心靈園地,2010年11月21日下午5:53v.1ď Comments Signin|RecentSiteActivity|ReportAbuse|PrintPage|PoweredByGoogleSites