讀書人的故事- 讀書,不是「迫」出來的
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要是學校的老師嚴格,家中的父母嚴厲,一定可以「迫」孩子把書讀好。
望子成龍,則指日可待。
... 匡衡自幼喜歡讀書,可是家中沒有足夠的錢讓他點油燈,可以挑燈夜讀。
讀書,不是「迫」出來的
讀書,予人一種感覺是迫出來的。
要是學校的老師嚴格,家中的父母嚴厲,一定可以「迫」孩子把書讀好。
望子成龍,則指日可待。
這是普遍大眾的想法。
殊不知,事實並非如此。
這種方法根本不是好的讀書方法。
試想想:在這種訓練下成材的,僅屬少數;但因被迫而對讀書失去了興趣的,卻佔多數。
過猶不及,是意料中事,可是卻沒有受到多少人的關注。
因此,迫學生讀書,不僅迫不出成績,反而迫出壓力來。
或許,在香港讀書就是如此。
許多時候,我們明知「迫」是沒有用處,卻又不可以棄用這招。
究其原因:香港學生對讀書的自發性太低了。
無可否認,香港年青人的物質生活太豐富。
讀書,是「浪費」了他們的玩樂時間,或許,他們寧花一小時玩遊戲機、看電視,也不願意用十五分鐘來讀書。
要大家都懂得自發性讀書,的確不易。
古人的讀書環境不好,要不是擁有超乎常人的「自發性」外,很難想像他們在很惡劣的條件下,也可以勤奮地讀書。
蘇秦刺股苦讀
戰國的蘇秦,是建議合縱政策對付秦國的謀士。
戰國時代,蘇秦曾向秦惠王獻計失敗,加上身上的盤川又用盡,只好失望地回家。
當蘇秦回到家後,他的父母、妻子,甚至嫂子也很看不起他,他感到很無奈。
於是,蘇秦翻出家中的書籍,決定重新苦心學習,希望學到對付秦國的方法。
蘇秦每天早起晚睡,讀到疲倦時,便拿起一把小鐵錐,向自己的大腿刺一下,鮮血經常流到腳跟處。
一年後,他終於領悟了對付秦國的方法──合縱。
蘇秦首先游說趙王,並得到趙王的信任,成為趙國的丞相;而他的主張,也得到其他諸侯國的支持,成為戰國期間一個舉足輕重的人物。
如果蘇秦不肯自發去讀書,可能他在失敗失意時,已經放棄了讀書了。
董仲舒三年不觀園
西漢的董仲舒,是建議漢武帝「獨尊儒術,擺絕百家」的大儒。
董仲舒自幼喜歡讀書,專門研究《公羊春秋》,並於漢景帝時,出任「掌通古今」的博士。
有一天,董仲舒來到書房讀書,並把帷幕放下來(稱「下帷」,以示不聞外事,尊心讀書)。
直至他的學生都來到了,就開始教授當天要講的內容。
然而,董仲舒在講學時,仍把帷幕放下來,學生每次都看不到他一面。
據董仲舒的家丁說,他每天都放下帷幕讀書,已經有三年沒有到過花園遊玩了。
董仲舒的讀書態度,令他的學生深深佩服。
鑿壁偷光的匡衡
西漢時代的匡衡,由於家境貧窮,日間要下田苦幹,到晚間才可以安靜下來讀讀書,後來終於成為一位出色的文學家。
匡衡自幼喜歡讀書,可是家中沒有足夠的錢讓他點油燈,可以挑燈夜讀。
他苦了很久,卻想不出好方法來。
最後,匡衡想到可以借用鄰家的燈光,於是,他用鑿子把牆壁鑿了一個小洞,讓鄰家的燈光可以透射過來。
這是匡衡「映光而讀之」的方法。
匡衡就是自發讀書的心很強,才想出這個夜讀的方法,結果,他終於讀出成就來。
懸梁讀書的孫敬
漢代有一個刻苦讀書的人,叫孫敬。
由於他從早到晚都不斷苦讀,又足不出戶,人人都稱他做「閉戶先生」。
每逢夜深人靜,孫家都會傳出琅琅的讀書聲。
這把聲音,就是孫敬夜讀時所發出來的。
每天,孫敬「晨夕不休」,由白天就開始讀書,到很晚才肯去睡。
但,有時讀著讀著,也會感到疲倦而睡著了。
孫敬為了自己不會在讀書時睡著,於是想了一個解決方法:他拿了一根長繩,一頭繫在屋梁上,一頭繫在頸子上,然後再坐下來讀書,並把繩子拉直。
於是,每當孫敬疲倦打瞌睡時,他的頭一向下垂,繫在屋梁上的繩子就會拉著他的頭,使他睡不了。
這個「懸梁苦讀」的事,令孫敬成為漢代出名的儒士。
另建茅廬的陸倕
在南北朝的梁代,有個著名的學者叫陸倕。
他出身書香門第,是當時的有名世家大族。
陸倕很愛讀書,認為只有在安靜的地方才可以專心誦讀。
但,家中的人太多,訪客也多,令他不能專心讀書。
後來,陸倕想出一個好辦法,就是在家中的後園裡,另建兩間茅蘆,一間是臥室,一間是書齋。
陸倕在這個寧靜的環境裡讀書,令他倍感精神。
除了一日三餐由家人送上外,他幾乎沒有遇到別人。
陸倕在這裡苦讀了幾年,終於學有所成,於17歲時就考中本州的秀才,後來更得到梁武帝的賞識,命他入宮做官。
讀書不是迫出來的,而是自發性的。
以上的讀書故事,正好說出了這個道理。
自發性不強的人,可能早就放棄讀書了,又怎能讀出成就?
但,現在的學生對讀書欠缺自發性,大概是受了由「迫」所帶來的影響。
簡單來說,師長的立場跟學生的想法,相距太遠了:每個師長都希望學生花多點時間在學業上,偶爾才可以參與課外活動,輕鬆一下;而學生則希望做自己喜歡的事,不用每天都被迫讀書、上學、做家課、溫習、上補習班、上興趣小組……。
這是由於兩者取不到平衡點,令學生的自發性意欲很低。
只要雙方各讓一步,養成讀書時讀書,遊戲時遊戲,問題就可以解決了!
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