《道德經》：上善若水，水善利萬物而不爭，最高的善就像水一樣

上善若水与君子不器 《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

注音一式, ㄐㄩㄣㄗˇ ㄅㄨˋ ㄑㄧˋ. 漢語拼音, jūn zǐ bù qì. 出處, 論語為政篇：「子曰：『君子不器。』」集注：「器者各適其用，而不能相通。成德之士，體無不具 ...

圖片來源於網絡）. 上善若水，其德至善至純，至剛至柔，可方可圓，可曲可直，無欲無私，不爭不名！或涓涓細流，小溪潺潺，或海納百川， ...

上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。 《老子．第八章》. 夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。

君子不器”一語出自《論語・為政篇》，原文是：“君子不器！朝聞道，夕死足矣！”所謂“器”就是指只能適用於某一狹窄領域的專長技能，而一旦 ...