孔子登東山而小魯，登泰山而小天下出處，意思 - 嘟油儂

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下出處，意思,1樓小薇薇1孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

出自《孟子盡心上》。

2原文孟子曰孔子登東山而小魯，登 ... 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下出處，意思 2021-03-0509:18:12字數5309閱讀3629 1樓：小薇薇 1、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

出自《孟子·盡心上》。

2、原文 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。

觀水有術，必觀其瀾。

日月有明，容光必照焉。

流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。

” 3、翻譯 孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在聖人門下學習的人，就難以被別的言論吸引了。

觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。

日月都有光，細小的縫隙必定都照到。

流水這東西，不流滿窪坑就不再向前流；君子有志於道，不到相當程度就不可能通達。

” 2樓：黃海花園 聖人之大，於其所小者見之矣。

蓋一作一登山觀，而魯與天下自見其小。

非小也，孔子之大也。

且無有聖人，固無人而不見其大者也。

然或易一境焉，有時而具其大，則其大猶可得而量矣。

千古有人焉，其大也在一國而見，在一世而益見。

宇宙之廣，而以一人出乎其間，遂覺宇內止此一人。

而其視宇宙之廣，若無不出乎其下者，此則真聖人之大也。

吾見之孔子已。

孔子在當時顧其有所以為孔子者，而人不及知也。

但見一國之中，若止有一孔子；天下之大，若止有一孔子。

而且一國之中，天下之大，其聞孔子之風者，亦無不尊孔子；慕孔子，而不能遽至乎孔子。

大哉孔子!吾得而見之孔子矣。

凡區域之境，伏處不見也，升高而望之，則見矣。

然千里之遙，所見者何少，所不見者何多，亦渺渺無終極矣。

迨夫所進彌止，所處彌高，則向所遙而意之者，亦猶几席焉耳。

念世之與我等夷者甚眾，而忽見罕覯若此，無他，其見遠也。

凡物境之觀，夷視不知也，憑虛而臨之則知矣。

然無加之高，知者什一，不知者什九，則了了誠寡聞矣。

故所處益高，所見益大。

則向所心而揣焉者，亦猶是方域焉耳。

夫世之環我耳目者無盡，而何以曠邈若此!何則? 其地殊也。

吾因是而思孔子，其登諸東山乎?國則黽蒙也，勢則彈丸也，則小魯也；其登諸泰山乎? 四海寰中之區，猶撮土也；東西朔南之地，猶襟帶也，則小天下也。

孔子不嘗登東山泰山哉!自東山泰山以來，其登之者不知幾何人矣。

而魯自若也，天下自若也。

吾知魯之小，不小於東山之登，而小於孔子也；天下之小，不小於泰之登，而小於孔子也。

然則孔子實能小魯小天下矣。

若孔子者即不登東山泰山，亦能小魯小天下矣。

孔子豈曰登東山泰山哉!自有孔子以來，其不登東山泰山者幾何日矣。

而魯若失其大也，天下若失其大也。

吾知孔子之小魯，有所以小魯者；孔子之小天下，有所以小天下者。

然則孔子真能小魯小天下矣。

不惟孔子，即暫見孔於者，亦將小魯小天下矣。

故孔子之祝人如登山，而人之祝孔子如觀海。

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。

人的視點越高，視野就越寬廣。

隨著視野的轉換，人們對人生也會有新的領悟。

站在某個時間或空間的高度來看，整個人類也不過地球演變過程中的匆匆過程，更何況每一具體的人和事乎。

站在古羅馬鬥獸場的廢墟上，世間的一切權勢紛爭，金粉豪華都化為過眼煙雲，萬古長存的唯有這殘垣斷壁與飄揚在空中的歷史迴音。

置身寂靜的撒哈拉沙漠之夜，心靜如春雨秋水，世間一切都可放棄，唯有天地才是永恆的。

3樓：匿名使用者 孔子登上東山之後，通曉治理魯國而登過泰山之後，決定出遊天下 4樓：七先生的遊戲分享 意思就是孔子登上了，東山覺得泰山太小了。

5樓：匿名使用者 fgrvfwn！！？你們可以去**的東西沒有了。

這樣我會很難過？ 你說你什麼意思？**鳳凰網！在於他用什麼東西的時間裡遇到這樣那樣問題進行討論、這情人就是你在**?？ 我在學校等我回去的地方 6樓：匿名使用者 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下．出自《孟子盡心上》 孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無餘，表面上指泰山之高，實際指人的眼界．視點要不斷尋求突破，超越自我．用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾 7樓：匿名使用者 孔子登上東山看山東（魯）顯得很小登上泰山看天下顯得很小。

形容泰山高 8樓：小老鼠 這句話,是用比較的方法來表達泰山的高大啊, 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，是什麼意思？？？？？？？？？ 9樓：阿維 表面意思是孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了。

實際上是指人的眼界、視點要不斷尋求突破，超越自我，用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾。

出處：先秦·孟子《孟子·盡心上·第二十四》 原文：孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。

觀水有術，必觀其瀾。

日月有明，容光必照焉。

流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。

”翻譯：孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在聖人門下學習的人，就難以被別的言論吸引了。

觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。

日月都有光，細小的縫隙必定都照到。

流水這東西，不流滿窪坑就不再向前流；君子有志於道，不到相當程度就不可能通達。

”擴充套件資料 孔子曾登泰山，考察封禪制度。

泰山處於我國東部，稱東嶽。

在原始宗教信仰中，東方主生。

歷代帝王在改朝換代，並致太平以後，都要封禪泰山，以示受命於天，四海率從。

孔子一生以周公為榜樣，以恢復周朝政治和禮樂制度為己任，準備隨時輔弼國君實現這一主張，則封禪大典是必須掌握的重要國禮。

孔子在泰山一帶從事政治活動，其中最著名的就是在泰山東側萊蕪境內的夾谷之會。

《史記·孔子世家》載：魯定公十年（前500年），孔子任魯國司寇，開始以自己的政治主張治理國家，並逐漸安定強大起業，這使齊國十分不安。

為了治服魯國，齊景公採納大夫黎鉏等人的建議，邀請定公在夾谷聚會，想趁機以武力使魯國屈服。

魯定公答應赴會，孔子以司寇代行相事隨行，按照“有文事者必有武備”的方針，調集軍隊隨行。

齊國隨景公赴會的是著名政治家晏嬰。

10樓：匿名使用者 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，這是孟子裡的話，意為做人或作學問要有遠大的理想，站得高才能看得遠嗎，就是這個理。

11樓：國際大明白 這是孟子裡的話，意為做人或作學問要有遠大的理想，站得高才能看得遠嗎，就是這個理。

12樓：胖子 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下．出自《孟子盡心上》 孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無餘，表面上指泰山之高，實際指人的眼界．視點要不斷尋求突破，超越自我．用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾 13樓：淡淡的浮雲 譯文“孔子登上了東山，便覺得魯國小了;上了泰山，便覺得天下也不大了” 一個人的視野是隨著他的見識而增長的。

但需記住這個世界是個多元化的世界。

我們很難在各個方面都能達到頂峰，必須要保持一顆虛心，隨時學習和創造。

不要因為某個人某些方面的不良行為而去厭惡他，要給以最大的寬容，因為說不定在其它方面他要做得比自己好得多。

如果你已經厭惡他了，就會失去向他學習的機會。

“海納百川，有容乃大”，這樣才能登山比較全面意義上的泰山。

“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”出自**？什麼意思 14樓：匿名使用者 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下．出自《孟子盡心上》 孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無餘，表面上指泰山之高，實際指人的眼界．視點要不斷尋求突破，超越自．用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾. 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。

人的視點越高，視野就越寬廣。

隨著視野的轉換，人們對人生也會有新的領悟。

站在某個時間或空間的高度來看，整個人類也不過地球演變過程中的匆匆過程，更何況每一具體的人和事乎。

站在古羅馬鬥獸場的廢墟上，世間的一切權勢紛爭，金粉豪華都化為過眼煙雲，萬古長存的唯有這殘垣斷壁與飄揚在空中的歷史迴音。

置身寂靜的撒哈拉沙漠之夜，心靜如春雨秋水，世間一切都可放棄，唯有天地才是永恆的。

侵權刪 “孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”是什麼意思？ 15樓：荒草叢生 “孔子登東山 而小魯,登泰山而小天。

”的意思是孔子登上東山就感覺魯國變小了，登上泰山就感覺天下變小了。

此句出自《孟子·盡心上》孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。

人的視點越高，視野就越寬廣。

隨著視野的轉換，人們對人生也會有新的領悟。

站在某個時間或空間的高度來看，整個人類也不過地球演變過程中的匆匆過程，更何況每一具體的人和事乎。

站在古羅馬鬥獸場的廢墟上，世間的鄲叮策顧匕該察雙暢晶一切權勢紛爭，金粉豪華都化為過眼煙雲，萬古長存的唯有這殘垣斷壁與飄揚在空中的歷史迴音。

置身寂靜的撒哈拉沙漠之夜，心靜如春雨秋水，世間一切都可放棄，唯有天地才是永恆的。

16樓：夕昌毛藍 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

出自《孟子·盡心上》。

孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無餘，表面上指泰山之高，實際指人的眼界．視點要不斷尋求突破，超越自我．用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾。

17樓：歸哪兒去 字面意思是：孔子登上東山只能看到整個魯國，登泰山卻能將世間天下盡收眼底。

多指人的眼光，要高遠，不能貪圖小利。

出自《孟子·盡心上》。

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居。

按：車，古文；輿，今字。

車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也）。

漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔。

孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。

孟子及其門人著有《孟子》一書。

孟子相傳為魯國貴族孟孫氏的後裔。

父名激，母鄒氏。

孟子繼承並發展了孔子的思想，被後世尊稱為亞聖。

其**將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其**共同編寫完成。

他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想[1]，遊歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國，希望追隨孔子推行自己的政治主張，前後歷時二十多年。

但孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊於事情”，而沒有得到實行。

最後他退居講學，和他的學生一起，“序《詩》，《書》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下中的小是什麼意思 18樓：南國玉暖 小：是形容詞的意動用法。

譯為“認為...小“。

全句：孔子登上了東山，便覺得魯國變小了；登上了泰山，便覺得天下變小了。

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